假定说我刚从欧洲长途飞过来，服了颗安眠药后醒来，我醒来的那一刻很昏沉、不清醒，我不知道浴室的门在哪里，试着寻找灯的开关――就像你们昏沉时候的样子。我在早晨出现这种状态，基本上我有点像是个动物，那时候我正经历动物的感知；刚起床时我就像只猪。
起床之后，我拖着身躯去厕所，冲澡、洗髪精、肥皂、刷洗、润肤液等等。这是什么？这是虚荣，你要让自己漂亮。「哦，我变胖了」、「我的皮肤脱皮了」、「皱纹又多了」等等；但同时间你又觉得自己很美！当然你也会批评自己，「哦，我老了」，「我的皮肤干燥」，但同时你又喜欢自己的模样。愚蠢的虚荣心降临到浴室里，我是在说我自己，不是说你们〈笑声〉。所以我是说，我起床后变成动物，然后冲完澡后经历天道。
接着来到餐桌前用早餐──单面煎蛋、卡布奇诺咖啡、牛角面包……，闻起来很香，我贪婪地吃着，虽然太多的卡洛里对我不好。我的胆固醇很高，不应该吃巧克力，而应该多用跑步机锻练或多游几圈；但当早餐在我面前时，那些都不重要。我就是要吃！我挡不住诱惑！有吃的欲望！那个时候，我正体验人道。

我举这些例子的意思是，在一天之内、一小时之内，你就可能经历这六道全部的感觉。大乘佛教认为六道不是存在于外在，它存在我们自己内在。

在五种情绪当中──无知、贪爱、嗔恨、嫉妒、骄傲（注：即痴、贪、嗔、嫉、慢五毒），假如你问我哪一个最糟，根据我自己的经验，我不是那么在意痴、贪、嗔，因为贪让你做点事情，嗔也有助于完成事情，痴有点是天真的、笨笨的，所以也没关系，但是另外两种则是失败者的情绪──骄傲与嫉妒。你从嫉妒中什么也得不到，你太骄傲也什么都得不到。你的感知会因为骄傲而变得不同，这可讲都讲不完。一个很骄傲的人甚至不能好好约个会！因为你跟这个新朋友约会时，不想当那个首先打破沉默的人，你会等对方先说话。骄傲使人脆弱，你愈骄傲就愈容易受伤害，你对这个世界的感知是如此地受限制。你不交朋友，使自己很受限制。嫉妒是另一个连续不断的偏执妄想，因为它，你杜撰出许多故事，创造出这么多能量。

五种情绪创造出五种感知，而这五种感知是我们必须改变、丢弃的――它们是不清净现分。不清净现分来自于因为染污而不清净的主体，好比你戴着许多滤光镜。
若你问什么是「般若」──佛教的智慧，那就是我们的心最自然的状态，完全自然的心就是智慧。没有改变、没有造作、没有谋划、没被襙弄、完全不受干扰的，这样的心就叫做自然的心，而这就是我们试图要成就的。

但是很难给「正常」下个定义，因为对某些人正常的不一定对其他人也是正常。当圣众、圣人看我们时，我们所见到的每个事物他们都觉得不正常、不自然，这是因为我们感知事物的方式，我们所有的感知都是经由五种滤光镜──愤怒、贪欲、嗔恨、无明、嫉妒、骄慢和许多其他情绪──的过滤、设计和造作。我们所有的情绪烦恼都是经由这种种滤光镜而被感知，这就是为何我们所见的一切都不正常。我们的感知不正确，我们所见、所体验的都不是其本来面貌。

9

在佛教里，修法的根本就是改变感知。改变感知很重要，感知在我们每天日常生活中时时刻刻都统治着我们，它支配着我们的生活，而我们所有的感知都是错误的。

就像每当我们看着自己的手、想着自己的手，我们都有三个错误的感知。
第一，我们以为这只手和昨天的这只手是一样的，这是错误的，这表示你认为手是恒常的，昨天的手和今天的手是一样的。这是我们的想法，它大错特错，它不正确。昨天的手已经过去了，今天的手是新手，二十年过后，你的手看起来会很不一样――更多毛发、更多皱纹，它必然会改变。假如我们有一样的手，想象你五十岁时还有婴儿般的手，那甚至并不好看。手每时每刻都在改变，但是我们看不到这个改变，我们以为它是同样的手，这是一个错误的感知。

