你看到的一切魔其实都是自性幻化出来的，挑战的人是自己。甚至于到最后，还会有一个自己出现，他会跟你争高低，要认清楚，那还是魔。
宁在动中静，不在静中动
我们丹经有一句话，“宁在动中静，不在静中动”。所谓在“动中静”，我们日常做事，哎，很烦恼，事儿也很多，可是这些东西恰恰是对于自性的一种磨炼，这个时候生出来的“静”那是真静。
外面的事情没有了，自性上的一些东西没有真正地放下看破，急于去求命功，在静中生了动，那就了不得了，往往大部分人最后把自己毁了，就是在这一块儿出问题。前面七幻十二触那个谈不上魔，这一块就是在你止息之后，脉搏停了之后这一块才是真魔，而且是最要命的魔。
那么每个人出现的情景一样不一样呢？不一样。你面对的是自己，是自己在伤害自己，你看到的一切魔其实都是自性幻化出来的，挑战的人是自己。甚至于到最后，还会有一个自己出现，他会跟你争高低，要认清楚，那还是魔。
从最慢的地方入手
我们更强调的是，大众要踏踏实实的，从最慢的那个地方入手，从最平凡的地方入手，不要找那个最高的地方，要找那个最低的地方，找自己的毛病，毛病在哪儿就修哪儿。好像一个登山的小组一样，我们不是看那个领头的人跑得有多快，我们要看最后落队的是谁。
因为此时此刻他落队不要紧，到了这个关头，它会要人的命，一定要让跑得快的人慢一点，一点一点去互相地督促，把自己最坏的那个毛病改一改，最慢的那个地方多着手，让所有的人都不掉队，一旦走过的路就不回头。如果能够不起心动念，我们这个关口就过了。
在日常中，我们先来养这个志气，前面其实已经说很多了，应缘来了缘，用外来修内，借假还修真，其实都是在给这个关头在做储备。如果自性能够安然的话，能够识真识假，就好像在梦中都能有一个非常灵性的觉知，那邪魔自然就退了，它扰乱不了你，也祸乱不了你，你能识别这是假的，不认。
你打坐之前的心性关过的怎么样
在这块，有的人磨难多一点，有的人磨难少一点，取决于你自己的天性以及在打坐之前的心性关过得怎么样。也有重复的，也没办法参照，因为有的道友他遇到的情形就正好相反。
我看到的是一片蓝色，就好像你在一个高空，往上往下往左往右一片湛蓝，可是有的道友觉察自己的时候看到的是一片黑，好像地狱里面。那就是每个人的因缘不同，这个没有可参照的一个标准，我们只能是做一个参考。
最紧要的是，一定要有师父，师父会对你的心性，对你的情况有一个最细致的了解，来告诉你这个阶段做什么，不要去脱离了师父去修行，或者是认着自己的性子去求索，不炼到不要紧，一旦出了问题就很麻烦。
过关斩魔，精炁神合而为一
千魔、百魔练心，这个关口过了之后，拿你没办法了，再接下来就是“普化一声雷、平地生白雪”，天地裂开了，虚室生白了，或者像我们刚才读的祖师所说的“百脉冲流”，整个的情景，五气也是处于中宫，三元攒于顶上，三家相认了，精炁神变成了一，不再分开了。
金公姹女在媒婆的牵引底下打得是热火朝天，熏熏然，醍醐灌顶一般，也见了金公了，也拜了金母了。这个阶段就已经很深入了，通常这个阶段也不会有太多的魔。
到这个阶段，就是祖师所说的，身还在尘世，天上已经有你的名字了。