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155 【本港大师】饶宗颐

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饒宗頤
饒宗頤(1917年8月9日-2018年2月6日),男,漢族,生於廣東潮安[1] ,潮州人[2] ,祖籍梅縣銅琶村[3] ,字固庵、伯濂、伯子,號選堂,是享譽海內外的學界泰鬥和書畫大師。他在傳統經史研究、考古、宗教、哲學、藝術、文獻以及近東文科等多個學科領域均有重要貢獻,在當代國際漢學界享有崇高聲望[4] 。中國學術界曾先後將其與錢鐘書、季羨林並列,稱之為“南饒北錢”和“南饒北季”[5-6] 。曾任香港中文大學中文系榮休講座教授、藝術系偉倫講座教授以及中國文化研究所顧問,香港大學、北京大學、南京大學等校名譽教授[7-8] 。
1949年到香港,1952年曾於新亞書院任教。1952年至1968年任教於香港大學,1968年至1973年獲新加坡大學聘為中文系首任講座教授兼系主任,期間曾任美國耶魯大學研究院客座教授及臺灣中央研究院歷史語言研究所研究教授。1973年出任香港中文大學中國語言及文學系講座教授兼系主任,至1978年退休。其後在法國、日本、中國內地、臺灣及澳門周遊講學[1] 。2009年1月,獲聘為中央文史研究館館員[9] 。2011年12月,被推選為西泠印社第七任社長,2013年連任[4] [10] 。
饒宗頤曾獲多項獎譽、榮譽博士及名譽教授銜,包括法蘭西學院儒林漢學特賞、法蘭西學院外籍院士、巴黎亞洲學會榮譽會員、法國索邦高等研究院首位華人榮譽人文科學博士、中國國家文物局及甘肅省人民政府授予敦煌文物保護、研究特別貢獻獎、香港政府大紫荊勛章,以及香港藝術發展局終身成就獎等。[1]
2018年2月6日淩晨,饒宗頤在香港逝世,享年101歲。[11-12]
人物關系
糾錯
TA說
饒宗頤:國之耆宿今離去,接力棒誰人舉?2018-02-06 13:02
享譽海內外的國學大師饒宗頤先生於2018年2月6日淩晨去世,享年101歲。現當代國學家先後與錢鍾書、季羨林並稱為“南饒北錢”和“南饒北季”。...詳情
內容來自
中文名 饒宗頤
外文名 Jao tsung-i
別 名 字固庵、伯濂、伯子,號選堂
國 籍 中國
民 族漢族
出生地 廣東省潮安縣
出生日期 1917年8月9日
逝世日期 2018年2月6日
職 業 教授
主要成就 香港特區大紫荊勛章
法國漢學儒蓮獎
法蘭西學院外籍院士
中央文史研究館館員
西泠印社社長
代表作品 《敦煌書法叢刊》《殷代貞蔔人物通考》《詞集考》等
語 言 潮州話、普通話、粵語




