宗教
世界上许多素食者都是基于宗教的因素而食素。
佛教主张不杀生,佛教《涅经》:“佛说:吃肉的人断大慈悲种子”。另外在佛教的《楞严经》中还有永断五辛的说法,五辛是葱、蒜、洋葱、韭菜及兴渠,在佛教中认为去除五辛之后才是真正的素食,中国佛教可以食用奶制品,但不食蛋。虽然酒为谷类或水果制成,但因为喝酒会乱性,故不可食用。
基督教在旧约的创世纪(9:4)中提到“但是,动物的肉与血你们不得吃!”,教会中的基督复临安息日会亦主张吃素。他们在台湾的教会还生产了不少高质素和口感的素肉、素肠等,使会众从肉食过度到素食的过程更轻松。
非宗教因素
部分人会因为内心修养,热爱动物,热爱生命等因素而素食.
如:部分人看到血腥杀戮动物的场面,感觉残忍.或被动物之间的情感所感动.或拥有博爱的内心修养而吃素
有些人会因为传染病等环境因素、道德因素、保护动物、健康、减重等原因而吃素。
著名例子有因饲料污染造成牛肉引起CJD,而拒食肉类的行动。
对于出于道德的素食主义者并不是单单的由于对于杀戮动物的反感,而更是出于对于动物生存权利的道德关照。正如彼得.辛格的《动物解放》里所说,工厂化的养殖方式剥夺了动物自在生活的权力同时带来一系列痛苦,这里用自在而不是自由,是因为食用动物的宿命如此,不可能拥有自由生活的权力。但是大多数的动物权益保护者都同意这些动物应当拥有生前自在生活的权力,其基本的生存需求必须得到满足,但是工厂化的养殖方式是这种情况无法实现。于是基于动物权益的素食主义产生,其基本的原则是不食用生前基本生存需求受到人为制约的动物,当然由于这些必须相关的调查作为基础,但是往往难以实现。于是保守的做法是类似于一般的素食行为,不过由于其原则的界定,这类素食者对于鱼类及其他水生动物并不排斥,因为对于水生动物而言,即便是人为的养殖,其基本的生存需求和自在生活的权力还是可以得到保证的。