等周末吧，这两天貌似会忙

后排吃瓜

等楼主更新等的好糟心啊

1，你行你上大战电冰箱逻辑
“某某某做事真的不怎么样“
“你行你上呀!“
这就是你行你上逻辑，在当今互联网上极为普遍，你说国足球踢得臭？你行你上呀!你说xxx唱歌难听？你行你上呀!你说卢本伟开挂还教唆观众骂人该被封杀？你行你像他那样火呀它甚至走出国门，走向了世界(you can you up，no can no bb。)
很气吧，接下来我们来解读一下这种说法:1，其实这是一种偷换论题的行为，你探讨的问题明明是他行不行，喷子们却非要探讨你自己行不行，殊不知别人行不行和你行不行没有任何关系，不管你是职业球员，还是一个不懂越位的球盲，国足都在那，不上不下。
2，该观点默认行就一定能上，不能上一定因为不行。但是事实上行还真的不一定能上，娱乐圈有无数有才华的人，但是真的成名的人却寥寥无几，你说他们真的因为比别人行吗？未必，可能是更优越的家境支撑，经纪公司的运作，遇到了自己的贵人等等，是这些使他们从能人中脱颖而出。显然行只是基础，是否能上却需要诸多条件，你受诸多因素影响才成功的，却只强调行这个基础无视诸多条件，这就好比一个富二代嘲讽单身狗找不到媳妇是因为ED,这显然是荒谬的。
3，就算一个人真因为行而成功的上了，那他也并非完人，你因一方面行而成功，难道你敢说没你成功的人就一定方方面面都不行？他们的评价就一定是荒谬的？并非如此。
4，再退一步，就算你是内行别人真是外行，那他也可以通过自己的感官做出比较正确的评价，篮球裁判可能不会打球，但他能通过自己的感官分析你犯没犯规。你可能不会做饭，但是你肯定能对菜咸不咸做出评价。总之，别人行不行是一个客观事实，只要你能够指出这个现实，不管你自己怎么样你都是对的，诡辩者怎么撒泼打滚都没用。
但是，机智的反驳者们摒弃了以上的长篇大论，抛出了神奇的电冰箱逻辑，并走向了另一个极端。
“我不会制冷我还不能评价冰箱了？我不会下蛋我还不能评价鸡蛋好不好吃了？……“

收藏了

继续更，从反驳你行你上的角度上看，电冰箱理论简直是再完美不过了。但是，当一个人公然发表荒谬的观点，(比如:对生物科学一窍不通却本着诉衷情感诉衷崔化钠的精神大呼转基因害人)你告诉他不懂别**b时,“我不会制冷我还不能评价冰箱了？“是不是有想打死他的冲动？
其实这就是一个不当类比，诡辩者的潜台词是：既然我不会制冷也可以评论冰箱，我什么也不懂自然也可以胡说八道。但是不会制冷绝对类比不了不懂**b。正确的类比是这样的：你不会制冷可以，但要想评论冰箱你总得懂得冰箱的运作原理吧，如果你不懂，那你的言论就只能是你主观感受的表达。而诡辩者正好不懂转基因的相关原理，仅凭主观臆想和道听途说做出所谓的评论，叫他闭嘴也是活该。电冰箱理论正是把不能制冷和不懂**b混为一谈，为自己的胡言乱语辩护。
如何反驳：对对对，你继续说，你爱把嘴当排泄器官我们是拦不了你
最后来个笑话：
某直播间，一喷子正在狂喷主播的技术，一人看不惯：弹幕人均嘴强王者，你行你上呀!喷子答曰：我评论个电冰箱自己还会制冷呀。那人反驳：呵呵，有本事你上个王者呀。喷子：说的好像你能上王者似的,你行你上呀!那人：我不会下蛋还不能评价鸡蛋好不好吃了？
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主播：**，我直播赚钱他们吵个什么劲，好像能分给他们一分似的

2，地域黑和“没有真正的苏格兰人“
谈地域黑不能从逻辑入手，它有着复杂的成因
1，历史原因：地域黑源于我国根深蒂固的宗族观念
从经济基础谈起，中国是一个以农业立国的文明古国,自给自足的小农经济长期处于主导地位，而小农经济的自身特性推动了宗法观念的形成：农业显然是劳动密集型的，人丁兴旺是发展农业的必要条件，当时平民百姓生7,8个孩子简直稀松平常，而这恰恰推动了大家庭的出现;农业又是抑制人口流动的，这使大家庭的全部成员必然都在同一地域。为了更好的发挥劳动密集型优势，人们用血缘为纽带创立了一个宗法体系，将大家庭的每个成员联结起来。久而久之，这家族必然在该地区占有支配地位，随后它就会缓慢向周围地区扩散，最终整个地域的人都有着相似的宗法关系和文化背景，群体认同感出现了，而由于沟通不畅和小农经济的封闭特性,不同的地域有着不同的群体认同感，这种差异导致了地域黑的出现(春秋战国的政权割据加剧了这一点)，当时有一个著名的地域黑，吧友们肯定都学过：
【晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？】
这里楚王黑齐人擅长盗窃，然后晏子巧用类比反黑楚国的社会环境培养盗贼，这与今天所谓的偷井盖可谓是异曲同工。
宗法观念在我国延续了两千余年，至今当然还有着深刻的影响，某些人的小农意识依然根深蒂固，就连地域黑都和两千多年前的古人一模一样。

不提地域黑了(越提越生气)，我们来谈一下与其有关的“没有真正的苏格兰人“(二十四条逻辑错误里的，【你提出了一个观点，并收到了别人的批评，你试图用“诉诸纯洁”的方式来捍卫自己的观点。你试图通过马后炮和修改标准的方式来维护自己那有缺陷的观点】)
什么是没有真正的苏格兰人？举个例子
可比克之恋：msl都是热爱和平的。
甲：某某地方又发生恐袭了，呵呵
可比克之恋：你们这些无神论者就是无脑黑，真正的msl都是爱好和平的，制造恐袭的不是真正的msl!
深入分析一下，虽然把“真正的msl”定义为“和平的msl”后“msl都是爱好和平的“是真命题，但是别人听这句话的时候并不会认为只有和平的msl才是“真正的msl”，这就造成了前后概念的不一致。显然，使用这个“真正的msl”时偷换了概念。诡辩者口中的真正的msl概念是现场自创的，但是在通常的语境里却是“真的msl“即全体伊斯兰教教徒之意。于是，那些恐袭的msl瞬间被开除了教籍

下集预告：撒泼打滚三神器
“存在即合理“
“一个巴掌拍不响“
“小孩子才分对错，成年人只看利弊“

先是存在即合理，这是一个知名的误译，黑格尔的原意是：某种绝对理念是世界的本源，符合这一理念的事物都是合乎理性的(不管多么困难),都必然会变成现实;而现在存在的事物也都是合乎理性的,不管它多么荒谬，它都必然有其形成的原因和背景。

显然，这里的合理很难用中文表达出来，但是诡辩者们却把“合理“偷换成了中文的“合理“(合乎人伦之理，法理),就这样,存在即合理就变了味。

举个例子：某企业(百度不让发)在牛奶里加了三聚氰胺，从黑格尔口中那个理来看，该企业追求利润最大化，而顾客追求效用最大化(高蛋白)，而在信息不对称的条件下，三聚氰胺完美符合了双方的需要,这很合理。

但是，从通常的理上讲,这种行为无疑是缺德到家，最终该企业倒闭，老总被判无期，它不存在了。诡辩者们把黑格尔的原话扭曲成了后面这段，硬生生把它变成了一句谬论，怕是黑格尔的棺材板快按不住了……