有关董永的最早记载，见于山东省嘉祥县武翟山东汉武氏墓群武梁祠石刻。石刻画面上董父坐于一轮车上指点董永劳作，董永则手执农具，回首观望其父，身旁刻有“董永，千乘人也”。这就点明了董永是汉代千乘人。千乘城始于战国时期，“以齐景公有马千乘，常猎于此而得名。”在汉代为郡、县名。千乘郡与千乘县今为博兴县。《博兴县志·人物志》中载：“董永墓在今崇德社（今陈户镇），去墓数里有董家庄，永故宅也。”据《山东通志》、青州府志》、《博兴县志》、《续山东考古录》及《汉书》记载，今博兴县境西部在汉代为乐安县，属千乘郡。博兴县城即乐安故城。董家庄在今博兴县陈户镇（位于县城北约30里）。董家庄原有董公庙。《山东通志》还载“仙孝祠在西门内，祀汉孝子董永。”仙孝祠建于何时不详。明代王为邦《仙孝祠记》中载：“本邑有董仙旧址，当日鬻身葬父，神女助织。孝声至今著也。我侯建祠绘象……”文中，我侯，即指当时博兴县知县翁兆云。可见原祠已圮，明代知县翁兆云重修。康熙四年博兴知县蒋维藩又重修，现已无存。据康熙五十八年《博兴县志》载，董永墓在崇德社，今属陈户镇，原有墓碑，因日久年深，碑已不存。民国二十五年，县长张其丙重修《博兴县志》时，重立墓碑一块。此碑尚存。以上资料，充分证实了博兴县陈户镇董家村，即汉孝子董永故里。董永是一个历史上的真实人物。他的主要事迹有：（一）家贫、少失母，独养父；（二）鹿车载父，肆力田亩；（三）父终，无以葬，自卖身于富公以供丧事。他的这一事迹，为世人所敬重，为历代所颂扬。三国时期，魏曹植在《灵之篇》中写道：“董永遭家贫，父老财无遗，举假以供养，佣作致甘肥，债家填门至，不知何用归，天灵感至德，神女为秉机。”这是我国最早描写董永的署名文艺作品。西汉末年，刘向的《孝子图》亦有关于董永的记载，此书已亡佚。有关董永的记载仅见唐《法苑珠林》和宋《太平御览》的引文。东晋史学家干宝把董永的故事收在自己的《搜神记》里。他根据民间传说，经过加工整理，写成了《董永》篇：“汉董永，千乘人，少偏孤，与父居，肆力田亩。”历代一些辞书和类书也大量地记载了董永的故事。如清《古今孝子所见录》、明代“记周秦及南宋名人”的《尚友录》等都有收录。不仅如此，而且一些文人也在诗词、戏曲中加以歌颂，引为重要的创作素材。如，元杂剧《织锦记》、《百日缘》，后来的黄梅戏《天仙配》等，都取材于董永的故事。董永身上所体现出来的孝敬父母、赡养老人的高贵品德，是我们中华民族的优良传统和精神文化宝藏。