1楼2018-03-24 13:35回复
    人物生平
    1917年8月9日(农历六月二十二日)生于广东省潮安县城(今潮州市湘桥区)[13] 。父亲饶锷,为潮州大学者,著作甚富。幼承家学,未冠整理其父遗著《潮州艺文志》,1937年刊登于《岭南学报》,以此知名。
    1929年,从金陵杨栻习书画,攻山水及宋人行草,开始抵壁作大幅山水及人物。
    1930年,饶宗颐以优异成绩入省立金山中学,总有“吃不饱”的感觉,因不愿浪费时光仅读一年便辍学。期间古文教师王弘愿指导他“学古文要从韩文入手”,对饶先生影响颇深。其时饶家常常高朋满座,如文学青年冯印月、冯瘦菊,诗人柯季鹗、戴贞素,画家王显诏、杨栻,词学大家詹安泰等,都是饶家的常客。
    1933年,咏优昙花诗,一时惊诸老宿,竞相唱和。饶锷老先生因编写《潮州艺文志》劳累过度在饶宗颐15岁这年便匆匆离开了人间,年仅42岁。饶宗颐继承父志,一面将父亲诗文遗稿编成《天啸楼集》,另一面旁搜博采,拾佚钩沉,完成《潮州艺文志》,后刊于《岭南学刊》。
    1935年,受詹安泰先生委托,代授国文课于韩山师范学校,旋被聘为中山大学广东通志馆纂修,同年加入“禹贡学会”。
    1935年至1937年,应中山大学之聘任广东通志馆专任纂修。
    1938年至1939年,在詹安泰的举荐下,饶先生受聘为中山大学研究员。当时广州沦陷,中山大学迁往云南澄江。饶先生拟绕道香港入滇。不料路途坎坷,抱病留港。当时香港集中了各界名流,得知饶先生在港,纷纷投以殷勤。著名学者王云五通过友人邀请他参加《中山大辞典》的编辑,书法家叶恭绰也力邀饶先生加盟《全清词钞》的编簒。这两项工作使饶先生有机会阅读到不少一流藏书家的各种珍本。饶先生的学识有了一个质的飞跃,他对国学的研究一发不可收拾,几年间先后撰写《广东易学考》、《尚书地理辨证》、《说文古文考》、《古史新证补》、《西汉节义传》,《金文平议》等,受到顾颉刚的看重并受约为他的《古史辨》撰著第八册《古地辨》和史书《新莽史》。
    1940年,饶先生完成成名作《楚辞地名考》,著名学者童书业欣然为之作序云:“考据之学,愈近愈精,读宗颐饶君之书,而益信也。君治史地学,深入堂奥,精思所及,往往能发前人所未发!”
    1943年,赴广西任无锡国专教授。成《瑶山诗草》。
    1947年至1948年,任广东文理学院教授。《楚辞地理考》出版。复任汕头华南大学文史系教授、系主任,兼《潮州志》总纂,被推选为广东省文献委员会委员。
    1948年,入台考察高雄县潮州镇。
    1949年10月,移居香港。其间出版《韩江流域史前遗址及其文化》、《海南岛之石器》。
    1952年至1968年,历任香港大学中文系讲师、高级讲师、教授主讲诗经、楚辞和六朝诗赋、古代文论及老庄哲学。出版《明器图录》等。
    1954年,在日本东京大学教养学部讲授甲骨文。在广岛会斯波六郎、小尾郊一教授,与池田末利教授偕游宫岛,有诗纪行。
    1955年,再赴日本在京都大学人文科学研究所从事甲骨学研究,著《日本所见甲骨录》、《长沙出土战国楚简初释》、《潮瓷说略》、《〈人间词话〉平议》。
    1956年,在日本向神田喜一郎询日本填词史,与吉川幸次郎谈诗,与斯波六郎谈“文选”学,与水原琴窗、水原江渭父子谈词,到京都大原山听梵呗,听多纪颖信演奏日本雅乐。出席巴黎国际汉学会,结识了法国汉学家伯希和的高足戴密微。戴陪同他游览了各处名胜。在法国国家图书馆里,饶宗颐第一次阅读了原版敦煌经卷,想到当时中国的敦煌学已经落后于外国,他暗下决心,一定要好好研究,为国人争一口气。出版《楚辞书录》、《巴黎所见甲骨录》、《敦煌本老子想尔注校笺》。
    1957年,《战国楚简笺证》出版。
    1958年,游意大利,返港经黎巴嫩,在贝鲁特晤高罗佩。临别高赠一本万历本《伯牙心法》,饶赋诗两首回赠。出版《楚辞与词曲音乐》、《长沙出土战国缯书新释》。
    1959年,出版《九龙与宋季史料》、《殷代贞卜人物通考》。
    1962年——经戴密微推荐,饶宗颐以1959年出版的甲骨学著作《殷代贞卜人物通考》获得汉学儒莲奖,成为继洪煨莲之后第二个获此殊荣的中国学者。主编《文心雕龙研究专号》,首次将敦煌本《文心雕龙》印刊。
    1963年,印度驻港领事馆一等秘书白春晖慕名与饶结交。(白春晖在北京大学学习过,尼赫鲁访华时曾任翻译,是一个名副其实的中国通。)二人交情甚笃,互相切磋学问,饶先生教他《说文解字》,他教饶先生梵文。白春晖是正宗的婆罗门,饶先生跟他学习进步很快,梵学研究日益精进。是年,饶宗颐受聘为印度班达伽东方研究所研究员和永久会员并跟随白春晖的父亲学习《梨俱吠陀》。饶先生学习勤奋,游学足迹遍及印度南北。此间,饶先生发现刘熙《释名》源于《婆罗门经》,韩愈《南山诗》深受马鸣《佛所姓赞》的影响,“悉昙”之学对中国音韵学、文学影响深远。期间饶先生还翻译了《梨俱吠陀》经,为中印文化交流史研究作出了极大的贡献。与汪德曼相识。归途游锡兰等国,有《佛国集》记游踪。《词籍考》出版。
    1965年至1966年又在法国国立科学中心研究敦煌写卷。
    1968年至1973年,应新加坡大学之聘出任中文系教授兼系主任。期间游历星马的星洲、马六甲槟城等地,搜集华文碑刻,后整理为《星马华文碑刻系年》。1970年至1971年,曾任美国耶鲁大学研究院客座教授。
    1969年,刊《清词年表(稿)》。
    1970年至1971年,曾任美国耶鲁大学研究院客座教授。《香港大学冯平山图书馆善本书录》、《欧美亚所见甲骨录存》出版。与法国戴密微教授合著的《敦煌曲》,法两种文字在巴黎刊行。《晞周集》出版。
    1972年,任法国远东学院(EFEO)院士。
    1972年至1973年,任台湾中央研究院历史语言研究所研究教授。
    1973年至1978年,任香港中文大学中文系讲座教授兼系主任至退休[1] 。期间于1974年,为法国远东学院院士。
    1975年,出版《选堂赋语》、《黄公望及富春山居图临本》。


    IP属地:中国台湾2楼2018-03-25 02:00
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      2025-06-05 00:24:11
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      3楼2018-12-18 05:33
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