夹山是大法师的时候,有个出家人提出问题问夹山,“如何是法身?”夹山说:“法身无相。” “如何是法眼?”夹山答:“法眼无瑕。”回答得很好,可是后面有个和尚噗哧一笑,夹山很谦虚的下座问那个和尚:“某甲适来只对者僧话,必有不是,致令上座失笑,望上座不吝慈悲。”和尚说:“和尚一等是出世,未有师在。”夹山又问:“某甲什处不是,望为说破。”曰:“某甲终不说,请和尚却往华亭船子处去。”夹山当时理是对的,但是并没证到。于是便请教道吾:“此人如何?”道吾说:“此人上无片瓦,下无卓锥,和尚若去,须易服而往。”于是山乃散众束装,直造华亭。
夹山见到船子德诚时,德诚便问:“大德住什么寺?”山曰:“寺即不住,住即不似。”
师曰:“不似个什么?”山曰:“不是目前法”,师曰:“甚处学得来?”
山曰:“非耳目之所到。”等于反击老和尚
师曰:“一句合头语,万劫系驴橛。”这话一讲,夹山愣住了。
师又问:“垂丝千尺,意在深潭,离钩三寸,子何不道?”
夹山被他东一拨,西一拨,搞得坐立不得。
山拟开口,被师一桡,打落水中,山才上船。师又曰:道!道!山拟开口,师又打。山豁然大悟,乃点头三下。
夹山见到船子德诚时,德诚便问:“大德住什么寺?”山曰:“寺即不住,住即不似。”
师曰:“不似个什么?”山曰:“不是目前法”,师曰:“甚处学得来?”
山曰:“非耳目之所到。”等于反击老和尚
师曰:“一句合头语,万劫系驴橛。”这话一讲,夹山愣住了。
师又问:“垂丝千尺,意在深潭,离钩三寸,子何不道?”
夹山被他东一拨,西一拨,搞得坐立不得。
山拟开口,被师一桡,打落水中,山才上船。师又曰:道!道!山拟开口,师又打。山豁然大悟,乃点头三下。