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水泊杂想
原创 2018-05-01 密雨斜侵薜荔墙 无为楼

1、姑妄言之。我对演义的喜爱来自于史料剪裁再创造的同人化过程。比如曹孟德三勘吉平，历史上是怎样，陈寿范晔他们的态度是怎样，平话如何改，嘉靖本毛本又如何写。但是水浒，我是把它当原创看的。尽管我知道它也有大量蓝本，对“原版”如何却不是很关心。水浒自身的才气可以忽略一些背景。仅就人物刻画而言，演义是在木头上雕花，而水浒是匠人吹出一朵玻璃花，捏合由我。

2、“历史的价值在于追求真相，历史的魅力在于没有真相。”罗就是这么做的。当然，演义加入了许多那个年代的价值观和恶趣味。它是被留在旧风尘中的故事。而水浒，可能是更符合假作真时真亦假的一部。你知道并没有神聚蓼儿洼每个棋子都容立庙的事。他们早已被遗忘，是作者念念不忘。

3、人物刻画，悲惨与可怜是两回事。以水浒而言，市井小民才无助，作者是不肯让那等好汉流于“what a pity”的。林冲逆境爆发，杨志收住了跳崖的脚，武二尚存自首之念，史进不肯出卖少华山宁可毁家却也不肯就此落草，都是有所执的。比下来见机最快且适应性强的是鲁达，金科玉律于我有何加。

4、水浒讲的是好汉不吃眼前亏。熬刑固然硬气，如史进般两百棍打不出一声，唐牛儿白胜等亦不肯出卖。但更好的是避免挨打。林冲宋江等使尽银子。李逵被罗真人收拾，尚知胡吹大气哄人善待。此外，本书对杖打后果之惨毒，表现深刻。武松某种意义上有点不识厉害。

5、水浒给那几个重要人物安排的结局，都是蛮精当的。燕青cos了一把范蠡，卢俊义要做忠臣，宋江不仅自己做忠臣还拉着李逵下水，吴用厌世，武松遁世，柴进避世。最妙的是林冲，僵卧孤村不自哀，尚思刎颈踏潮来。
央水则是另一种拍法。宋江们对“圣主如天万户春”的祈盼直接宣告破产。鲁智深公孙胜不参加南征，李俊诈中风说“自古就没有好死的将军”，燕青弃了君王敕，未被烧掉的忠义堂满目尘灰。最后道君一声“准奏”哀音到如今。

6、水浒称呼宋徽宗赵佶，约定俗成是道君皇帝，叙述以“天子”代之。各人口中亦有“官家”“陛下”等说法。然而在末七回平方腊部分，“上皇”一词频繁出现。梦游梁山泊，行文48次作“上皇”。这是文本反复修改的结果，却给人一种东京梦华、武林旧事皆不复的苍凉。
梁山走李师师的门路，起初是想着“枕头上关节最快”，冀上达天听。但李师师后来的帮助已经超出了拿钱办事或者青眼相加：“凡人正直者，必然为神也。”这个意思可以在左传中找到痕迹：“‘国将兴，听于民；将亡，听于神。’神，聪明正直而壹者也，依人而行。”而宋江被鸩杀时，是宣和六年首夏初旬。

7、央水倒数第二集，宿太尉站在东京城外迎接所剩无几的梁山军，并问是谁擒得贼首。宋江愕然起身，“武松单臂擒方腊，在江南已是广为流传，岂能有假？”原来童贯冒功。而在高俅面前护着梁山人的张招讨已被陷害。悲凉之雾人皆呼吸而领会之，然宋江要做忠臣。
演到最后一集，梁山人风流云散，宋江非常怀疑地问：“难道，是我宋江错了？”我们知道央水的基调就是反诏安，但由他自己揭开真相还是惨。陈桥驿逼死小卒演得可恨，明告“铁牛，这可是御赐的毒酒啊”演得可悯。

8、央水可以看作是原著的一部同人，大量人物刻画是夺胎换骨的。林冲最明显。吴用也比书中那位有心。诏安后是他领着三阮跪在天王墓前告辞，并且关上了忠义堂的门，最后抱着三个骨灰罐回梁山自缢而死，象征性色彩极浓。比较可惜的是杨志的结局改动，比书里那位庸人化了。这是指导思想造成的。
60年代的《大闹天宫》猴子战胜了天庭回花果山去了，80年代的《金猴降妖》又把他压到了五行山下。山东版水浒由人物单元剧组成，拍到大聚义为止。央水则让宋江自疑诏安是个错误。对比起来看有深意。

9、杭州有个地名叫宋江村。其实与那位草寇无关，是松江音讹。但联系起水浒与此地千丝万缕的关系，倒错得有意思：“又每临风月，对山林，触景咨嗟，稍露不平之感，亦人人窃伺之矣。无何以贿败，刺配江州……而宋常若无栖之鸟，于是择燕青、戴宗、林冲、张顺等，投戈易服，潜揽西湖，窃叹曰……”雁过留痕。

10、就林六回而言，教头是一个很识相的人。善于趋利避害，也宜墙脚也宜盆。而这与他的自取其祸并不矛盾。他擅长与正常人打交道，高陆薛董这种行邪僻的，只好解腕尖刀说话。后来一推晁盖二扶宋江，俱为梁山大局。林冲是想扬名立万的。相面谓“虎头燕颔，班超封万里之侯”。为国平辽破腊，不失归正。
林冲的缺憾在水浒中是个特例。落草为寇无数，人人妻小团圆，偏他不得。因为总要有一个人，把最惨怛无力的一面揭给读者看的。这正是逼上梁山的合理性所在。天理昭昭不可诬，但天道未必就恢复原状。更多时候，被陷害者已经死于大火中了，呼喊无人听见。

11、原著没有林娘子之名，戏曲通常叫她张贞娘，一作真娘。这如同定谥，隐含了人们的某种期待。但戏曲中就未必死了，李代桃僵终得团圆的设定也很多。换言之，林娘子之死并非林冲形象完成的必要条件，只是作者认为这么写好罢了。
“林冲见说了，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。”这整一段白描凄美动人。山神庙前风雪助厮杀，蓼儿洼里独占鱼塘，泼天大罪都犯了，却放不下情到深处一点牵连。央水林冲托杨志带书回东京，从心理上说是很还原的。当然施不会这么写。而野猪林等作品干脆在火烧草料场时就明言娘子之死，长痛不如短痛。