《列子》的《杨朱》篇，其中有个故事说；“禽子问杨朱曰：去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？杨子曰：世固非一毛之所济。禽子曰：假济，为之乎？杨子弗应。禽子出语孟孙阳。孟孙阳曰：子不达夫子之心，吾请言之，有侵若肌肤获万金者，若为之乎？曰：为之。孟孙阳曰：有断若一节得一国，子为之乎？禽子默然有间。孟孙阳曰：一毛微于肌肤，肌肤微于一节，省矣。然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎？"
由此而见,
1.杨朱当"不轻一毛,不重天下",
后人说杨朱"杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也",说杨子"自私","个 人 主 义",却是对杨的误解了
2."杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也"是个假命题
(1)此句本身已含有分别之意,=>重大轻小=>重私轻公;
   =>天下不治.
   比如这次美 国的AIG,一方面向政 府要钱,一方面大发高 管 奖 金.
  这句话本身即是"要利天下"的"天下生毛病"的根子.
(2)从 利 天 下的角度来说
  a.什么是利呢,天 下又是什么? 这是个很暖味的东东
  b.如何利天下?
  c.从根本上还是临时的应急解决问题
一般 这些都被忽视,而都注视在前面的"拔一毛以利天下而不为"上面去了.而堂堂的孟子也不能例外,侧说明此时
天道已式微,儒学已有偏离了.也难怪两家相互打架呢.
想想庄子(内篇),庄子与孔子多 和 谐,大家相互捧啦
另外,对于庄子内外篇对待孔子的态度,首尾不一,确实让我很迷悟.
(个人一已之见,希望与大家交流)