最近，电视上有一个奇特的节目，叫什么宋朝时代的别致生活，反映出一种错误的价值观。
网友对这些节目的评价是，历史的虚无主义。这不是给清流们定罪，而是给清流们开罪。
宋自澶渊之盟后，文人要脸的少。试问，国家签署了这样屈辱的条约。就应该励精图治、整顿军事，以图一雪前耻。但是，清流把持的朝政，这样做了没有？没有。这些清流反而在后方大肆享乐，还美其名曰别致生活，真是无耻之极。
宋开国后，一系列的对外战争都失败了，前朝失去的疆土，也没能收回。而导致国内政局不稳。于是，皇帝就采取了虚外实中的国策。最终选择了儒家的清流们。等于皇帝和清流们达成了契约，清流坚决维护皇权，而皇帝，把国家所有的优势资源都奉献给了清流们，最为报酬。
前几天看了一个考古的纪录片。就是出土了几套南宋官吏的衣服，十分朴素。历史学家振振有词，表示宋朝官员穿着简朴，只有下层人才花里胡哨。其实，网友计算过，就以苏轼来说，年薪最高时达到了一千多万个铜钱，其中还包括公使钱，就是养仆人的钱，也由朝廷支付。这使得苏轼能够纵情山水、填词作画。苏轼家里歌妓一大群，陪唱陪歇。穿几件朴素衣服就叫节俭。那么这种节俭生活，我们劳动人民怎么摊不上呢？
清流高举的招牌，可谓局红管亮。什么仁爱、什么仁义礼智信，什么礼义廉耻。都占全了。
试问：发明活字印刷术的毕升，得到爵位了没有？发明火药的道士，得到爵位了没有？抗辽将领杨景郁郁而终，抗金将领岳飞被杀掉。都是清流们干的。把责任推给皇帝和秦桧，那是转移视线。都快亡国了，还在后方纵情声色，填词作画，还美其名曰别致生活，这是变相卖国。
清流们占有了宋朝的全部优势资源。为了给占有披上合理的外衣，他们就拼命鼓吹儒家和文学，打压其它学科。
试问，一个游牧民族，打得过发明火药的民族吗？可是，发明火药的民族确实被打败了。而且亡国了。其实，元军的火器，比宋军的火器先进得多。原因很简单，宋朝的精英都去研究四书五经了，像改进火器这样低贱的事，没有精英愿意干。
蒙古人吞并宋王朝后，对汉人进行了丧心病狂的欺压，其中就包括初夜权制度，那是中华民族难以洗刷的耻辱。
清流的无能，在于其所学。我们知道，想要从政，必须学习政治经济学；想要当法官，就要成为政法系；想要指挥军队，必须考上军校；想要搞工业，就要报考理工学院。
四书五经是什么东西？据我所知，【论语】，就是一本孔子语录；【易经】，不成体系的哲学；【春秋】，是一本史书。这些东西都是无用的技术，甚至连技术也谈不上，。学了这些东西，文不能治国，武不能安邦，也不能搞科学。儒家的所学，就决定了清流的无能，这是亡宋的根本原因。
清流群体，是一个寄生的群体。从产生到现在，都没有消亡。不过不断更换马甲而已。就以宋元的历史，他们就篡改的很巧妙。他们总是回避其阴暗面，歌颂其亮点。他们拿出范仲淹、辛弃疾、苏轼这些人来装点门面，掩盖其整体无能的史实。
如果不对宋元的历史重新定义，那可真是后患无穷。
仗义每多屠狗辈。在抗日战争中，有些人境界并不高。这些人大字不识一个，也没享受过什么别致生活。这些人就认准一个死理儿：你日本人欺负我中国人就不行。这些人丢下锄头就上战场了，结果战死沙场，连姓名也没有留下。
请看电视节目【百年巨匠】。总是提到巨匠们来到重庆大后方，生活怎样艰辛，甚至借酒消愁。其实，在国破家亡的时候，每个中国人只能想到两个字——作战。除了在前线作战的，就是在后方生产作战物资的。奉养不相关的人，就是浪费作战资源。
而文人画正是起源于宋朝，不多说。
在国破家亡的时候，任何人都必须为国家作战。否则就是变相叛国。引用【亮剑】里的一句话：‘就是抄起一根扁担，也得冲上去”。这些文人抄起扁担、冲上去没有？
