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标题——物种的进度条


IP属地:上海1楼2018-03-31 18:59回复
    自《文明的进度条》与《人格的进度条》后,桃园此次送给大家的是第三篇,叫《物种的进度条》
    总计三篇,这是最后一篇
    任何的知识,可以供人用处的,其实就是一个看问题的维度
    所以,桃园在此提出的,也都是帮助人们增加一些看待问题维度,也欢迎各种拍砖与意见,因为桃园本就不是提出一个绝对真理

    记得之前在听王东岳老师的讲话时,提到过这么一个现象
    生物的进化,往往发生于隔绝环境中
    这也正是为什么这么多的科幻小说,总提到一部分的人在航空飞船上面发生了基因变异的缘故
    因为,如果基因变异发生于大环境中的话,那么该者与其他同类交配的过程中,新基因将会被大环境中的大量个体所稀释
    如此一来,变异将会变得毫无意义

    所以,通常而言,变异都会伴随着一个狭隘的环境中发生,然后在狭隘的环境中,该物种发展出了一定的规模
    然后再迁徙到外界去,逐渐得迁徙到全世界
    所以,物种的演进,相比之单位个体与文明的演进,多增添了许多的偶然性
    当然,个体也有中途夭折的状况,文明也有失落的文明,所以任何的事物都可能有中途夭折的可能性,不过对于大自然的物种而言,这种可能性会更加高
    更多的人,认为,所谓的生物演进,其实仅仅是从单细胞生物一直到我们人类
    然而初中课本上的生物课告诉我们,微生物包括【细菌 真菌和病毒】
    然而,实际上,在科学界内,病毒究竟是否可以算是一种生物,依然是处于争论之中的
    能导致疾病的,未必一定要是生物,就好像疯牛病是由于蛋白质造成的一般
    病毒的构成组织很简单,仅限于蛋白质与核酸,实际上,病毒严格而言,是一种从有机物到单细胞生物的一种过渡阶段
    而生物的定义,究竟是从单细胞开始,还是从病毒开始,争议就在这一点上
    也就是说,生物其实本身就是一种分子编码现象,从无机物到有机物,从有机物到病毒,再从病毒到单细胞生物
    所以,争议的点,在于在哪个一节点上,算是生物
    也就是说,实际上,生物与普通物质,其实是一脉相承的关系,而人为地划分生物和普通物质,是人类自身的定义,实际上,它本就是一种进度条的关系
    之前的两篇文章中提到过
    部落——狩猎——种姓——宗族——一神崇拜——政教分离
    口欲期——肛欲期——俄狄浦斯期——潜伏期——生殖期
    那么,就物种而言,光动物中,就能从低到高,分为
    原生动物——扁形动物/腔肠动物——线形动物/环节动物——软体动物——节肢动物——棘皮动物——鱼类——两栖类——爬行类——鸟类/哺乳类

    原生动物【如疟原虫】

    扁形动物【如猪肉绦虫】

    腔肠动物【如水螅】

    线形动物【如蛔虫】

    环节动物【如蚯蚓】

    软体动物【如蜗牛】

    节肢动物【如螃蟹】

    棘皮动物【如海星】


    IP属地:上海2楼2018-03-31 19:03
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      2025-06-17 07:39:51
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      鱼类【如鲨鱼】

      两栖类【如青蛙】

      爬行类【如蛇】

      鸟类【如鹰】

      哺乳类【如马】

      我们看见不同的物种,总认为属于物种层面的不同
      然而我们可以换一套思路去思考,那就是,它属于一个进度条
      将一个疟原虫 一只蚂蚁 一条蛇 一只狗 一个人类 放在一起作为对比
      我们通常得出的结论,就是习性与外貌不同
      然而,如果使用了进度条的思维来看问题的话,那么,疟原虫是祖祖辈辈进化到单细胞生物就没有继续往下进化
      而蚂蚁是进化到节肢动物就没有往下进化过 一条蛇是祖祖辈辈进化到了爬行动物后停滞了
      而一只狗则是祖祖辈辈进化到了哺乳类 而一个人类是祖祖辈辈进化到了灵长类
      如此一来 不同物种之间,依然存在着某种进度条的关系
      而并非仅仅是灵性不同,而是这个生命个体或是群体,当下的编码组成方式的进度不同

      当然,人类也许将来还有进化的空间
      同样,在无机物之前,也还有更多的状态
      宇宙的初始阶段,全宇宙就是一碗夸克粥
      而正夸克和负夸克会相互抵消,不过每抵消十亿次,会有一个正夸克成为幸存者
      而我们目前世界的每一个夸克,都是十亿分之一的幸存者
      所以,除开生物以外,这世界纷繁的物质,其实也都是进度条的关系
      并且,这种演化方式的偶然性,远远大于文明与人格
      也就是说,这个世界的客观上,其实并不分什么生物与普通物质,而只存在一种形式
      那既是——万物一系演化
      均都遵循着这套原则

      那么,有关于不同星球的地表呢,以及有关于不同地区的土地状况呢
      其实无有不是,不同的星球,也有该星球坍缩情况的进度条
      同理,地球季风会带走各地的泥沙,所以土地的肥沃情况也会随着长期的演化而变更
      然而中国的长期农耕,也恰恰是由于当文明发展到这个阶段时,东亚地区刚好积累了肥沃的土地,如果再过好几十万年,甚至是一亿年的时间
      人类才开始演进早期文明的话,那么,中国的文化状态也许是另一番景象,因为此时的东亚地区未必是土地肥沃的状态了
      同理,其实包括我们看似不怎么相关的 神学 哲学与科学,其实依然是同一个进度条下的不同阶段
      神学其实就是人类早期用来探究世界的工具,将一切的自然规律设定为神的旨意,然而在此基础上,人们会不断用逻辑去完善它
      这便就成为了后面的哲学,哲学在从前欧洲是一种逻辑游戏,然而哲学的终极验证方式,无非就是实验法,以及将物体分割成最小物质
      如此一来,便是后来的科学了,可见,学科之间也存在着不同的阶段,甚至包括逻辑学 心理学等一系列的社会科学,也都经历过某些哲学的阶段

