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司马懿的历史评价

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司马懿在古今主要评价:
司马懿主要历史评价:
毛主席:他出身士族,多谋略,善权变,为魏国重臣。有几手比曹操高明。
胡耀邦:胡耀邦强调说,时间是宝贵的,要当机立断。河南有两个历史人物,一个是司马懿,他办事是当机立断的;一个是袁绍,他是好谋寡断的。我们有些同志也好谋少断,遇到问题总是研究研究,议而不决。你们省委就不是这样。希望所有的同志都不要学袁绍。
刘伯承、聂荣臻:于是我和伯承同志商量,虽然与沽基家已达成协议,但还有别的部落,糊里糊涂地往里乱闯,太危险。伯承同意我的意见,最后决定不走,不仅不走,走到前面的队伍还命令他们跟我们一起。象当年司马懿似的,来一个“倒退三十里”,又回到了一个叫大桥的地方。
叶剑英:三国之所以归晋,是司马祖孙三代广纳贤士、廉政爱民的结果。
习凿齿:宣皇帝势逼当年,龙潜下位,鞠躬屏息,躬蹈履霜之险。植灵根以跨中岳,树群才以翼子弟,命世之志既恢,非常之业亦固。
唐太宗:宣皇以天挺之姿,应期佐命,文以缵治,武以棱威。用人如在己,求贤若不及;情深阻而莫测,性宽绰而能容,和光同尘,与时舒卷,戢鳞潜翼,思属风云。延安于将危之命。观其雄略内断,英猷外决,殄公孙于百日,擒孟达于盈旬,自以兵动若神,谋无再计矣。
曹操:司马懿非人臣也。
曹丕曰:“吾深以后事为念,故以委卿,曹参虽有战功,而萧何为重,使吾无西顾之忧,不亦可乎”;“此非以为荣,乃分忧耳。”“吾东,抚军当总西事;吾西,抚军当总东事。”
曹睿:“以后事相托。死乃复可忍,吾忍死待君,得相见,无所复恨矣。”“昔周公旦辅成王,有素雉之贡。今君受陕西之任,有白鹿之献,岂非忠诚协符,千载同契。”
曹植:魁杰雄特,秉心平直。威严允惮(令人敬惮),风行草靡。在朝则匡赞时俗,百僚仪一;临事则戎昭果毅,折冲厌难者(挽救危难者),司马骠骑也。
孙权:司马公善用兵,变化若神,所向无前。
崔琰:君弟聪亮明允,刚断英特,非子所及也。
杨俊:此非常之人也。
文钦、毌丘俭:故相国懿,匡辅魏室,历事忠贞,故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力尽节,以宁华夏。
虞预:上虽服膺文艺,以儒素立德,而雅有雄霸之量,值魏氏短祚,内外多难,谋而鲜过,举必独克,知人拔善,显外反陋。王基、邓艾、周秦、贾越之徒,皆起自寒门,而卓绩于朝,经略之才可谓远矣。
房玄龄:少有奇节,聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教。汉末大乱,常慨然有忧天下心。
张悌:摧坚敌如折枯,荡异同如反掌,任贤使能,各尽其心,非智勇兼人,孰能如之?
张俨:诸葛、司马二相,遭值际会,讬身明主,或收功於蜀汉,或册名於伊、洛。丕、备既没,后嗣继统,各受保阿之任,辅翼幼主,不负然诺之诚,亦一国之宗臣,霸王之贤佐也。
何去非:或者谓仲达之权诡,不足以当孔明之节制,此腐儒守经之谈,不足为晓机者道也”。评其“制其兵,出奇应变,奄忽若神,无往不殄,虽曹公有所不逮焉。
王夫之:诸葛公之慎,司马懿之智,舍大敌而勤远略,其所用心者未易测矣。
诸葛之略,司马之智,其密用也,非人之所能测也。
张大可:司马懿的名字,完全可以与曹操、孙权、刘备、诸葛亮等人并列,是一个对历史有贡献的时代英雄。
郭衣洞(柏杨):就史料记载而言,真实的司马懿,跟世人印象中的司马懿不同,就司马懿本身而言,他所受到的诟骂与诅咒,并不公平。
张继峰:历史上把司马懿说成奸臣,甚至地方志不敢入录。但事实求是他确实是忠心为国,功勋卓著的著名政治家军事家。
马植杰:司马氏之所以能够灭蜀、代魏、吞吴,完成统一中国的事业,正是由于司马氏比魏、蜀、吴三国的统治者有作为,行政效能也较高的缘故。
何兹全:司马氏重视农业生产,注意农民的休养生息,有助于社会安定,取得农民拥护。社会安定,农民支持,这是司马氏夺权成功的有力的社会基础。当然,农民支持是基础,而拥护他们成功的力量还是世家豪族。
方北辰:司马懿得享高寿,是司马能取曹氏而代之的重要因素 。司马懿自幼家学熏陶,又成长于儒家思想尚未衰退的时代,故个人生活比较自律,他提倡节俭,也不纵欲,妻妾不多,遇事能自我排解,坚持孔孟养身之道,是他得享高寿的主因。
李中彦:真实的司马懿是个城府极深,思虑极远的人,在奇才倍出的三国时代,他能击败众多对手,为晋朝奠定基础的原因也在此。出身于河内儒学世族的他,从小训练出超强的忍耐功力,他一生有一特点,就是要以最少的成本换取最大的利益,为了达成这个目的,他可以忍受常人不能忍受的痛苦和屈辱。敌国统治者孙权都曾赞誉:「用兵如神,所向无敌」,故曹魏能一直维持其强国优势,司马懿当居首功。 在一般内政上,司马懿也作过相当多好事,他在上邽兴屯田,京兆、天水、安南兴冶铁,穿成国渠,筑临晋坡使雍凉足兵足食,并有余力供给关中不足,后来又大兴屯田于淮北,穿广槽渠,这些作为不但厚植了国力,也为日后统一华夏殿定基础。在魏明帝大修宫室之计际他也曾加以劝谏,曹叡死后他奏请罢修宫室,雕玩物之人力,节用务农,使天下欣赖。在识拔人才上,司马懿从寒门中提拔了邓艾、王基等人才,如虞预所说,经略之才可谓远矣。
李国文:读《三国演义》,热闹都在前半部,司马懿出场较晚,舞台上的风光,都被最早走到脚灯前的角色抢光了,他显得不那么光彩出色,其实,在这段历史中,他是一位最了不起靠耐性、权谋、机智,夺得胜利的最大赢家。


