“岱港”漫谈
历史沿革：
岱港村是今天六枝特区大用镇东部一个行政村。原隶属贵州省西部安顺地区普定县朵贝公社，1966年2月22日，经中共中央、国务院中发（1966）第119号文批准，成立六枝特区，岱港村（岱港大队）便从原普定县朵贝公社分离出来，成为六枝特区的一个行政村（岱港大队）。原管辖岱港，半坡，岩脚寨，火烧坡，那史，张家坡、龙潭口七个自然村，如今又增加抵茂，长田，田坝，抵鼠坝四个自然寨，共计11个自然村寨，人口共计5000人。
地理位置：纬度，26.21-26.23，经度，105.57-105.59
岱港村的地形：从水城至六枝东方的一条山脉，这条山脉也是一条分水岭，岭南是珠江水系的源头，岭北是长江水系的源头。这条分水岭从岱港地界的西北方陡箐垭口呼啸而来，蜿蜒向南至耳贡垭口，再从耳贡垭口转折向东至大煤山，海拔高点约1700多米，崇山峻岭，高耸入云，巍然屹立。从这条分水岭岱港西北方的陡箐垭口掉下的小山脉和岱港东方大煤山掉下的小山脉，紧紧地将岱港村围在低谷中。
今天，我们如果站在岱港村西面、南面的高山上俯视东北，岱港宛若低谷；如果站在岱港这一行政村的地面，我们仰视周围群山矗立，仿佛身在山谷涧。其涧东西河流与南北河流交汇于三岔河，然后调头向东北方流入窄口水库。我们的祖先对地理象形很感性，诸如附近地名：半坡寨，因其居所半山腰，岩脚寨，因其所在山脚下。故考究“岱港”也是象形地名。
岱港，作为地名意思及读音辨析：
一、“岱”应该解释“大山”
１、清代段玉裁【说文解字注】“岱，大山也。大作太者，俗改也。域中冣大之山，故曰大山。作太，作泰皆俗”。
２、说文解字【卷九】【山部】“岱，太山也”。《正字通》古汉语“太”与“代”音同，故借代加山。从山代声。
二、“港”应该解释“指山凹或山沟（多用于地名）”
1、说文解字：“港”（gǎng），江河的支流：港汊。‚可以停泊大船的江海口岸：商港。军港。港口。港湾。ƒ指“香港”：港府。港币。港商。
2、说文解字：港（jiǎng）方言，指山凹或山沟（多用于地名）：前头港。上港。下港。
综上所述，“岱”字与“港”字合在一起。“岱港”读音，从象形地理的角度，古汉语方言音当读“dàijiǎng”，随着时代的发展，人类的大容合，我们只见汉字普遍读音、读音频率高的“港（gǎng）”音的的一“面”，丢掉了汉字方言音“港（jiǎng）”音[方言，指山凹或山沟（多用于地名）]。故“岱港”的读音也从（dàijiǎng)演变成了（dàigǎng)。今天我们丢失其音，也就丢失其意，无从找到岱港这个地名的来历。因此考究认为：“岱港”是象形地名，周围大山，其间凹地。这样“岱”字与“港”结合，作为一个地名，其生命得以复活；故“岱港”作为地名，来历有了合理的解释。
历史脉络。
“君不见黄河之水天上来，流到大海不复回”，从《夜郎考》一书中考究，汉朝时夜郎古国统治黔中西之大部，岱港离夜郎政治中心、经济中心仅52公里。岱港这块地方原属夜朗古国的属地，生活着夜郎古国的苗族，仡佬族，在今岱港左侧的山岗上，揭开三尺黄土，便见当年苗族、仡佬族墓室得到印证，这些众多墓室石块是从很远地方抬来的层石构建而成，可以想见当年这些民族的繁衍与繁荣。在明朝初期，“洪武”朱元章征南，在贵州安顺建了“九屯十八铺”屯兵制，岱港寨后的“官家大园”遗址也是这一时期留下来的，与之相对应的“苗屯”山巍然屹立，这场血雨腥风的杀戮如今天还在言传。在这块土地的东南的苏家寨遗址旁，曾经住着一个很大的仡佬族寨子，人户多少现在已无法考究，传说，每到下午做饭时候，米汤汇成洪流，直流到500米开外的三岔河。历史的车轮下，这里的居民仿佛悄悄来，又好像悄悄从人间蒸发，多少故事荡为尘埃，多少烟云变成苍海。多少年后，田地大半荒芜，山岗上长满杂草与灌木。
1681年，吴世璠(帝号洪化)的“少傅兼太子太傅，亲军骁骑前将军，挂大将军印总统马宝（马三宝）”，反清复明兵败后，带领家口其及小股军队避难于此，据其后裔说，购买了此间的大部分田地及山野，开垦其间土地。有一年季春，马宝带季子马自奇赶集去后，豹子将其夫人叼走，擅用火攻的马宝愤恨之下，一把火烧点燃灌木野草，大火烧了几天几夜，从坟山的山岗直烧到几十里开外的黄兴厂。这里的土地因得到开垦，重新换发了生机，三百年马（谭）氏家族的发展与兴衰，得出了“山坡为主人为客”的真理。今天生活在这块大地上的人们，谁家也不是清朝以前就入主的。“山还是那座山”，客来客往，新衰成败终化成烟云。