      那么,至此,我们似乎整理出来了一套明确的逻辑,那既是
      文明的发展,是通过一套进度条的方式来完成的
      而每个文明发展至今,其实都是在文明不同的进度条上而已
      每个个体的人格,也都是通过一套进度条来完成的,那既是
      人格的发展,是通过一套进度条的方式来完成的
      那么,同理,一个生物,乃至于物质组成的方式,其实也是在通过一套进度条的方式来完成的
      而每一个物种,其实也都是在物种的不同进度条上而已
      并且,这三者,还具备一个共性,那既是
      一个文明,当它的文明演进到某一个阶段卡壳了之后,它会通过一长段的时间,来发展出各种各样辅佐于该文明核心的理论体系
      从而,固化这个进度条所呈现的文明特性
      一个个体,当他的人格停滞与某个阶段的时候,也会在接下来的生命中,为弥补这一阶段的核心动力去寻找各种正确性
      从而,固化这个进度条所呈现的人格特性
      一个物种,当它进化到一个阶段时,它会通过好几代繁衍的时间,来自然调整自己的身体结构以及技能运行的方式,以适应自身的生存
      从而,固化这个进度条所呈现的生物特性
      也许,这么说会有些宽泛
      那么,我就具体的举几个例子,譬如说,某A君,她的童年经常被父亲体罚,不过同样,如此强势的父亲,在保护她这一点上,做的其实还不错
      于是,某A君的内心誓言,既是——将来必须要找一个能保护自己,不过不会打自己的男朋友
      这既是桃园在上一篇中提出过的,对于美好的保留,以及对于不良方面的修正
      然而,这一条内心誓言会成为她生命的动力,而这个动力的体现,该君必须自己能发展出一套能足以说服自己的理论体系
      例如【男人就应该保护女人】,例如【打女人的男人不是男人】,诸如此类的,总之,服务于某个个体内心执着的逻辑体系,总能被找出来
      那么,如果A君是一名男性,而他的童年总被母亲体罚,不过一个强势的母亲也同样可以保护自己
      A君需要寻找一个对自己温柔,不过又可以有一些气场能压住自己的女王
      那么,该男A君,也同样会固化内心的这份执着,调动起类似于【为什么只有男人才能保护女人,男人也都有恋母情结】,或是【温柔又不乏强势的女人最有魅力】等等诸如此类
      那么,如果该君的童年总是被非常严重得体罚,导致ta得将来有着严重的暴力侵向,甚至有这独裁者的趋势
      那么,他也会随之发展出一整套服务于独裁者意志的理论体系,类似于【只有权利统一在同一个人的手上,社会才能安定】,或是【老祖宗的规矩自有它的道理,你们别迷信西方自由平等之类的说法】之类的
      而这些所谓的【价值观】,其实都是一种伪装,欺骗自己,也同样欺骗别人,为的是保护自己内心的需求与补偿


      IP属地:上海3楼2018-03-31 19:05
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        同理,例如以忠孝为维稳方式的古代中国
        进入长期的农耕文明时期后,会有很多很多的作者,为这套理论体系做完善,并且强化它的正确性
        而反对忠孝文化的人士,将会被排挤到社会的边缘,社会也会以一整套自我调整的方式,强化主流价值观
        而固化这个进度条
        以基督教文化为主要文明方式的欧美世界,也同样如此
        当欧洲进入到了工业文明之后,普世价值的原则被很多文人墨客向前推进,固化在当下的进度条下
        以伊斯兰教为主流文化的中东,依然是进入了一神崇拜后,各种文人强化了宗教的内容
        所以,以这种方式阐述的话,应该并不难理解了吧

        这世界看似繁杂,实际大道至简
        当然,桃园得出这套结论,也同样是吸收了一些知识和心理学的体悟后才有的,属于比较私人的观点,如果能有其他专业书籍可以论证或否认桃园的说法的,都请告诉我
        所以呢,对此,桃园认为,所谓的大道至简,并不是永远让自己停留在【简】,那是【死】,不是【简】
        而大道至简的含义,是接受这个世界是从【简】到【繁】,而再从【繁】到【简】的一个过程的
        譬如生活中,我们有时候会为了某个情绪,扩大对于是自己有情绪的事物的观点体系,然后,等到自己多年后,发现其实自己所看到的只是单方面的内容,而万事有其另一面
        然后,我们开始接纳了事情的本真,亦或者是说,某个研究项目随着一个话题,理论体系逐渐扩大,然而当它需要运用到社会上的时候,我们则必须回归了原点,考虑人是什么这种基础哲学的问题了
        这都是【简】与【繁】的关系,而进度条也同样如此,这世界的万事万物,都是围绕一个点开始,然后不断扩大规模,呈递进式的规则而来
        万事万物离不开这个过程,并且,当你用这个方式看懂了世界各种区域的同一规律时
        那才是大道至简


        IP属地:上海4楼2018-03-31 19:07
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          IP属地:上海5楼2018-04-02 02:38
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            IP属地:上海7楼2018-04-02 02:40
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              IP属地:上海来自iPhone客户端8楼2024-02-07 22:46
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                IP属地:上海9楼2024-02-07 22:47
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                  2025-06-17 07:33:51
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                  IP属地:上海10楼2024-02-07 22:47
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