家之有谱犹国之有史也,史集万国九州之政而综其纲,谱叙一本九族之亲而详其目,善恶贤否褒贬直书史也,而谱书名书字中含得失,内寓劝惩某也,贤某也不肖公论眙然世之之不冺,又何异於国史乎。
思我始祖讳骥公之籍於唐也,至今已历十余世矣,前之有谱因遭兵燹以来没於灭毁,支柱繁衍人各异居,有遇诸道途而不识本宗之裔者,有曾元孙子而不知祖宗之讳者,又安能辨其班行,记其名字,规其过失,恤其有无者哉,是谱诚不可以已也,恰余父滈时公有志纂修而不得遂何也,身既属朝廷之身,则身任朝廷之事矣,长兄弟先□继父志,志未遂而先卒,余侄稍能记恰自度又短於才展,特思维报疚十载。今年七十有二,竟忝为一支之长,矢此志未酧,不胜□□倘无俟之於后世子孙,而后世子孙不愈远而愈失其源流耶然又通而过思余笔梦不生花,心尚强记宗派□不纂辑,谁任其咎是余之责也,夫是余之责也,夫但世以后,门各东西,以代分人,以支到代,故将图列世系,以俟后之有识者採而□之辅其阙,略观新谱也,猶夫一身散为耳目手足发肤毛孔,牵一发而头为之动,拔身一毛而身为之痛,然则发皆吾头,而毛孔皆吾身也,可到始祖一人分为百千万世之人,百千万世之人仍合为始祖之人,皆有不过失相规有无相恤辨其班记其名字者哉,总期於分支各派之中,见同源一本,以亲其亲长其长而已矣,是为序。
康熙五十八年已亥春王正月元宵
八世之会运纂序