来自德国的刘德明道长（原西门子员工），现任德国道教协会会长。 2007年，刘德明第一次登上武当山。当他发现道教文化能让自已在快节奏的生活中释放压力时，当时还不会中文的刘德明马上迷上了它。

刘德明说：“《道德经》非常神秘玄妙。我的使命，就是让中国的这部传统哲学经典，影响和启发更多的德国人。” 刘德明将《道德经》再次以自己的理解翻译成德文，凡是想了解中国道教文化的，他都免费赠送。他着手在德国开办老子学院，讲授道医、茶道、气功、打坐、画画、书法等中国传统文化。 来自德国的洋道士在西安都城隍庙。

建设于德国**兰福的重阳观

田诚阳道长，原中国道教协会教务处秘书与研究室研究员、西班牙道教协会会长、欧洲第一座道教实体巴塞罗那清静宫道观住持、欧洲道教联盟导师第二张图为《认识道教》的书皮封面

2004年5月9日至9月26日，西班牙巴塞罗那举办“全球文化论坛”（Fórum）暨“第四届世界宗教大会”，清静宫作为全球唯一代表道教的团体，应邀出席并且开展了一系列弘法活动。全球文化论坛组委会和联合国教科文组织（Unesco）召集西班牙各大宗教团体，决定由各大宗教共同撰写一部书稿《La Voz de las Comunidades Religiosas》（《宗教界的声音》）。我用西班牙语代表道教，起草了阐述教理教义的六篇文章：1)Fundirnos con el Tao del Universo。2)La vida sencilla es una norma moral taoísta。3)Si no se vive con la paz se pierde el Tao。4)Proyectos realizados。5)Proyectos en marcha。6)Conocer el Taoísmo y la Asociación de Taoismo de Catalunya。2004年4月24日，清静宫道观与西班牙各大宗教团体，在巴塞罗那耶稣会的天主教堂，参加了由联合国教科文组织隆重举行的新书发布会，此书为大16开精装豪华本。经各方研究道教历史排在了埃及教之后而在世界各大宗教的第二位,明确承认道教已经成为世界宗教，这是道教在欧洲多年努力弘道取得的可喜成果。此书面向世界发行，并且译成其他国家的不同文字出版。

@道門網-正统道教网站
海外诸山德国道友刘德中正在德国山间修建的道观。希望早日建成，我等前去挂单修炼。

德国人和中国著名建筑师陶金一起为茅山设计的最现代化道观——德佑观
被德国建筑杂志BAUWELT的“First Work奖”提名。该奖项两年评一次，他发表了一篇文章在2015年初的评奖特刊上。
这也可能是中国大陆第一个现代风格的宗教建筑。

唉，。。。。我拍不好，勿喷
还有新建的崇禧万寿宫
等等我找一下图片，毕竟不是一张sd卡

陶金，清华大学建筑设计研究院建筑师，2007年从英国诺丁汉大学毕业，留英国做建筑工作一年，回国后建德祐观等建筑，并业余时间做道教研究。
他是一名道教研究爱好者，自称“民科”，但发表过多篇论文，与中外道教研究的专家保持了良好关系，并参加了香港中文大学的道教仪式研究研讨会，这是世界上水平最高的道教研究会议之一。