IP属地:北京1楼2018-04-19 16:56回复
    司马懿是中国古代英雄,对中国统一和开疆有贡献,爱护百姓,受到广泛尊敬。


    IP属地:北京来自Android客户端2楼2018-04-23 05:18
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      司马懿是中国古代英雄,对中国统一和开疆有贡献,爱护百姓,受到广泛尊敬。


      IP属地:北京来自Android客户端4楼2018-04-24 05:04
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        司马懿是仁义的,废乱臣是合理的,统治阶级最高层都支持他,太后、太尉、司徒和他是太傅,排位最前面的官员都拥护他废曹爽。


        IP属地:北京来自Android客户端5楼2018-05-02 06:26
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          司马懿是忠诚和爱民的贤臣值得尊敬,辞让丞相和九锡,诸葛亮忠诚也当了丞相和有十命言论。


          IP属地:北京来自Android客户端6楼2018-05-04 01:15
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            @和风铃铛猫 哦你看一下 好像还蛮有道理的


            IP属地:黑龙江来自Android客户端8楼2018-05-04 14:46
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              司马氏统一开疆是习凿齿评价的千载盛功。司马懿是习凿齿评价的愚忠和鞠躬屏息的潜龙,对中国统一有贡献,是忠君爱民的进步人物。


              IP属地:北京来自Android客户端9楼2018-05-08 13:46
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                司马懿让习凿齿评价是愚忠的英雄。司马懿昼夜考虑的是恤民为先,诸葛亮昼夜考虑的是有负先帝,在现代评价自然是司马懿更进步。


                IP属地:北京来自Android客户端10楼2018-05-12 04:41
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                  司马懿是英雄,为统一和爱民做出重要贡献。司马氏统一是古今中外最熟悉和最仁义的统一,是习凿齿称赞的挽救民族的千载盛功。


                  IP属地:北京来自Android客户端11楼2018-05-14 00:31
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                    司马懿的评价对中国还有进步功绩,是习凿齿评价的愚忠和鞠躬屏息。


                    IP属地:北京来自Android客户端12楼2018-05-22 03:18
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                      司马懿是习凿齿评价的愚忠而非奸臣,织田和丰臣、德川都背叛了君主,在日本忠文化深厚的国家仍是英雄。


                      IP属地:北京来自Android客户端13楼2018-05-23 00:54
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                        司马懿主要功绩是守住北方统一成果,平定辽东完成北方最后的统一,选拔人才,发展生产为最终统一奠定了基础。


                        IP属地:北京来自Android客户端14楼2018-05-27 01:36
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                          司马懿是古今都受到人民和进步政治家尊敬,是习凿齿评论的鞠躬屏息的潜龙。


                          IP属地:北京来自Android客户端15楼2018-05-28 02:58
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                            司马懿仅是推翻迫害自己的奸臣,没学起义军革命,没学王莽、武则天、杨坚等改朝,甚至没学曹操专权称王。


                            IP属地:北京来自Android客户端16楼2018-05-30 04:16
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                              司马懿仅在封建末期被忽视就已经让民族觉悟降低到是非不分的境地。


                              IP属地:北京来自Android客户端17楼2018-05-30 22:26
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