终于明白甘草泻心汤中甘草的作用

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要知道伤寒论是张仲景写的，张仲景用药遵的是《神农本草经》，而在本经中甘草的主治功用是这样写的：
甘草，味甘，性平。主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力；金疮、解毒。
没有后世所说的补中益气，补脾益气，补脾胃益气。坚筋骨长肌肉倍力，按后世的解释所说都是补中益气的结果，但是补中益气的药多了是了，为何其它补中益气的药没有这种功效呢？

好，终于开始认识到张仲景用药遵的是《神农本草经》

当然甘能缓急是内经说的，本经中没有这样说，仔细玩味这种甘能缓急应该是包含在主五脏六腑寒热邪气当中。下利日数十行，这说明五脏六腑中的某些脏腑中邪气已经是很急迫的了。

甘草，味甘，性平。主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力；金疮、解毒。
甘草性微温，其味至甘，得土气最全。万物由土而生，故主五脏六腑寒热邪气，
当然甘能缓急是内经说的，其实和本经一致，缓急者多为肝木横直，厥阴不治，求之阳明者也。

我们再推论一步，在甘草泻心汤治口腔溃疡时的甘草就不是冲着缓急去了，这时的甘草是为了解毒，反复口腔溃疡就是一种口疮口毒，甘草能解毒啊。按后世时医们的解释，甘草解毒时用的是生的，炙甘草没有解毒作用。但本经不这样写，没有分出生炙之分，统一称甘草能解毒。再者，张仲景时候 的炙甘草绝不是现代时医们经常开的蜜炙甘草，张仲景的所谓炙甘草按经方派们考证其实就是炒甘草，炙者，炙烤也，本义就是直接放在火堆上烧烤之意。如果悬在火上烧叫烤，直接放在燃烧的火堆上烧叫炙，包了以后直接放在火堆上烧叫炮，包了以后放入火堆下面的炭火里叫煨。所以炙甘草原本是没有用蜜炙烤之意的。

补充一点，大家讨论！炙甘草，粘腻，能够长久地逗留肠胃，使药性和缓地释放。在病人日数十行时，如果不采取措施，（采炙甘草之粘腻和缓），其药力必随便而出，不起作用。

扯淡，你见过谁治下利用甘草做主药了？

甘草泻心汤可以治疗上热下寒吗