另一个错误的感知是：当我们看着手时，我们将它视为一个整体，而不看成个别部分，我们不把它看成皮肤、血管……等等。当我们说「让我握你的手」，我们从来不会说：「我能不能握你的骨头、皮肤和毛髪？」我们不那样说，所以创造了一个叫做「手」的感知，然后有些人会非常骄傲自己曾经与乔治布什或奥萨玛宾拉登握过手。也有许多不同种类的手，像这只手是很普通的手，真可悲。但是奥萨玛宾拉登的手很特别！布莱德彼特等名人的手，哇，那甚至更好；或者也许凯瑟琳丽塔琼斯的手，那是最棒的！我们有这种种错误的观念和误解，这些都是感知。

第三，我们忘了手的缘起本性──手的动作、存在、生命力全都依靠食物、元素以及许许多多其他因素。我们总是忘记这点，这就是我们一直以来感知事物的方式。
我只是用手做个例子，同样的道理可以用在与我们有关的所有事物上，像是你和你的男友或女友的关系。当妳看着妳的男朋友时，犯了三个错误。妳以为这是妳昨天有的同一个男友，而且今天、明天他都会是一样；其实不然。他今天对妳很深情，明天变得很易怒，然后后天他要离婚！像这样的事情会发生是因为妳以为他都是一样的。看着他们时，我们是以抽象的方式看待他们。我的男友、我的女友──这是抽象的概念，几乎像是毕加索或蒙德里安的画，它们都是抽象的概念。

假如妳真的把自己的男友分解成各个部分，有些部分是妳不会喜欢的。例如，他的腋下发臭，他打鼾的样子，他吃太多大蒜，他迷恋披萨上的鳀鱼。有这么多妳不喜欢的地方，但是通常当妳初识男友时会忽略这一切。我们只注意一个地方，也许因为喜欢他的鼻子，所以妳完全陷入热恋。两年之后，妳开始一个接一个地发现这些错误，因为那时妳开始把它们一个个分开：他对鳀鱼的迷恋、他的狐臭等等。

当我们有染污时，就有不清净的感知。不清净感知指的是：每一件事物都是恒常，都是一个整体，都是实体的，都是不变的……关于不清净感知，我们还可以一直说下去。不只在世俗生活中有许多的希望与恐惧，甚至在精神世界中也是一样。假如你不留意，不清净感知就会生起，这就是为什么我在一开始就问，我们的动机是什么？我们真的是要证悟成佛吗？如果是，那么一切将变得较为容易，事情就不那么复杂。

10

不要以为六道存在于外面某处，如果不注意，未来就会去那个地方；我们不要那样想。我们应该想，所有这些道——地狱、饿鬼、**……——都存在这个世界里。
甚至就外在来说，看看我们的世界，只要看看CNN的美国新闻台，或者像是福斯新闻台，你会看到美国生活在天道，因为美国人甚至不知道世界其他地方的存在，他们认为自己是一切，每个人都得听他们的。假如有人不顺从，他们就会想：「怎么会这样，简直是亵渎神圣！」这是他们的思考方式。
美国有点像是天道，他们有这么多的骄慢和愚昧，以及高楼大厦和车子。他们大概消费了这世界所生产的东西的一半，而这一半的东西只是为了养活全球百分之二的人口。他们发起斩zheng，无辜的人遭到杀害。「我们是最好的，我们的民z制度最好，大家都必须这样做。」他们有这么多的骄慢。

然后，如果你去像是衣索比亚或南非等地，我去过那边，太令人震惊了。他们从农场、红十字会收到数量庞大的粮食援助，却仍有数以千计的儿童饿死。原因非常荒谬，只因为没有人将食物从贮藏中心运送出去。我觉得这一定就是饿鬼道，佛教对饿鬼道的叙述里提到，有些饿鬼即使有食物也吃不到；就在触手可及的距离里，他们却无法享用。他们因饥饿而受苦，总之就是那种感知。