再说懂得忏悔，要能清净，还必须配合发大愿。事实上，愿力发不起来，修行也就得不到真正的大受用，这表示对佛法认识不够，还找不到忏悔的根源。这句话说怎么说呢？根据许多办孤儿院的人说，他们观察孤儿，发现这些孤儿长大以后往往有两种倾向：一种会将自己的成就回馈社会，比一般人更具有同情心，因为他们曾经遭遇苦难，更能升起慈悲心，发挥爱心去帮助别人；另一种则表现特别偏激、愤世嫉俗、内心充满仇恨，没有丝毫感恩之心，认为社会对他们太不公平了，他今天的成就是怎样吃足苦头得来的，凭什么要回报社会、帮助别人？何以当年别人不帮助他？这个症结即在于他检查不出自己苦恼、苦难的根源，没有生起足够反省的智慧。同样的道理，一个人慈悲心发不出来，就是对佛法了解不够，欠缺自我反省的能力，对于做人基本的认识理路不清。
要知道不管内境、外境、生理、心理、世法、人事……一切烦恼的根源皆在我们的心意识里，与自己的三世因果息息相关；要解除烦恼，就要发慈悲心、发大愿心，突破自我狭窄的困囿，与宇宙万物、一切有情一体无二，如此才有解脱证道之份。否则时时刻刻窝在自己的身病、心病上，井中观天，自怜自爱，怨天尤人，无法广结善缘，见大世面，开大智慧，终究是扶不起的阿斗。
——节录自 首愚法师《般舟禅关日记》