话说这个人皇纪元要多少经验啊，我现在都没水满

https://xw.qq.com/dao/20170109020273/DAO2017010902027300
这是转发的墨西哥道教，这个尤其盛

景秀：我好像就是出家的命
腾讯道学
2015-04-28 11:27:06
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腾讯道学 李知白 发自香港
Karine Martin出生于法国中部小城蒙吕松(Montlucon)，这里有充足的光照和许多十五六世纪的建筑。与周围其他人一样，Karine出生时接受了天主教的洗礼。
Karine是个勤奋的姑娘，她考上了巴黎大学读医学，一口气读到博士，主要研究人的脑部对药物的反应。博士毕业后她去了伦敦，成为一名真正的医生。
Karine在伦敦工作了五年，有一个同样是医生的男朋友，他们感情非常融洽，26岁的Karine也到了谈婚论嫁的年龄。一切似乎都在有条不紊地进行着，直到有一天，Karine对家人和男朋友说：“我要到中国去，出家当道士。”
一个法国“美女学霸”，从事受人尊敬的职业，拥有美满的家庭，她看上去是离“道”最远的人，是什么让她义无反顾地投身道教？
2015年4月，景秀在香港蓬瀛仙馆接受腾讯道学记者采访
缘分始于1998年。一次偶然的机会，Karine跟同事去参加一个打坐班，第一次接触了《道德经》，她从内心体验到了一种从未到达过的境界，难以忘怀。
Karine有亲戚在英国道教协会，于是Karine便跟他们一起打坐。经朋友介绍，她认识了会讲英语的中国道长黄世真。
2001年，Karine利用假期的时间来到中国，随黄世真道长去陕南安康的一个道观。看着那些矗立了几百年的建筑，静听溪水鸟鸣，景秀莫名地哭了起来。她说，不是因为难受，也不是因为想起了伤心事，就是想流眼泪，是一种对博大精深文化的感动和向往。2002年，Karine便拜黄道长为师，成为了一名道家弟子，道号“景秀”，成为法国第一位女道士。
放弃医学：“我好像就是出家的命”
从医学博士到全真道士，看世界的工具从显微镜变成了太极眼，带来的必然是颠覆性的变化。
景秀说，她第一个真正的信仰不是天主教，而是科学。
“我小时候没有真的信仰，圣诞节的时候我就跟着家人去教堂，就是一种习惯，像中国人到庙里去烧香一样。科学，是我第一个选择的信仰，第二个选择是道教。”
接触道教之后，景秀开始质疑之前自己学习的东西。道教让她的心灵体悟到许多以前经历过但无法形容，也无法用科学语言来解释的感受，这对在医学道路上一路读到博士的景秀产生了巨大的思想冲击。大概纠结了一年多，景秀终于决定，完全放弃之前的医学事业，全心修道。
对于出家这件事，景秀一开始其实是拒绝的。
刚到中国时的景秀在西安街头（资料图 图源网络）
腾讯道学：对于中国人来说，出家修道都是一件很困难的事情，更何况你是一个法国人，还有距离上的问题，刚开始接触道文化的时候，你似乎并没有想出家。
景秀：是的，我2002年就入道了，但是我以为自己可以在英国一边工作，一边修道，我还没有在中国常住下来的打算，当时觉得在家修行也是可以的。那个时候我在英国道教协会学习，英国道教协会的人都是在中国先拜师父，然后回到英国一边工作一边修行。我想我可以这样。其实大家都很想出家，但是没办法，没有道观。
腾讯道学：好像你当时还有男朋友，你觉得还是可以跟他在一起，同时也修行？
景秀：是的，当时他还跟我来了中国。但是后来我觉得不可以了，心里面有一个追求，就是要出家。然后开始有这种念头，心里有一个声音：要出家，要出家，要出家。
腾讯道学：非常强烈？
景秀：非常强烈。我不想听见这个声音。我那个时候害怕，我不要出家。你有没有发现你心里会有两个声音？一个天使，一个是魔鬼。一个是你的脑子想的，一个是你的心里想的。我的心就有这个念头：要出家；我的脑子在想：你疯了，你要出家，你的家庭、你的父母，你的工作你也喜欢，再说你有男朋友，而且英国道教协会的人都是在家修行，你不能什么都放下嘛。但是，我的心已经决定要出家了，所以还是有一年的过程来让心和脑子合在一起，然后就到中国去出家了。真的是一种念头，你说不出来的这种念头，你知道道教说的缘分嘛，你知道有一些人他们的命是出家，有些人他们的命不一定是出家。
腾讯道学：你觉得你的命就是出家？
景秀：好像是的，因为真的这个念头特别强烈，所以就毅然决然地来了？
腾讯道学：那来了之后有后悔过吗？
景秀：没有。
腾讯道学：从来都没有？
景秀：从来都没有。
腾讯道学：就是一开始不习惯的时候也没有？
景秀：也没有，很痛苦，很难过，很难习惯，但是没有后悔。
腾讯道学：那你就是出家的命。
景秀：那就是，好像是吧。
云游神州：“我拜了四个师父”
在青华宫闭关修行三年后，景秀开始外出云游，她到过陕西紫阳、湖北武汉，最远到过云南。
腾讯道学：你之前在青华宫修行了三年，然后决定要去云游，云游了几年之后决定要读博士。每个人要转换一种生活状态的时候，肯定是因为生活上、思想上发生了某些变化，才会做这个

