亲人的离别,朋友的离别,生与死的离别还有等等不同的离别,难道不是一种极大的痛苦吗?虽然有的人说离别是为了相逢的喜悦,但是我看这只是人们心中的一种寄托,一种希望!离别这个词说起来容易,但是如果真正的发生在你自己的身上的话,你会突然觉得自己是多么多么的渺小,多么的无助,此时你就会发现自己只不过是沧海一栗,即使发生在你自己的身旁,你也会有所感触,你也会不知不觉的惋惜和悲伤!这回四川大地震是多么震惊的事情啊,不仅牵动着我们华夏儿女的心,同时也牵动着世界各地的心!当你回当家打开身旁的电视机时,当你看到自己的同胞在地震中心挣扎的时候,当你看见一座座房屋倒塌的时候,当你看到一声声悲鸣的时候,你会作何感想?即使不是自己的亲人,我相信你也会叹息!也会落泪!你试想一下,如果你自己是遇难的一份子,当你用自己已经模糊的双眼看见自己的朋友,家人从你身旁被挖出来的时候,当你看见自己的朋友,家人脸上已经没有了生息,已经没有了往日的光彩,那你会怎么做?我相信在那是的人们已经哭不出来了,因为他们早已经把眼泪掉干了......
离别有时甚至比死亡更加的可怕,如果死了的话就不用悲伤,不用哭泣!但是活着的人呢?会为死去的亲人,朋友哭泣,悲伤,甚至伤心欲绝!其实我们在这个看似繁华的大都市里似乎已经渐渐的麻木了,因为我们所在的环境下迫使我们不得不改变,现在都是高楼大厦,都是独生子女,越来越多的人只看到了自己,已经对这种离别麻木了,甚至会说:“又不管我的事,我凭什么伤心”用事不关己的姿态来诠释自己!但是你要是想一想如果你的亲人在你的身旁死去的话,你是一种什么感受?我相信你到时就不会是这么想了!
离别真是一个令人厌恶的词语,但是如果没有这种离别的话你就不会懂得去珍惜,就不会等到悲伤时而后悔!所以我们要珍惜眼前人,不要等到离别时才回过当初!
自古就有生离死别的说法,为什么是生离死别而不是死别生离,当然不是因为好听才这样叫,而是因为生离比死别更加痛苦,如果你的亲朋死了的话,你的痛苦,悲伤还能随着时间的流失而慢慢消退!但是如果生离的话你的悲伤,痛苦只能随着时间而曾加,却不能减少!你再试想一下如果你的至亲至爱的人还活着,但是你这辈子也无法和他们见面,你会怎么样?如果是我的话,我想我会疯!这种思念是永无止境的,是无尽的思念加悲痛!从古代到现在这样的例子,传说还少吗?传说是可信可疑的东西,但是我宁愿相信他是真的!传说是那样的凄美,是那样的委婉!大家都听过三国时期曹丕,曹植,甄宓的故事吧,虽然这个故事已经不知道是真是假了,但是他明确地给我们刻画出来从生离到死别的那种痛苦,那种无奈,虽然偶而会见面,但是中间好像隔着天与地!虽然近在咫尺但是却好像天各一方,那种无奈,不是我们现在看几本书,所能理解的心情!有些东西真的不是我们人类现在所能改变的!
离别有时甚至比死亡更加的可怕,如果死了的话就不用悲伤,不用哭泣!但是活着的人呢?会为死去的亲人,朋友哭泣,悲伤,甚至伤心欲绝!其实我们在这个看似繁华的大都市里似乎已经渐渐的麻木了,因为我们所在的环境下迫使我们不得不改变,现在都是高楼大厦,都是独生子女,越来越多的人只看到了自己,已经对这种离别麻木了,甚至会说:“又不管我的事,我凭什么伤心”用事不关己的姿态来诠释自己!但是你要是想一想如果你的亲人在你的身旁死去的话,你是一种什么感受?我相信你到时就不会是这么想了!
离别真是一个令人厌恶的词语,但是如果没有这种离别的话你就不会懂得去珍惜,就不会等到悲伤时而后悔!所以我们要珍惜眼前人,不要等到离别时才回过当初!
自古就有生离死别的说法,为什么是生离死别而不是死别生离,当然不是因为好听才这样叫,而是因为生离比死别更加痛苦,如果你的亲朋死了的话,你的痛苦,悲伤还能随着时间的流失而慢慢消退!但是如果生离的话你的悲伤,痛苦只能随着时间而曾加,却不能减少!你再试想一下如果你的至亲至爱的人还活着,但是你这辈子也无法和他们见面,你会怎么样?如果是我的话,我想我会疯!这种思念是永无止境的,是无尽的思念加悲痛!从古代到现在这样的例子,传说还少吗?传说是可信可疑的东西,但是我宁愿相信他是真的!传说是那样的凄美,是那样的委婉!大家都听过三国时期曹丕,曹植,甄宓的故事吧,虽然这个故事已经不知道是真是假了,但是他明确地给我们刻画出来从生离到死别的那种痛苦,那种无奈,虽然偶而会见面,但是中间好像隔着天与地!虽然近在咫尺但是却好像天各一方,那种无奈,不是我们现在看几本书,所能理解的心情!有些东西真的不是我们人类现在所能改变的!
