第一种染色法，是仿出土时的“土锈”效果。这个方法非常简单，把黄土用胶水儿给粘在所谓的“玉器”上，有粘得结实的，您用手都抠不下来。现在地摊儿上能看见布满斑斑“黄土沁”的“古玉器”，大多都是用这种方法炮制出来的。在这儿给您提个醒吧，省得您一看见“土沁”就晕菜！

三楼我的

第二种染色法叫“叩锈法”，这可是个古方儿，一直流传至今。据说呀，在清朝大概是乾隆年间，江苏的无锡一带，有一位玉器造假高手，叫什么名字没有记载，人们只知道他叫“阿叩”。这位“叩儿爷”发明了一种伪装古玉的方法，嘿——那叫一个绝！据说今天的故宫里都还留着他老人家的“作品”呢。他把那些“毛坯玉”也就是玉器的半成品和一些细碎的铁屑搅拌在一起，放在大水缸里，然后将煮开了锅的老醋猛然浇灌下去，这也叫“淬醋”。封好了以后埋在潮湿的地方，等十来天的工夫取出来，再于夜深人静的时候偷偷埋在人来人往的大街的土路下面，让千人踩万人踏。为什么要这么干？谁也说不清楚，反正是有他的“道理”。再约莫两三个月后“出土”，嘿！出土的“古玉器”上边布满了“橘皮纹”，纹路中满是铁锈斑呈暗红色，再用开水煮上一煮，嘿——就大功告成啦。看上去它要是不像“古玉”才怪呢！然而要想“破”这个“局”，据说得耗费几年的“盘工”（就是在手里抚摩）。真玉的沁是“盘”不掉的，而“叩儿爷”的玩意儿慢慢就“褪色”啦。可是他娘的好几年都过去了，文玩讲究的是“出了门就不认账”，您说吧——这事儿哪儿“说理”去？

第三种方法叫做“伪造黑斑”法。据说古玉在地底下会受某些矿物质的“影响”，产生所谓黑斑，这也是“古玉”断代的重要“依据”呀！所以，造假者是决不能忽视的。方法是把“玉石”在开水里煮热，然后用浸湿了的破棉花把石头包好再放在铁篦子上用火烧烤，等把棉花烧成灰烬的时候就往石头上抹蜡，一边翻个儿一边抹，一定要抹得均匀才能出效果。这么跟您说吧，如果往上边撒点儿孜然或辣椒面儿，一边翻烤一边喊:“哎——香喷喷，外焦里嫩啦！”就跟烤羊肉串儿一样了。您别光听着觉得可乐，这种带着“黑斑”的假玉器，欺骗性特别大，地摊儿上这类“宝贝儿”多了，稍不留神就让人打眼！

第四种方法是伪造“鸡骨白”，在古代玉器中尤其是南方一带出土的，比如良渚文化玉器等，可以偶尔见到一种类似“煮透了的鸡骨头”的颜色，俗称叫“鸡骨白”，学名叫做“石灰沁”。这种“沁色”的出现，有人说是玉石在地底下受“地火”所侵而成的，这是胡说八道。真正原因是质地比较疏松的玉石在大自然中的钙化结果，并不神秘。但好古人都认为，凡有“鸡骨白”沁色者，必是名贵的“上古”之物！它既然有人“喜欢”，就有人琢磨不是？其实这所谓“鸡骨白”再容易仿制不过了，把次等的白玉或者岫岩玉放在火里烧烤，快烧透的时候用冷水猛泼。还有更简单的，干脆用硫酸泡，于是乎那“鸡骨”之“白”就“应运而生”啦。找块破布没事儿的时候就擦巴擦巴——嘿！不是“红山”就是“良渚”，至少也是他娘的“战国”的！

第五种叫“褪光法”，这与前边说的不大一样，是专门仿制传世作品的方法了。玩儿玉的都知道，传世玉器有一种独特的温润光泽，全无出土文物上的那种沧桑或者斑驳。所以就不能来“硬”的，得用“软”功夫，尤其是加上雕刻之后，这就得用“褪光法”了。说通俗些就是把玉器上边的“贼光”给去掉，瓷器不是也讲究这么个“法儿”吗？最简单的方法就是用糠麸皮摩擦，糠麸皮里边含有油分，这样“盘”出来的玉器会有一种看上去较为自然、柔和、滋润的光泽。据说旧社会不少“传世古玉”都是这么“盘”出来的，您知道要想“盘”出能唬人的效果来，得“盘”多少年吗？这么跟您说吧，一个刚进门的学徒，后来都成掌柜的了，手里这块玉保不齐还没“盘”好呢。那时候的艺人是真肯下工夫。现在已经没人用这种费力不讨好儿的笨法子捯饬玉器喽。唉——要说这些玩意儿流传到今天，它也得是个“宝”了，只是说不清楚都卖到哪儿去了，兴许哪个拍卖会里就有这类东西也说不准？所以甭管在哪儿，甭管是什么专家，要是有人指着一块白玉愣说是什么什么时候的“传世品”，您可千万别往心里去啊。在这种玩意儿面前您不认得它吧？您就是“孙子”，您要是凭经验有本事认得它，也千万别吱声，您得“装孙子”。咳——这作人呀，有时候比做玉***的难……

至于其他的做旧方法嘛，反正多了去啦。比如什么“提油法”、“酸蚀法”、“石灰法”、“卤提法”、“水坑法”，等等，其实都是大同小异，也不是咱们今天就一股脑儿都能说得完的…… 千年古玩事，一朝中湘雨。
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