消失的传说
相传在岱港寨后，“官家大园”旁，“苗屯”山下，曾经有一个龙潭，出来的水有水桶那么大，出水位置高，浇灌了大片的田地，养育了一代又一代的人。不知从何时起，每每夫妻吵架，女的总爱去跳这个龙潭自杀。也不知死了多少妇人后，人们觉得这是一个祸害的龙潭，乡亲们商量如何去掉这一祸根，就有人出了个主意，打制了一口很大的铁锅，将龙潭封住，据说龙潭里的水吼了几天几夜，最后从相距一公里的龙井山洞里出来。此后，这个龙潭也就消失了，却留下了岱港人说的“干河沟”的地名。
“水井盐”这个地名的消失。据说在岱港村的岩脚寨组，有一小地名叫“水井盐”，这个名字也道出了这口水井的含义，它出的水是一股盐水。据说，每到下午，山上的羊子都到这里来饮水，甚是壮观。人们也在这里取水制盐。多少年后，这股盐水没有再出，这个地名也就消失了。
消失的张家大洞。在岱港村的张家坡组旁，有一个大溶洞，在解放前，岱港村在土匪横行的时期，乡亲们为了躲避土匪，将牛也赶入溶洞中。据说这个溶洞里长达数里，宽到好几百米，溶洞里的面积很宽大，能种几升包谷种（一升等于五斤）。溶洞内石钟乳，石笋，石柱，有如苍松，编钟，画室，佛像，如龙如虎……天上人间，海底世界，大小厅堂，形态各异，一应俱全，如果是开发旅游，将是一个极好的资源。可惜现在洞口已被填没，如今这个地名也消失了。
物产资源。
岱港村物产丰富，煤水齐全。农产品盛产水稻，玉米、小米，烟叶。早在清朝时期，这里的煤炭就已开发利用，安顺以西很多地方都曾到这里运输煤炭，驼铃声声响了百数年。解放后，在这块土地上修建了窄口水库；上世纪六十年代初修建的贵昆铁路从这里经过；“三线建设”时期在这里建设化处煤矿。如今这里是茶叶基地、黄花梨基地。
大用镇毛坡小学：谭胤勰
2017年5月信笔
历史沿革：
岱港村是今天六枝特区大用镇东部一个行政村。原隶属贵州省西部安顺地区普定县朵贝公社，1966年2月22日，经中共中央、国务院中发（1966）第119号文批准，成立六枝特区，岱港村（岱港大队）便从原普定县朵贝公社分离出来，成为六枝特区的一个行政村（岱港大队）。原管辖岱港，半坡，岩脚寨，火烧坡，那史，张家坡、龙潭口七个自然村，如今又增加抵茂，长田，田坝，抵鼠坝四个自然寨，共计11个自然村寨，人口共计5000人。
地理位置：纬度，26.21-26.23，经度，105.57-105.59
岱港村的地形：从水城至六枝东方的一条山脉，这条山脉也是一条分水岭，岭南是珠江水系的源头，岭北是长江水系的源头。这条分水岭从岱港地界的西北方陡箐垭口呼啸而来，蜿蜒向南至耳贡垭口，再从耳贡垭口转折向东至大煤山，海拔高点约1700多米，崇山峻岭，高耸入云，巍然屹立。从这条分水岭岱港西北方的陡箐垭口掉下的小山脉和岱港东方大煤山掉下的小山脉，紧紧地将岱港村围在低谷中。
今天，我们如果站在岱港村西面、南面的高山上俯视东北，岱港宛若低谷；如果站在岱港这一行政村的地面，我们仰视周围群山矗立，仿佛身在山谷涧。其涧东西河流与南北河流交汇于三岔河，然后调头向东北方流入窄口水库。我们的祖先对地理象形很感性，诸如附近地名：半坡寨，因其居所半山腰，岩脚寨，因其所在山脚下。故考究“岱港”也是象形地名。
岱港，作为地名意思及读音辨析：
一、“岱”应该解释“大山”
１、清代段玉裁【说文解字注】“岱，大山也。大作太者，俗改也。域中冣大之山，故曰大山。作太，作泰皆俗”。
２、说文解字【卷九】【山部】“岱，太山也”。《正字通》古汉语“太”与“代”音同，故借代加山。从山代声。
二、“港”应该解释“指山凹或山沟（多用于地名）”
1、说文解字：“港”（gǎng），江河的支流：港汊。‚可以停泊大船的江海口岸：商港。军港。港口。港湾。ƒ指“香港”：港府。港币。港商。
2、说文解字：港（jiǎng）方言，指山凹或山沟（多用于地名）：前头港。上港。下港。
