王维的《终南山》：“天乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭人看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人宿处，隔水问樵夫。”山峰雄伟，直上云霄，绵延起伏，阴晴各殊，涧水曲折，潺潺流过。行人隔水询问樵夫，更将山势的宏大壮阔，衬托得淋漓尽致。

*《雄浑》揭示出了“雄浑”的三个重要特征：空间的无限大、力量的绝对大和视觉上的朦胧模糊。从这三个重要特征来看，雄浑与西方美学中的重要范畴“崇高”是非常相似的
（《<二十四诗品>的诗歌美学》云南大学张国庆教授）。

2.冲淡
素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。
阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。

⑴、素，《庄子·马蹄》：同乎无欲，是谓素朴。《庄子·刻意》：故素也者，谓其无所与难也。纯也者，谓其不亏其神也。能体纯素，谓之真人。素处：指“真人”平素居初是无知无欲的淡泊心态。

⑵、默：静默无为，虚而待物。《庄子·在宥》：至道之精，窈窈冥冥。至道之极，昏昏默默。

⑶、机：触也，契也。

⑷、微：微妙。

⑸、饮，言得于内也。太和之气，阴阳会合之气，古人说阴阳中和，使万物各得其所的气，叫太和之气。即元气充满内心，进入到“道”的境界。

⑹、惠风，温和的风。王羲之《兰亭集序》：“惠风和畅。”

⑺、荏苒，微弱也，柔意。《归去来辞》：风飘飘而吹衣。此以惠风在衣为淡。

⑼、修篁：美的竹林。

⑽、美曰载归：曰：语助词。这句说：载美而归。也就是得到了足够的美的享受的意思。

⑾、匪：不。匪深，不深。无心而遇，所以说“遇之匪深。”

⑿、即：就、接近。稀：少。这两句是说：静默自守的人，无心追求什么；纵或有意追求什么，又觉得没有什么可追求的。两句皆形容恬淡自足的心境。