创世纪的秘密。
其实按照创世纪2:5一9节的记载。亚当是在第三天被造的。因为亚当被造之前野地还没有草木,耶和华把亚当安置在伊甸园之后, 神 才使各样的树从地里长出来。正确的去读圣经,所有曾经从创世纪第一章至第六章的疑问就可以全部解开。
在原文里创世纪的第一章那里被造的男人、女人和第二章里男人、女人是完全不同的两个字。第一章里面要比第二章低级一些。创造这个字也是如此。第一章里面的男人、女人这个字就是和后来形容动物的一公、一母是同一个字。
在第一章里面第六天按照我们的形像,按照他的形像造男造女。所以当时只有一位也可以说是两位(夏娃是第六天被造)是有形象的,亚当为什么可以称为神呢?在原文 神 这个字可以翻译为有神性的。 主 也曾在约翰福音引用诗篇的经文说:【约10:35】经上的话是不能废的。若那些承受 神道的人,尚且称为神;
这就是为什么在第二章的创造里一定要用到 神 的四字圣名。因为第二章的创造才是独一 神 的创造。
大洪水之前原文从来没有称呼亚当的后裔为人,都是直呼其名,亚当除外。
第一章被造的人的功用是管理地上的受造物,而亚当被造是在伊甸园服侍 神 的。完全是两种受造物。
人是第六天被造,一直到亚当犯罪被赶出伊甸园,再到该隐出生,在这个很漫长的时间里,地上已经生活了很多人。所以该隐说有人要杀他,而且该隐还会有妻子。
其实按照创世纪2:5一9节的记载。亚当是在第三天被造的。因为亚当被造之前野地还没有草木,耶和华把亚当安置在伊甸园之后, 神 才使各样的树从地里长出来。正确的去读圣经,所有曾经从创世纪第一章至第六章的疑问就可以全部解开。
在原文里创世纪的第一章那里被造的男人、女人和第二章里男人、女人是完全不同的两个字。第一章里面要比第二章低级一些。创造这个字也是如此。第一章里面的男人、女人这个字就是和后来形容动物的一公、一母是同一个字。
在第一章里面第六天按照我们的形像,按照他的形像造男造女。所以当时只有一位也可以说是两位(夏娃是第六天被造)是有形象的,亚当为什么可以称为神呢?在原文 神 这个字可以翻译为有神性的。 主 也曾在约翰福音引用诗篇的经文说:【约10:35】经上的话是不能废的。若那些承受 神道的人,尚且称为神;
这就是为什么在第二章的创造里一定要用到 神 的四字圣名。因为第二章的创造才是独一 神 的创造。
大洪水之前原文从来没有称呼亚当的后裔为人,都是直呼其名,亚当除外。
第一章被造的人的功用是管理地上的受造物,而亚当被造是在伊甸园服侍 神 的。完全是两种受造物。
人是第六天被造,一直到亚当犯罪被赶出伊甸园,再到该隐出生,在这个很漫长的时间里,地上已经生活了很多人。所以该隐说有人要杀他,而且该隐还会有妻子。