凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!
“孙子兵法•奇正虚实”中指出:“有正无奇,虽整不烈,无以致胜也;有奇无正,虽锐无恃,难以控御也。”“正”乃用兵之常法;“奇”,乃用兵之变法。“正合奇胜,奇正相生”,一语道破“常规”与“非常规”即“一般”与“特殊”的辩证关系。
古人的“奇”、“正”谋略观,有着广泛的现实指导意义。
无论做什么事情,要想取得成功,必须以正合,以奇胜。正为稳,奇为变;正是常理常规常法,奇是改革创新突破。为人者,德才兼备,德为正,才为奇,无才则成事不足,无德则败事有余;为政者,德主刑辅,德礼为政教之本,刑罚为政教之用,德为正,刑为奇;为商者,大商在德小商在智,德为正,智为奇;为师者,教学常规为正,因材施教、与时俱进为奇;为生者,德智体全面发展为正,术业有专攻掌握过硬的技术技能为奇。
“孙子兵法•奇正虚实”中指出:“有正无奇,虽整不烈,无以致胜也;有奇无正,虽锐无恃,难以控御也。”“正”乃用兵之常法;“奇”,乃用兵之变法。“正合奇胜,奇正相生”,一语道破“常规”与“非常规”即“一般”与“特殊”的辩证关系。
古人的“奇”、“正”谋略观,有着广泛的现实指导意义。
无论做什么事情,要想取得成功,必须以正合,以奇胜。正为稳,奇为变;正是常理常规常法,奇是改革创新突破。为人者,德才兼备,德为正,才为奇,无才则成事不足,无德则败事有余;为政者,德主刑辅,德礼为政教之本,刑罚为政教之用,德为正,刑为奇;为商者,大商在德小商在智,德为正,智为奇;为师者,教学常规为正,因材施教、与时俱进为奇;为生者,德智体全面发展为正,术业有专攻掌握过硬的技术技能为奇。