如果说宋太祖赵匡胤是个不折不扣的弟控，那么宋真宗赵恒更是个神级爹控！
在赵恒的眼里，他爹赵光义说的、做的都是最完美的，他几乎像膜拜神灵一样虔诚的敬畏着父亲。
这一点从赵恒在位的25年地史料记载里就可以清楚地看到

咸平元年（998）
冬十月乙未，宰相張齊賢、李沆入對，上曰：「推其公共，思而後行，惟宜謹審，無至差失，況先朝皆有成憲，但與卿等遵守，期致和平爾。」十一月丙辰， 三司上經費之數，上曰：「先帝以財賦國之大本，莫不求諸中道而為其永制。」
咸平二年（999）
二月辛丑，太常丞、判三司催欠司王欽若，表述上登位以來，放天下逋欠錢物千餘萬，釋繫囚三千餘人，上謂近臣曰：「茲事先帝方欲行之，朕奉成先志耳。」秋七月甲辰，上幸崇文院，登祕閣，觀太宗聖製墨蹟，惻愴久之。賜祕書監、祭酒以下器幣
九月甲午，奉安太宗聖容於啟聖院之新殿，上即時朝拜，瞻仰號咽，哀動左右。賜修殿內侍兵匠緡錢有差。自是，每歲用正月朝拜，太常卿贊導，侍臣進沃酹。十一月乙酉，饗太廟，至太宗室，泣下沾襟。丙戌，合祭天地於圜丘，奉太祖、太宗並配。升壇奠玉帛訖，方詣罍洗，再升壇，如舊儀。大赦天下。
咸平三年（1000）
正月丙午，上謁太宗聖容於啟聖院。
咸平四年（1001）
二月辛丑，謁啟聖院太宗神御殿。十一月丁亥，幸龍圖閣，召近臣觀太宗御書及古今名畫。
咸平五年（1002）
春正月壬寅，謁啟聖院太宗神御殿。初，太宗每歲上元歷幸佛寺，然後御樓觀燈。上自畢諒陰，以啟聖院太宗降誕之地，聖容在焉，不欲為燕遊之所，故前期往拜，至望夕，乃幸他寺。遂為定制。冬十月癸亥，上於龍圖閣藏太宗御書。己卯，召近臣觀之。上手執目錄以示近臣，謂曰：「先帝聖文神筆，朕集綴既久，至於題記時事，片幅半紙，及書在屏扇或微損者，悉加裝褙，已三千七百五十卷矣。」
咸平六年（1003）
春正月癸卯，謁啟聖院太宗神御殿
十二月上曰：「先帝天資聖武，混一天下，朕安敢上擬！」

景德元年（1004）
十二月壬寅，詣啟聖院謁太宗神御。
景德二年（1005）
春正月庚戌，王繼英奏曰：「藩邸給事之人尚在外，議者皆聚議騰謗，謂臣蒙蔽不言於上，致其沉滯。」上曰：「此等不自省循，苟求僥倖，借如因緣際會，儻加陞擢，必須有名，方塞輿議。先帝時，有一散從官李繼榮，在藩日曾預給使，後十餘年但隸名尚食局，常隨流輩預選，先帝見而詢之，乃知繼榮也。止遷隊長，歲餘漸擢為小校，國家爵位，豈容妄授也。」二月丙寅，謁啟聖院太宗神御殿。夏四月戊戌，幸龍圖閣，近臣畢從，起居舍人、直昭文館种放預焉。閱太宗御書，又觀諸閣圖畫。龍圖閣在會慶殿之西偏，北連禁中，閣上藏太宗御書五千一百十五卷、軸。上曰：「朕退朝之暇，無所用心，聚此圖書以自娛耳。」
五月戊辰， 上嘗與近臣論將帥，曰：「選用武臣實難，儻未嘗更歷，則不能周知其才。太宗所擢甚眾，而優待者唯凝與王斌、王憲等數人，每賜與絕殊倫輩，乃知先帝知人之明也。」
景德三年（1006）
二月丙午謁啟聖院太宗神御殿。八月戊子，提舉修造司請以錢俶故第為司天監，上曰：「此太宗所賜，無得輕議。」不許。
景德四年（1007）
春正月丁未，謁啟聖院太宗神御殿。三月，太清樓藏太宗御製及墨跡石本九百三十四卷、軸，四部羣書三萬三千七百二十五卷。是日，上召輔臣對苑中，遂登樓閱視。又至景福玉宸殿、翔鸞儀鳳閤，其後，羣書增及一萬一千二百九十三卷，太宗御集、御書又七百五十三卷。秋七月乙丑，上謂王旦曰：「勤卹民隱，遴揀庶官，朕無日不念也。所慮四方刑獄官吏，未盡得人，一夫受冤，即召災沴。今軍民事務，雖有轉運使，且地遠無由知。先帝嘗選朝臣為諸路提點刑獄，今可復置，仍以使臣副之，先命中書、樞密院擇官具名進內。」
十一月，上曰：「諸親中亦有引太祖、太宗朝事為言者，朕但答以祖宗功業至大，安可比擬？况庶事皆有制度，朕遵守之，何敢失墜？邇來漸亦知非，各安其分矣。」

