“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
何为有，一切物质，名、利、权、情，佛讲之五蕴:色，受，想，识，行识皆为有！有是我们能看到和感觉到的东西。何为利，利是工具的意思，即一切有都有工具之用。
何为无，无即对有形物质和无形感受的觉察，控制和应用的无形思想智慧部分。这部分思想才是真正有用的思想智慧。以吃饭为例，饭是有形之物质，想吃饭的感觉是受，吃什么怎么吃是想，吃了以后感觉怎么样形成的认知为识，以后有没有想再吃或不再吃的行为为行。这里讲的无不是如上之色，受，想，识，行，而是对如上的觉察和控制，即自己是自己的旁观者，并能自主的做出选择，而不被本能欲望，外在刺激或环境所控，此方应为无之真意，可达利己之用。