天地为枷锁，万物为刍狗，天地不仁以万物为刍狗。
当今世上什么事如意，什么事又无拘无束，时间推着世间走，世间跟着大势走。
人逼人，人挤人，人御人，人走势起，势起世跟，时不等人，辗转之间势落人落，那件事随了自己走的呢，大势所趋。
大势，还无外乎，这天地之界所在，那哪一件势又不是这世界所造就的。
所以学道修道，只求一个心中自在万物逍遥，所说无为却是无所不为，所说不为势而为之。天地无为而所不为而为。
天地自以为无为，却不得有势而为。天地都不自在你哪里来的逍遥自在。
求一个清平安乐。就是逍遥了。就怕欲所求不满，那哪里都逍遥。
世人规劝别人容易规劝自己不易人。所以方外无人。才得方外之人。
所谓方外也不过是，人之区分，区分以方己。内外，无非是自己于外人。人行于世，随势而动，随时而消。
世为界线，跳出为外世，不跳出为内世，在世内世都为世，既有世，必有势，势为规矩，居于世而随其势。行必果，前有后有，都是无中生有。所以势跟人，人跟势，天地造就势，势造就时，时间又不断毁灭世，周而复始。是为轮回。无超脱而又超脱与无之外。
道家常说道法自然。道为基准，法为规则，自乃讲己，然乃讲这天地使然。天地为基石，万物行成规则，将自己放在其内，而是然而如此。
所以修道，学道，你自己就是一道，学的也是自己修的也是自己。
人之所以知道善，恶，美，丑，没有他人，没有自己，又何来，善，恶，美，丑，而他人就是你的枷锁，他人就为势。当你遇见他人，就是在造势。修行，只是修自己，放下自己。看清自己。随时而不随势。随世而不旧时。
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