大中祥符元年（1008）
七月，上曰：「此蓋先帝聖謨已成，垂裕沖眇也。」。九月辛未，詣啟聖院朝拜太宗神御，告行也。十二月壬辰，謁啟聖院太宗神御殿。
是日，上謂王旦等曰：「先帝每命宰臣、親王，降制，則不御崇德殿視朝，應有故事。其旨以命宰相、親賢，示帝王不專耶？」
大中祥符二年（1009）
春正月丁巳，謁啟聖院太宗神御殿。六月，睹西京造太宗影殿，東嶽置會真之宮，
九月壬子，詔諸州有藏太宗御書者，悉詣闕以獻。於是，令樞密院標題用印，復付其家。
冬十月，遣內侍以御製太山銘贊賜編錄封禪記丁謂等，謂因援太宗賜蘇易簡故事，請就三司署集近臣同觀，又赴崇文院朝堂示百官。上曰：「朕何敢上比先帝？」十一月甲寅，遣使以太宗御製、御書各六十二卷賜輔臣，人一本，皆未嘗頒示於外者。後數日，又出太宗鏤文紅管筆賜王旦以下，人一雙。
大中祥符三年（1010）
春正月壬戌，詔自今謁啟聖院太宗神御殿，如饗廟之禮，設褥位，西向再拜，升殿，酌酹畢，歸位，俟宰相焚香訖，就位，復再拜，永為定式。
閏二月丁卯，上幸射堂宴射，又至西堂閱太宗御書、圖畫
五月，賜諸王太宗聖容。十二月辛未，以太宗御書百軸賜交州李公蘊，從其請也。
大中祥符四年（1011）
春正月丁亥，謁啟聖院太宗神御殿，告將行也。夏四月辛亥，謁啟聖院太宗神御殿
九月丙子，秘書監向敏中等請集御製藏於館閣，從之，仍詔不得與太宗御集同處。
冬十月丙寅，召輔臣至苑中山亭觀太宗聖製及四部書，由玉宸殿佛閣至東西洞觀古書，讀御製書籍記石。

大中祥符五年（1012）
九月辛巳，于國子監請建閣藏太宗御書。
冬十月丁丑，謁啟聖院太宗神御殿。
十一月丙辰，內出太宗御集并法帖三百六十卷示輔臣。王旦曰：「以文章化人成俗，實自太宗始也。」上謂向敏中、丁謂曰：「太宗所用筆，卿等獨未見。」因各賜一雙。
大中祥符六年（1013）
春正月癸巳，謁啟聖院太宗神御殿。
庚戌，諸州勝境曾賜先朝御製書者，並降上所作太宗聖文神筆頌刻石。
三月壬辰， 上曰：「太宗朝巡警兼用馬步卒，蓋營校不同，可以互相覺舉。」遂復其制焉。
夏四月己卯，出太宗游藝集并親製樂曲、九絃琴五絃阮譜，付史官及太樂署。
大中祥符七年（1014）
二月庚辰，謁啟聖院太宗神御殿。
三月乙未，召宰相觀太宗聖文、神筆於玉宸殿。宴翔鸞閣，浮觴曲水，奏雲韶樂。
夏四月己巳，令羣臣詣國子監，觀太宗御書及新刻御製辨、論，遂宴本監。
八月甲寅， 命內侍都知閻承翰奉安太祖、太宗聖像於南京鴻慶宮。
大中祥符八年（1015）
二月乙卯，謁啟聖院太宗神御殿。
閏六月甲辰，詔編太宗妙覺集入佛經藏。
大中祥符九年（1016）
正月丙辰，謁啟聖院太宗神御殿。

