欧阳米果解释群友提问：上德不德是以有德，下德不失德是以无德，
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欧阳米果老师回答如下：
上德，对德已经达到了人德合一的境界，举手投足都合德，就算他看起来像干坏事，可仔细一想，发现那也是德，所以上德根本就不需要考虑德和不德的事儿了，故上德不德，是以有德。
为什么会这样呢？因为他们充分明白这样的道理：你爱干啥干啥，只要别人不反对。你该干啥干啥，只要别人需要。
这个道理很好讲，但是能做到就不容易了。想做的好，必须充分理解天人关系，从而形成灵活多变，却又总是正确的判断，这才能面对对各种事儿都能做出正确的选择。
而下德呢？把德看成是僵化的、死板的教条，唯恐违反了这些教条，怕“失德”，所以他们根本就没有真正拥有德，是以无德。
不知道这个解释你能不能理解。
举个例子说吧，明代的王阳明你听说过没？那就是一位上德。
当年宁王造反，王阳明想去平叛，可他手里没兵没将，怎么办呢？王阳明就为造兵部文书，招兵买马，很快就平定了宁王的叛乱。
在一般人看来，伪造文书那不就是坏事吗？那不就是缺德吗？那不就是犯罪吗？可王阳明能够灵活掌握德这个字，这就是上德。
王阳明一辈子用的阴谋诡计多着呢，凡是跟他作对的，都被他收拾的欲仙欲死，可王阳明离世的时候说了一句“我心光明”，谁敢不服？
这才是真正的上德风采。嗯，虽然他讲的心学很烧脑，可人家做的好啊！他讲知行合一不假，可是他的成功，完全落实在了“行”上。