阿拉伯穆斯林征服了波斯。但阿拉伯的文明程度低于波斯，所以必然在一些方面受到波斯的影响。
【1】呼罗珊军之于阿巴斯。
【2】苏菲主义。直到20世纪都还有偏瓦哈比的穆斯林大理论家拉希德·里达觉得苏菲是波斯的舶来思想。当然，苏菲的第一来源是古兰经与伊斯兰教义。从一批苏菲关键人物的活动范围可以看出苏菲从中东传播到中亚，其中不乏一些波斯人，包括光照学派之祖就是波斯人苏哈拉瓦迪，左农·米斯里（796~895）埃及、萨纳伊（1080~1131）阿富汗、欧玛尔·海亚姆（1048~1131）伊朗、纳霞堡的阿塔（1145~1221）伊朗、鲁米（1207~1273）土耳其。苏哈拉瓦迪（1155~1191）伊朗、伊本·阿拉比（1165~1240）叙利亚、伊本·法里德（1181~1234）埃及。许多苏菲大师是诗人。在伊斯兰世界里，伊朗、阿富汗大概相当于中华圈的朝鲜半岛、日本。
【3】政法系统，沿用了一批波斯人。草莽出身的阿拉伯人缺乏管理大帝国的经验。阿拉伯的帝国法庭的重要性，延续了萨珊波斯。伍麦叶王朝后期的阿布·哈尼法，波斯人。逊尼派四大法学家，三个阿拉伯（马立克、沙斐仪、罕百里），有一个波斯。他创立的哈乃斐派对公议和类比（判例法）的相对推重，助推了伊斯兰法的普世性。伊斯兰法里，伊斯提哈桑和类比这两种原则都带有更多的波斯色彩，在古兰经与圣训之外寻求裁量空间，与之相反的是原教旨的罕百里学派。哈尼法在伊拉克的库法和巴士拉培养一批弟子，突出者如艾布·优素福曾任最高卡迪（最高法院院长），让哈乃斐派在新帝国司法系统发挥影响力。
【4】战术指导。波斯人跟伊斯兰打交道很早，穆圣在世时，波斯人萨尔曼就是他的战友，萨尔曼原先是萨珊的一名军官，先后受波斯固有宗教拜火教与东正教的影响，最后皈依伊斯兰，他是最早皈依伊斯兰的波斯人之一。在麦地那保卫战中，萨尔曼提出了堑壕战。萨尔曼活到了萨珊波斯被阿拉伯人征服的那一天。
【5】血统。第三任哈里发（或什叶派的伊玛目）+穆圣的堂弟与女婿阿里，与穆圣之女法蒂玛生下的次子侯赛因，娶了萨珊末代帝伊嗣俟三世之女沙赫尔巴努，试图通过生物繁衍，来在波斯人中传播伊斯兰。所以什叶派从第四任伊玛目开始，就带有波斯成分。现在侯赛因的后裔血管里都流着波斯人的血。
【6】阿拉伯逊尼派的原教旨往往敌视苏菲神秘主义、什叶派。更有甚者把什叶派的形成归为波斯人在卡迪西亚战役之后对阿拉伯的反戈一击。没有绝对的正确，如果没有保守主义，美国的持枪土白人灭绝、彻底变成拉丁国家又如何……
【1】呼罗珊军之于阿巴斯。
【2】苏菲主义。直到20世纪都还有偏瓦哈比的穆斯林大理论家拉希德·里达觉得苏菲是波斯的舶来思想。当然，苏菲的第一来源是古兰经与伊斯兰教义。从一批苏菲关键人物的活动范围可以看出苏菲从中东传播到中亚，其中不乏一些波斯人，包括光照学派之祖就是波斯人苏哈拉瓦迪，左农·米斯里（796~895）埃及、萨纳伊（1080~1131）阿富汗、欧玛尔·海亚姆（1048~1131）伊朗、纳霞堡的阿塔（1145~1221）伊朗、鲁米（1207~1273）土耳其。苏哈拉瓦迪（1155~1191）伊朗、伊本·阿拉比（1165~1240）叙利亚、伊本·法里德（1181~1234）埃及。许多苏菲大师是诗人。在伊斯兰世界里，伊朗、阿富汗大概相当于中华圈的朝鲜半岛、日本。
【3】政法系统，沿用了一批波斯人。草莽出身的阿拉伯人缺乏管理大帝国的经验。阿拉伯的帝国法庭的重要性，延续了萨珊波斯。伍麦叶王朝后期的阿布·哈尼法，波斯人。逊尼派四大法学家，三个阿拉伯（马立克、沙斐仪、罕百里），有一个波斯。他创立的哈乃斐派对公议和类比（判例法）的相对推重，助推了伊斯兰法的普世性。伊斯兰法里，伊斯提哈桑和类比这两种原则都带有更多的波斯色彩，在古兰经与圣训之外寻求裁量空间，与之相反的是原教旨的罕百里学派。哈尼法在伊拉克的库法和巴士拉培养一批弟子，突出者如艾布·优素福曾任最高卡迪（最高法院院长），让哈乃斐派在新帝国司法系统发挥影响力。
【4】战术指导。波斯人跟伊斯兰打交道很早，穆圣在世时，波斯人萨尔曼就是他的战友，萨尔曼原先是萨珊的一名军官，先后受波斯固有宗教拜火教与东正教的影响，最后皈依伊斯兰，他是最早皈依伊斯兰的波斯人之一。在麦地那保卫战中，萨尔曼提出了堑壕战。萨尔曼活到了萨珊波斯被阿拉伯人征服的那一天。
【5】血统。第三任哈里发（或什叶派的伊玛目）+穆圣的堂弟与女婿阿里，与穆圣之女法蒂玛生下的次子侯赛因，娶了萨珊末代帝伊嗣俟三世之女沙赫尔巴努，试图通过生物繁衍，来在波斯人中传播伊斯兰。所以什叶派从第四任伊玛目开始，就带有波斯成分。现在侯赛因的后裔血管里都流着波斯人的血。
【6】阿拉伯逊尼派的原教旨往往敌视苏菲神秘主义、什叶派。更有甚者把什叶派的形成归为波斯人在卡迪西亚战役之后对阿拉伯的反戈一击。没有绝对的正确，如果没有保守主义，美国的持枪土白人灭绝、彻底变成拉丁国家又如何……
