关于主教制和长老制的沉思片段
原创 2017-11-29 耿伟教士 樓哥有话说
1. 长老制仿照犹太会堂的长老体系和希腊罗马共和制度，比公理制和无体制优越很多。
2. 说句得罪长老制肢体的话，所谓的教会初期是长老制纯属无稽之谈！使徒约翰活着的时候教会主要的就是主教制了，因为伊格纳修殉道发生在使徒约翰去世十年后，那个时候写信给众教会称呼都是：“一位主教、长老团、众位执事、诸位圣徒。”很清楚，当时的教会是主教制的。
3. 如果开始是长老制的，那自然是主教按立长老、长老按立执事，但是现存的所有主教制教会都是主教按立长老（需要长老团代表按手在肩膀上接纳）、主教按立执事。从这一点来看，所谓一开始就是长老制根本站不住脚，只是长老制内部习惯的自我解读的习惯而已。
4. 不尊重历史，不尊重圣经，只是一味臆想着，把犹太会堂的长老体制和希腊罗马的共和体制进行调整，然后说是圣经启示的，其实圣经根本没有启示。圣经启示的是监督（主教）、长老、执事。
5. 另外，在从人口上来说，基督徒人口中，主教制占七八成，公理制两三成，长老制连一成不到。莫非你们要说：“真理总是在少数人手中，而且是昏昏然的历史由一人扭转了？”
6. 学园传道会的苏文峰牧师关于教会史系列讲座里，提到初期大公教会在外有逼迫内有异端的形势下节节胜利，最终不仅得到了整个社会的认可，甚至成为国教。主要是基于三方面的因素：敬虔的生活、神迹奇事、主教制的管理模式使教会凝聚了强大的动员能力。
7. 新约圣经基本完成了关于主教制的启示，由使徒后教父发展完善，在大公会议时期达到高峰。
8. 牧者要有为父的心肠，这是非常明显的启示了。这一点共和体制和会堂体制都是很难具备的，相反主教制运作中，主教和长老就是作为父亲的教牧功能存在的。
9. 长老制适合和平年代，整个社会已经是基督化社会了，这种情况下长老制可以在一定环境下小范围发挥一些优势；教会是上帝的军队，你见过哪一支军队是集体决策领导作战的？但是教会在尘世是征战中的教会，不断地和世俗、魔鬼、人的私欲征战，如果是集体领导，如何作战？
10. 长老制和主教制哪个运作成本高？主教制只要求主教一人，一个团队只要有一两个人水平足够高就可以；而长老制却要求一群水平高的。相比来说，主教制运作成本低很多。