请看电视节目【战争魔术师】。人家是英国的大名人，主动请缨上战场，立下赫赫战功。
外国文人正在浴血疆场的时候，我们的文人都在后方借酒消愁呢。中国的文人，咋就这么特殊呢？
诡异的是，这些文人的作品，竟然能上教材，真是让人无语。
清流都是变色龙。但无论怎样伪装，其本质是改变不了的：
1、不参加具体财富的创造工作，在国破家亡的时候，不服兵役，不上阵拼杀；
2、寄生性。总想获得与其自身价值不符的、额外的名利；
3、自抬身价，为其寄生寻找理由。
我早就说过，儒教是封建时代的产物，不适合现代社会。而“尊师重道”和“孝”，属于儒教的东西。
尊师重道是错误的。虽然劳动价值不同，但盲目抬高一个学科，就等于贬低了其它学科。历史的教训告诉我们，不能强调师道。有人说现在的年轻人没有匠人精神，连一颗螺丝也拧不好。拧好螺丝有什么用？拧螺丝低贱。
教育工作者，完全可以说人才都是我们培养的，整个社会财富都是我们间接创造的。那么农民是否可以说，没有我们种粮食，所有人都得饿死，我就是你们所有人的爹。而工人是否可以说，没有我们织布，所有人都得光腚，弄的道德沦丧，那可真是世间大同。这样争论，有意义吗？
就以“孝”来说。小两口都是独生子女，下边还要养育一对儿女，上边还要奉养四个老人。根本负担不起。这时候，奉养老人就属于社会福利义务。片面强调“孝”，就等于把属于社会福利的义务，推给个人。这时就不能讲究“孝”，否则小两口就有后继无人的可能。
电视节目宋朝时代的别致生活，我给它加了一个副标题，就叫【论“前方吃紧、后方紧吃”的必要性】。不用说，这个节目的始作俑者，可以类比“暖风熏得游人醉”的游人们，其目的就是寻找“暖风”。
清流，在中国人身上寄生了上千年。现在，又有一大波清流汹涌而来，正在寻找新的宿主和市场。
网友对这些节目的评价是，历史的虚无主义。这不是给清流们定罪，而是给清流们开罪。
宋自澶渊之盟后，文人要脸的少。试问，国家签署了这样屈辱的条约。就应该励精图治、整顿军事，以图一雪前耻。但是，清流把持的朝政，这样做了没有？没有。这些清流反而在后方大肆享乐，还美其名曰别致生活，真是无耻之极。
宋开国后，一系列的对外战争都失败了，前朝失去的疆土，也没能收回。而导致国内政局不稳。于是，皇帝就采取了虚外实中的国策。最终选择了儒家的清流们。等于皇帝和清流们达成了契约，清流坚决维护皇权，而皇帝，把国家所有的优势资源都奉献给了清流们，最为报酬。
前几天看了一个考古的纪录片。就是出土了几套南宋官吏的衣服，十分朴素。历史学家振振有词，表示宋朝官员穿着简朴，只有下层人才花里胡哨。其实，网友计算过，就以苏轼来说，年薪最高时达到了一千多万个铜钱，其中还包括公使钱，就是养仆人的钱，也由朝廷支付。这使得苏轼能够纵情山水、填词作画。苏轼家里歌妓一大群，陪唱陪歇。穿几件朴素衣服就叫节俭。那么这种节俭生活，我们劳动人民怎么摊不上呢？
清流高举的招牌，可谓局红管亮。什么仁爱、什么仁义礼智信，什么礼义廉耻。都占全了。
试问：发明活字印刷术的毕升，得到爵位了没有？发明火药的道士，得到爵位了没有？抗辽将领杨景郁郁而终，抗金将领岳飞被杀掉。都是清流们干的。把责任推给皇帝和秦桧，那是转移视线。都快亡国了，还在后方纵情声色，填词作画，还美其名曰别致生活，这是变相卖国。
清流们占有了宋朝的全部优势资源。为了给占有披上合理的外衣，他们就拼命鼓吹儒家和文学，打压其它学科。
试问，一个游牧民族，打得过发明火药的民族吗？可是，发明火药的民族确实被打败了。而且亡国了。其实，元军的火器，比宋军的火器先进得多。原因很简单，宋朝的精英都去研究四书五经了，像改进火器这样低贱的事，没有精英愿意干。