综上所述，“岱”字与“港”字合在一起。“岱港”读音，从象形地理的角度，古汉语方言音当读“dàijiǎng”，随着时代的发展，人类的大容合，我们只见汉字普遍读音、读音频率高的“港（gǎng）”音的的一“面”，丢掉了汉字方言音“港（jiǎng）”音[方言，指山凹或山沟（多用于地名）]。故“岱港”的读音也从（dàijiǎng)演变成了（dàigǎng)。今天我们丢失其音，也就丢失其意，无从找到岱港这个地名的来历。因此考究认为：“岱港”是象形地名，周围大山，其间凹地。这样“岱”字与“港”结合，作为一个地名，其生命得以复活；故“岱港”作为地名，来历有了合理的解释。
历史脉络。
“君不见黄河之水天上来，流到大海不复回”，从《夜郎考》一书中考究，汉朝时夜郎古国统治黔中西之大部，岱港离夜郎政治中心、经济中心仅52公里。岱港这块地方原属夜朗古国的属地，生活着夜郎古国的苗族，仡佬族，在今岱港左侧的山岗上，揭开三尺黄土，便见当年苗族、仡佬族墓室得到印证，这些众多墓室石块是从很远地方抬来的层石构建而成，可以想见当年这些民族的繁衍与繁荣。在明朝初期，“洪武”朱元章征南，在贵州安顺建了“九屯十八铺”屯兵制，岱港寨后的“官家大园”遗址也是这一时期留下来的，与之相对应的“苗屯”山巍然屹立，这场血雨腥风的杀戮如今天还在言传。在这块土地的东南的苏家寨遗址旁，曾经住着一个很大的仡佬族寨子，人户多少现在已无法考究，传说，每到下午做饭时候，米汤汇成洪流，直流到500米开外的三岔河。历史的车轮下，这里的居民仿佛悄悄来，又好像悄悄从人间蒸发，多少故事荡为尘埃，多少烟云变成苍海。多少年后，田地大半荒芜，山岗上长满杂草与灌木。
1681年，吴世璠(帝号洪化)的“少傅兼太子太傅，亲军骁骑前将军，挂大将军印总统马宝（马三宝）”，反清复明兵败后，带领家口其及小股军队避难于此，据其后裔说，购买了此间的大部分田地及山野，开垦其间土地。有一年季春，马宝带季子马自奇赶集去后，豹子将其夫人叼走，擅用火攻的马宝愤恨之下，一把火烧点燃灌木野草，大火烧了几天几夜，从坟山的山岗直烧到几十里开外的黄兴厂。这里的土地因得到开垦，重新换发了生机，三百年马（谭）氏家族的发展与兴衰，得出了“山坡为主人为客”的真理。今天生活在这块大地上的人们，谁家也不是清朝以前就入主的。“山还是那座山”，客来客往，新衰成败终化成烟云。
消失的传说
相传在岱港寨后，“官家大园”旁，“苗屯”山下，曾经有一个龙潭，出来的水有水桶那么大，出水位置高，浇灌了大片的田地，养育了一代又一代的人。不知从何时起，每每夫妻吵架，女的总爱去跳这个龙潭自杀。也不知死了多少妇人后，人们觉得这是一个祸害的龙潭，乡亲们商量如何去掉这一祸根，就有人出了个主意，打制了一口很大的铁锅，将龙潭封住，据说龙潭里的水吼了几天几夜，最后从相距一公里的龙井山洞里出来。此后，这个龙潭也就消失了，却留下了岱港人说的“干河沟”的地名。
“水井盐”这个地名的消失。据说在岱港村的岩脚寨组，有一小地名叫“水井盐”，这个名字也道出了这口水井的含义，它出的水是一股盐水。据说，每到下午，山上的羊子都到这里来饮水，甚是壮观。人们也在这里取水制盐。多少年后，这股盐水没有再出，这个地名也就消失了。
消失的张家大洞。在岱港村的张家坡组旁，有一个大溶洞，在解放前，岱港村在土匪横行的时期，乡亲们为了躲避土匪，将牛也赶入溶洞中。据说这个溶洞里长达数里，宽到好几百米，溶洞里的面积很宽大，能种几升包谷种（一升等于五斤）。溶洞内石钟乳，石笋，石柱，有如苍松，编钟，画室，佛像，如龙如虎……天上人间，海底世界，大小厅堂，形态各异，一应俱全，如果是开发旅游，将是一个极好的资源。可惜现在洞口已被填没，如今这个地名也消失了。
物产资源。
岱港村物产丰富，煤水齐全。农产品盛产水稻，玉米、小米，烟叶。早在清朝时期，这里的煤炭就已开发利用，安顺以西很多地方都曾到这里运输煤炭，驼铃声声响了百数年。解放后，在这块土地上修建了窄口水库；上世纪六十年代初修建的贵昆铁路从这里经过；“三线建设”时期在这里建设化处煤矿。如今这里是茶叶基地、黄花梨基地。
大用镇毛坡小学：谭胤勰
2017年5月信笔
你张叔