天禧元年（1017）
春正月丁巳，謁啟聖院太宗神御。
天禧二年（1018）
春正月，奉安太宗文集於玉清昭應宮先猷殿，御集於繼文殿。
夏四月丁卯，詔近臣及館閣、三司、京府、諫官、御史謁太宗聖容於宜聖殿，觀龍圖閣書及御製贊頌石本。詔京城諸司當賽土地者，不得用十月七日，以是日本太宗誕辰故也。
十一月辛未，召近臣觀太清樓書、太宗墨跡及御製，遂賜宴。
天禧三年（己未，1019）
九月丙子，以國史、兩朝實錄、太宗文集並御集、御覽羣書賜皇太子，遂宴從官。
十二月丙申，謁啟聖院太宗神御殿。
天禧四年（庚辛，1018）
夏四月戊戌，謁啟聖院太宗神御殿，遂謁景靈宮、開寶寺。
天禧五年（辛酉，1021）
春正月己丑，謁啟聖院太宗神御殿。上自新歲不豫。
乾興元年（壬戌，1022）
春正月癸未，上不豫，始命皇太子朝拜啟聖院太宗神御殿，師傅、宮僚悉從。
二月真宗驾崩

啧啧

顶

春正月壬寅，謁啟聖院太宗神御殿。初，太宗每歲上元歷幸佛寺，然後御樓觀燈。上自畢諒陰，以啟聖院太宗降誕之地，聖容在焉，不欲為燕遊之所，故前期往拜，至望夕，乃幸他寺。遂為定制。冬十月癸亥，上於龍圖閣藏太宗御書。己卯，召近臣觀之。上手執目錄以示近臣，謂曰：「先帝聖文神筆，朕集綴既久，至於題記時事，片幅半紙，及書在屏扇或微損者，悉加裝褙，已三千七百五十卷矣。」

春正月壬寅，謁啟聖院太宗神御殿。初，太宗每歲上元歷幸佛寺，然後御樓觀燈。上自畢諒陰，以啟聖院太宗降誕之地，聖容在焉，不欲為燕遊之所，故前期往拜，至望夕，乃幸他寺。遂為定制。冬十月癸亥，上於龍圖閣藏太宗御書。己卯，召近臣觀之。上手執目錄以示近臣，謂曰：「先帝聖文神筆，朕集綴既久，至於題記時事，片幅半紙，及書在屏扇或微損者，悉加裝褙，已三千七百五十卷矣。」

大中祥符六年（1013）
春正月癸巳，謁啟聖院太宗神御殿。
庚戌，諸州勝境曾賜先朝御製書者，並降上所作太宗聖文神筆頌刻石。
三月壬辰， 上曰：「太宗朝巡警兼用馬步卒，蓋營校不同，可以互相覺舉。」遂復其制焉。
夏四月己卯，出太宗游藝集并親製樂曲、九絃琴五絃阮譜，付史官及太樂署。

咸平二年（999）
二月辛丑，太常丞、判三司催欠司王欽若，表述上登位以來，放天下逋欠錢物千餘萬，釋繫囚三千餘人，上謂近臣曰：「茲事先帝方欲行之，朕奉成先志耳。」秋七月甲辰，上幸崇文院，登祕閣，觀太宗聖製墨蹟，惻愴久之。賜祕書監、祭酒以下器幣