蒙古人吞并宋王朝后，对汉人进行了丧心病狂的欺压，其中就包括初夜权制度，那是中华民族难以洗刷的耻辱。
清流的无能，在于其所学。我们知道，想要从政，必须学习政治经济学；想要当法官，就要成为政法系；想要指挥军队，必须考上军校；想要搞工业，就要报考理工学院。
四书五经是什么东西？据我所知，【论语】，就是一本孔子语录；【易经】，不成体系的哲学；【春秋】，是一本史书。这些东西都是无用的技术，甚至连技术也谈不上，。学了这些东西，文不能治国，武不能安邦，也不能搞科学。儒家的所学，就决定了清流的无能，这是亡宋的根本原因。
清流群体，是一个寄生的群体。从产生到现在，都没有消亡。不过不断更换马甲而已。就以宋元的历史，他们就篡改的很巧妙。他们总是回避其阴暗面，歌颂其亮点。他们拿出范仲淹、辛弃疾、苏轼这些人来装点门面，掩盖其整体无能的史实。
如果不对宋元的历史重新定义，那可真是后患无穷。
仗义每多屠狗辈。在抗日战争中，有些人境界并不高。这些人大字不识一个，也没享受过什么别致生活。这些人就认准一个死理儿：你日本人欺负我中国人就不行。这些人丢下锄头就上战场了，结果战死沙场，连姓名也没有留下。
请看电视节目【百年巨匠】。总是提到巨匠们来到重庆大后方，生活怎样艰辛，甚至借酒消愁。其实，在国破家亡的时候，每个中国人只能想到两个字——作战。除了在前线作战的，就是在后方生产作战物资的。奉养不相关的人，就是浪费作战资源。
而文人画正是起源于宋朝，不多说。
在国破家亡的时候，任何人都必须为国家作战。否则就是变相叛国。引用【亮剑】里的一句话：‘就是抄起一根扁担，也得冲上去”。这些文人抄起扁担、冲上去没有？
请看电视节目【战争魔术师】。人家是英国的大名人，主动请缨上战场，立下赫赫战功。
外国文人正在浴血疆场的时候，我们的文人都在后方借酒消愁呢。中国的文人，咋就这么特殊呢？
诡异的是，这些文人的作品，竟然能上教材，真是让人无语。
清流都是变色龙。但无论怎样伪装，其本质是改变不了的：
1、不参加具体财富的创造工作，在国破家亡的时候，不服兵役，不上阵拼杀；
2、寄生性。总想获得与其自身价值不符的、额外的名利；
3、自抬身价，为其寄生寻找理由。
我早就说过，儒教是封建时代的产物，不适合现代社会。而“尊师重道”和“孝”，属于儒教的东西。
尊师重道是错误的。虽然劳动价值不同，但盲目抬高一个学科，就等于贬低了其它学科。历史的教训告诉我们，不能强调师道。有人说现在的年轻人没有匠人精神，连一颗螺丝也拧不好。拧好螺丝有什么用？拧螺丝低贱。
教育工作者，完全可以说人才都是我们培养的，整个社会财富都是我们间接创造的。那么农民是否可以说，没有我们种粮食，所有人都得饿死，我就是你们所有人的爹。而工人是否可以说，没有我们织布，所有人都得光腚，弄的道德沦丧，那可真是世间大同。这样争论，有意义吗？
就以“孝”来说。小两口都是独生子女，下边还要养育一对儿女，上边还要奉养四个老人。根本负担不起。这时候，奉养老人就属于社会福利义务。片面强调“孝”，就等于把属于社会福利的义务，推给个人。这时就不能讲究“孝”，否则小两口就有后继无人的可能。
电视节目宋朝时代的别致生活，我给它加了一个副标题，就叫【论“前方吃紧、后方紧吃”的必要性】。不用说，这个节目的始作俑者，可以类比“暖风熏得游人醉”的游人们，其目的就是寻找“暖风”。
清流，在中国人身上寄生了上千年。现在，又有一大波清流汹涌而来，正在寻找新的宿主和市场。
