妣癸死后才是妣辛妇好立为正妻,时间是武丁中期,她是祖甲之母,是武丁最后一位也是在任时间最长的一位正妻。小王孝己死于武丁中期,即妇好为武丁正妻时期,也是妇好最为活跃的时期。《帝王世纪》里说武丁惑于后妻之言而放孝己的话不确实,但孝己因为武丁后妻之惑失宠忧郁而死可能是真的,说已见上第四节。那么这个“后妻”应当就是妣辛妇好,她让武丁废黜孝己的主要原因,就是要为自己的儿子祖甲创造立储的机会。武丁并没有废黜放逐孝己,但冷落了他,而爱妇好之子祖甲,并有废故立新的意思,这对一个本来地位崇高、权势显赫的太子小王来说是很致命的打击,故孝己因失宠忧郁而死。所以说孝己的死,应和妣辛妇好有很直接的关系。
孝己死后,根据序次应当是妣癸所生之长子祖庚为王位继承人,可当时的正妻是妣辛妇好,不仅很得宠幸,而且也有相当大的军政权力,所以武丁要立其子祖甲为储,而祖甲认为这是利用权势废长立幼,是“不义”之举(其中可能也有王室成员和大臣反对的原因,因为此举不合宗法制度),拒绝被立,逃到了民间,祖庚才得以立储。
在妇好、武丁相继去世后,祖庚即位为王,在位时间不长,只有七年,他死后祖甲才回商即位,并成为直系先王。
故而帝乙、帝辛时期的周祭谱中,妣辛作为直系先王祖甲之母第一个受祭,妣癸作为旁系先王祖庚之母次之,妣戊作为未即位太子孝己之母排在最后,其受祭次序恰恰是和她们死亡次序相反,这和先公、先王按照即位和死亡次序祭祀不同,而是与她们的身份地位密切相关
孝己死后,根据序次应当是妣癸所生之长子祖庚为王位继承人,可当时的正妻是妣辛妇好,不仅很得宠幸,而且也有相当大的军政权力,所以武丁要立其子祖甲为储,而祖甲认为这是利用权势废长立幼,是“不义”之举(其中可能也有王室成员和大臣反对的原因,因为此举不合宗法制度),拒绝被立,逃到了民间,祖庚才得以立储。
在妇好、武丁相继去世后,祖庚即位为王,在位时间不长,只有七年,他死后祖甲才回商即位,并成为直系先王。
故而帝乙、帝辛时期的周祭谱中,妣辛作为直系先王祖甲之母第一个受祭,妣癸作为旁系先王祖庚之母次之,妣戊作为未即位太子孝己之母排在最后,其受祭次序恰恰是和她们死亡次序相反,这和先公、先王按照即位和死亡次序祭祀不同,而是与她们的身份地位密切相关