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久不上家里来了？”我问他。他嘻嘻的笑著，也不说话，伴著我走路。“这星期荷西上早班，下午三点以后都在家，你来，我们谈谈。”“好，这几天一定来。”他仍然笑著，帮我把菜篮放在叫到的计程车上就走了。没过了几日，奥菲鲁阿果然在一个晚上来了，不巧我们家里坐满了荷西的同事，正在烤肉串吃。他在窗坍张望了一下，马上说∶“啊！有客人，下次再来吧”。我马上迎了出去，硬拉他进来∶“烤的是牛肉，你也来吃，都是熟人，不妨事的。”奥菲鲁阿笑著指指身后，我这才看见他的车上，正慢慢的下来了一个穿著淡蓝色沙漠衣服的女子，蒙著脸，一双秋水似的眼睛向我微笑著。“沙伊达？”我轻笑著问他。“你怎么知道？”他惊奇的望著我，不及回答他，我快步的出去迎接这个求也求不到的稀客。如果不是沙伊达，屋里都是男人，我亦不会强拉她了。沙伊达是开通大方的女子，她略一迟疑，也就跨进来了。荷西的同事们，从来没有这么近的面对一个沙哈拉威女子，他们全都礼貌的站了起来。“请坐，不要客气。”沙伊达大方的点点头，我拉了她坐在席子上，马上转身去倒汽水给奥菲鲁阿和她，再看她时，她的头纱已经自然的拿了下来。灯光下，沙伊达的脸孔不知怎的散发著那么吓人的吸引力，她近乎象牙
上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。一个古代的作家使读者与一个久远的死者交往；当他读下去的时候，他开始想象那个古代的作家相貌如何，是哪一类的人。孟子和中国最伟大的历史家司马迁都表现过同样的观念。一个人在十二小时之中，能够在一个不同的世界里生活两小时，完全忘怀眼前的现实环境：这当然是那些禁锢在他们的身体监狱里的人所妒羡的原因。这么一种环境的改变，由心理上的影响说来，是和旅行一样的。不但如此，读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。纵使那是一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷眼旁观的人。所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。我认为人们花费大量的时间去阅读报纸，并不是读书，因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告，完全没有沉思默想的价值。据我看来，关于读书的目的，宋代的诗人和苏东坡的朋友黄山谷所
全家大小争看老虎。这只花斑大虎，从爪子到膝盖，都给皮肉翻身，上面还给武松缝上了一大排绳子哪。空心人蹲下来，一声一声轻数虎爪上的整齐针线，老虎大吼一声∶“看个鬼啊！我跌破了皮，你当我是怪物？”空心人灵机一动，一吼之间，老虎胆给偷吸过来了，这傻**还不知不觉，空心人背向失胆者，嘿嘿偷笑不已。再说，老虎也是小气鬼，小气鬼者，你丢我捡也。空心偷儿流鼻涕，向老虎要卫生纸，他老给半张。偷儿半夜开大灯偷颜如玉，他给送支小蜡炬进来好做案。姐夫请吃统一牛排，这只饥饿的虎居然说∶“我不吃牛排，我吃钞票，你请喂我现款最实惠。”你说这只陈家虎，小气鬼，是真的吧！他又是个假的。⒌稻草人手记10永康街那个职业乞丐，你且去问问看，这好多年来，是不是有只花毛大虎爪，老是五十一百的塞了他去吃牛肉面？这一只宝宝，真是又傻又假，纸老虎也。偷儿偷了他那么一点点仁心仁术，节俭实在，也真没高了多少道行。亏本亏得很大。小弟弟，本是一代豪杰，值得一偷。没想偷儿不看牢地，这师大附中的“良心红茶”给他打球口渴时喝多了，别的倒也没什么，肚子里一些好东西，都给这红茶冲来冲去就给良心掉了。看我这个弟弟，“排座次”是倒数第一，论英雄可是文的一手
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全家大小争看老虎。这只花斑大虎，从爪子到膝盖，都给皮肉翻身，上面还给武松缝上了一大排绳子哪。空心人蹲下来，一声一声轻数虎爪上的整齐针线，老虎大吼一声∶“看个鬼啊！我跌破了皮，你当我是怪物？”空心人灵机一动，一吼之间，老虎胆给偷吸过来了，这傻**还不知不觉，空心人背向失胆者，嘿嘿偷笑不已。再说，老虎也是小气鬼，小气鬼者，你丢我捡也。空心偷儿流鼻涕，向老虎要卫生纸，他老给半张。偷儿半夜开大灯偷颜如玉，他给送支小蜡炬进来好做案。姐夫请吃统一牛排，这只饥饿的虎居然说∶“我不吃牛排，我吃钞票，你请喂我现款最实惠。”你说这只陈家虎，小气鬼，是真的吧！他又是个假的。⒌稻草人手记10永康街那个职业乞丐，你且去问问看，这好多年来，是不是有只花毛大虎爪，老是五十一百的塞了他去吃牛肉面？这一只宝宝，真是又傻又假，纸老虎也。偷儿偷了他那么一点点仁心仁术，节俭实在，也真没高了多少道行。亏本亏得很大。小弟弟，本是一代豪杰，值得一偷。没想偷儿不看牢地，这师大附中的“良心红茶”给他打球口渴时喝多了，别的倒也没什么，肚子里一些好东西，都给这红茶冲来冲去就给良心掉了。看我这个弟弟，“排座次”是倒数第一，论英雄可是文的一手