景秀：是的。之前一直住在青华宫是因为我对中国不熟悉，中文也不好，这个国家太大，我哪里都不敢去。来到一个新的国家，适应一种新的生活方式，总要有个过程。感觉舒服了、习惯了，就开始对外面有好奇。那时我在青华宫已经住了三年，中文也OK，明白了道教这些人和庙里的规矩，我就开始好奇了，反正想到外面去看看，然后有这个机会就开始到外面去学习。
腾讯道学：除了好奇之外，有修行上的考虑吗？你觉得出去云游更有利于修行？
景秀：如果你想修行，不管做什么都可以。你在你房间一辈子，你也可以修行嘛，像老子在《道德经》里面说的：“不出门而知天下事”。当然在外面也可以修行。所以说出去就是因为好奇，想看看中国。我觉得不同的人有不同的阶段，你要好好玩，你自己才知道你这个阶段是结束了没有，所以那个时候我感觉到了，哦，我在一个地方这个阶段是结束了，要到外面去跑，这是心里面的一种感觉。
腾讯道学：你都去过哪里？
景秀：我先是在陕西境内，去了一趟终南山，然后到紫阳、安康，去跟我师爷修行，后来我拜了我师爷的兄弟为师。
景秀掏出一部小小的诺基亚手机，她说自己的汉字写得不好看，坚持用手机把师父的名字打字给记者看。“他叫冯兴钊，70多岁，爱打坐，也在紫阳，现在这种老修行很少有的。”景秀觉得智能手机特别分散精力，闲着没事就看，用普通手机就比较清静，有助于修行。
在陕西地方云游两年之后，2008年，景秀来到武汉的大道观，参加任宗权道长主持的高功培训班。
“高功我做不来，只能念经，我汉语还是有问题，而且我很多年没有练过，要复习才可以。”景秀笑言。
腾讯道学：那您是怎么选择云游的地点的？想去哪儿就去哪儿？
景秀：对，想去哪儿就去哪儿。有缘就去嘛，看什么地方有缘。那么简单。后来我还云游到了云南的巍宝山，拜刘圆通道长为师，学养生。后来我还去过华山，拜见过曹祥贞道长，跟她学女丹，但是我跟着她的时间太短了，很可惜，但我还是觉得她是我师父。
腾讯道学：你现在已经拜了多少个师父了？道教徒可以拜很多人为师是吗？
景秀：对，道教徒可以拜多人为师。第一个师父是度你的师父，我的度师就是黄世真；后来还有传法的师父，任宗权，他教我做法事，然后是曹祥贞，应该是2008年吧，然后是刘圆通，到底是哪一年，我忘记了。
腾讯道学：为什么会对这些事情记得不是很清楚？
景秀：因为对我来说，这些事情都是“世间”的概念，不会有意去记，真是记不住。（笑）
道士读博士：科学与信仰的冲突
2009年，景秀在大陆的签证到期，在道观里修行的景秀自然拿不到工作签证，这时，有人介绍景秀去读香港中文大学的宗教学博士，景秀毫不犹豫地抓住了这个机会，她的导师是著名道教学者——黎志添教授。
当信仰的虔诚遭遇科学的批判，当有神论者学习无神论的研究方法，景秀会如何抉择？
腾讯道学：你02年起便是一个全真道士了，现在又是港中文的博士，你的出家师父和学术导师，会不会对于一个问题有不一样的看法？身份的不同会不会在你的思维里造成某种冲突或者困惑呢？
景秀：不一样是肯定的。比如道教的建立时间，导师会跟你讲，道教的历史是从张道陵成立道教的时候开始，到现在是接近两千年的历史。但是你看经文里说，太上老君很早很早就开始化身了，化身八十一回，是四千多年以前的事儿了。你说谁对？刚开始思想里是有一点冲突，有一点不舒服。后来我发现是因为他们用不同的工具来学习道文化：修道者无条件地相信经书上祖师爷说的话，学者则更多地是用历史资料来看道教。
腾讯道学：这个可能就是对道教史的一个认识。但是毕竟像道教的经典它有一些信仰层面上的，就比方说您是信仰这个的。但是像学者，他有的时候会持一种那种批判的态度。在这个问题上，会有感到不舒服或者是有的时候难以理解？
景秀：我会尊重他们，两者都不会全信，对不同的问题，我会根据我自己的感觉来选择。比如说《度人经》，经文当中写了，它是元始天尊传播的，但有的学者会研究《度人经》的来源，花很多篇幅来讲，其实这个经文是由于某些社会原因而写成的，没有按照道教的观念来介绍。所以那个时候我有一点难以接受。
腾讯道学：那怎么办？
景秀：后来我不去考虑这些历史方面的问题，我考虑它的内容对我的生活是不是有用。对我来说，这个经文的来源是什么，其实不是最重要的。不是我不相信它是从元始天尊传下来的，元始天尊讲《度人经》讲的时候我没在，那个学者也没在，他也不知道，这个问题我们可以讨论很久。最重要的是读《度人经》对我自己的修行有没有帮助，它告诉我怎样解除痛苦，怎样做好人。
我们每天有12个小时在活动，其实这个时间是很短的，你可以用12个小时考虑《度人经》是从哪里来的，对我的生活有没有什么变化，有没有什么用？也没有。我是很现实的一个人，我不要浪费时间，所以我也要考虑的问题是对我来说是有用的，所以我觉得更深地理解《度人经》的内涵是最重要的。

都不要挡本座，我要水到8级