始于足下四
学习中医无论是为了治病还是养生,都要先从认清身体开始。
这是根基,根基打好了,就会少走弯路。
中医所有的理论并没有离开身体,言之要有物,这是最基本的原则,也是非常科学的治学态度。
如果离开身体,空谈虚理,那就会越跑越偏不着边际。这也是无数人批评中医的原因之一。
中医的理论体系,其实揭晓了人体生命的各种科学规律和特征。
所有的如天地阴阳等等,这些都是代名词,都必须在人身上得到验证!抽象之概念,是基于客观具体的事物,归纳浓缩而成的结论。
我们学习时就要反过来用演绎法,一层一层地去还原。
很多很多中医名词都是人体客观规律和特征的概括,来之于身体,当然能验证于身体。
所以,先要有这个认识,不要被这些名称概念吓倒了。
要与身体相合,落到实处;后面的治病养生,都是要切切实实符合身体的规律的。
这本身就是实事求是的科学精神!
学习中医无论是为了治病还是养生,都要先从认清身体开始。
这是根基,根基打好了,就会少走弯路。
中医所有的理论并没有离开身体,言之要有物,这是最基本的原则,也是非常科学的治学态度。
如果离开身体,空谈虚理,那就会越跑越偏不着边际。这也是无数人批评中医的原因之一。
中医的理论体系,其实揭晓了人体生命的各种科学规律和特征。
所有的如天地阴阳等等,这些都是代名词,都必须在人身上得到验证!抽象之概念,是基于客观具体的事物,归纳浓缩而成的结论。
我们学习时就要反过来用演绎法,一层一层地去还原。
很多很多中医名词都是人体客观规律和特征的概括,来之于身体,当然能验证于身体。
所以,先要有这个认识,不要被这些名称概念吓倒了。
要与身体相合,落到实处;后面的治病养生,都是要切切实实符合身体的规律的。
这本身就是实事求是的科学精神!