我有时候总在想， 团圆的意义是什么？
让我们心有所属， 让我们有家可回， 让我们可以安放心中的爱。
因为人的一生， 都是在独处中修行。
三毛说，她想有一间自己的书房，不必太宽敞，只要容得下一桌一椅一台灯即可。
桌上放一叠书，灯下是一个真实的人，听得见自己的心跳，亦是最美的时刻。
我想，这大概是在描述独处的美妙。
独处，没有人打扰，没有人干涉，独享一份宁静。
把一切繁忙琐事全部抛开，只要沉浸在自己的世界中，卸去所有的羁绊，不必掩饰，不必警惕，不必约束。
独处，是一种精神的充分自由，是一种心灵的淋漓释放。
可以在融洽过去与现在的默契中，看透一种本色，完成一次精神的解脱，心灵的释放，生命的体验。
要是不独处，怎能体味疏影横斜水清浅的妙境，怎能参透暗香浮动月黄昏的韵致？
独处，是一种简单而专注的情调。 独处并不乏味，而是充满了盎然的情趣，陶然的沉醉，洋溢出远离繁复的轻松洒脱。
那是一种完全属于自我享受的氛围，缓慢的，懒散的，却悄然丰富了生命的内涵。
中秋佳节，太多人在谈团圆和热闹，由于不能回乡下与父母团圆。我想起了关于“月圆”的传说，关于玉兔和嫦娥，浸透着一份无奈的清冷。
或许千百年来，人们将这份清冷误读为“凄凉”，但有没有一种可能，嫦娥怀抱玉兔，并没有惦念凡尘的喧嚣，而是在享受这种独处？
这件《瑶兔长春》，许多人都说看见了吉庆和热闹，可我却觉得，其中深意反而关乎沉静和睿智。 一颗寿桃更似隐逸在世外的仙山，一只玉兔象征着安静的月宫，一朵灵芝暗喻着世事洞晓的悟性。 而这一切，无不指向“独处”这层境界。
所有的热闹何其相似，然而独处之时，我们反观到的，自身的性灵，才是我们区别于其他人的特征。
人与人之间的不同，大多是在我们各自独处的时光中生发的，我们勤勉的学习，深沉的思考，对人对事的所有领悟，大多都是在独处的境界中完成的。
尤其是那些堪称龙凤的人物，堪称栋梁的精英，他们付出的更多汗水和心血，亦不是热闹喧嚣中人人得见的。 不仅如此，许多玉石藏家，赏玩心爱藏品，也往往选择独处之时。毕竟，玉石的温润细腻，更需要沉静的心灵与之呼应。
独处并非孤独，而是一种静观自己心声，从而调整生活状态的美好契机。
独处促生智慧，而智慧，滋养着生命。
《瑶兔长春》 作者 倪伟滨
尚善堂:http://www.shangshantang.com/
作品咨询:15021243770(黄先生)
让我们心有所属， 让我们有家可回， 让我们可以安放心中的爱。
因为人的一生， 都是在独处中修行。
三毛说，她想有一间自己的书房，不必太宽敞，只要容得下一桌一椅一台灯即可。
桌上放一叠书，灯下是一个真实的人，听得见自己的心跳，亦是最美的时刻。
我想，这大概是在描述独处的美妙。
独处，没有人打扰，没有人干涉，独享一份宁静。
把一切繁忙琐事全部抛开，只要沉浸在自己的世界中，卸去所有的羁绊，不必掩饰，不必警惕，不必约束。
独处，是一种精神的充分自由，是一种心灵的淋漓释放。
可以在融洽过去与现在的默契中，看透一种本色，完成一次精神的解脱，心灵的释放，生命的体验。
要是不独处，怎能体味疏影横斜水清浅的妙境，怎能参透暗香浮动月黄昏的韵致？
独处，是一种简单而专注的情调。 独处并不乏味，而是充满了盎然的情趣，陶然的沉醉，洋溢出远离繁复的轻松洒脱。
那是一种完全属于自我享受的氛围，缓慢的，懒散的，却悄然丰富了生命的内涵。
中秋佳节，太多人在谈团圆和热闹，由于不能回乡下与父母团圆。我想起了关于“月圆”的传说，关于玉兔和嫦娥，浸透着一份无奈的清冷。
或许千百年来，人们将这份清冷误读为“凄凉”，但有没有一种可能，嫦娥怀抱玉兔，并没有惦念凡尘的喧嚣，而是在享受这种独处？
这件《瑶兔长春》，许多人都说看见了吉庆和热闹，可我却觉得，其中深意反而关乎沉静和睿智。 一颗寿桃更似隐逸在世外的仙山，一只玉兔象征着安静的月宫，一朵灵芝暗喻着世事洞晓的悟性。 而这一切，无不指向“独处”这层境界。
所有的热闹何其相似，然而独处之时，我们反观到的，自身的性灵，才是我们区别于其他人的特征。
人与人之间的不同，大多是在我们各自独处的时光中生发的，我们勤勉的学习，深沉的思考，对人对事的所有领悟，大多都是在独处的境界中完成的。
尤其是那些堪称龙凤的人物，堪称栋梁的精英，他们付出的更多汗水和心血，亦不是热闹喧嚣中人人得见的。 不仅如此，许多玉石藏家，赏玩心爱藏品，也往往选择独处之时。毕竟，玉石的温润细腻，更需要沉静的心灵与之呼应。
独处并非孤独，而是一种静观自己心声，从而调整生活状态的美好契机。
独处促生智慧，而智慧，滋养着生命。
《瑶兔长春》 作者 倪伟滨
尚善堂:http://www.shangshantang.com/
作品咨询:15021243770(黄先生)
