凡为学者，皆以求是为宗，不以立异为旨。而奇门之学，由来已久，薪火相传，未至废焉。传者有心，学者有意，心意相通，其学为继。然传者之心，学者之意，敢望尽通？其未通者遂失其传。然一学之传，存者必其大端，失者必其末节。大端既在，末节可推。千载传承，其末节失而复现，无而生有者，岂云少数。但真假混杂，正误交错。然覃思者能通五行之大义，知人物之天理，故能辨别正误，鉴察真伪。正误既分，真伪既别，则圣学非唯可复，且可增益焉。
今之奇门，虽其学者日众，传授者日多。传者每言师承，然则千百年来，其学若一脉而承，历代学者岂能尽得其玄妙？至于今日，其学更不知遗失几多矣。况当今之世，理论日繁，派别林立，真伪无考，学者乌乎是从？究其缘由，不过学而不精者，或以标新立异为好，或以将错就错为的之故也。
余谓从今人学，不若从古人学，观今书，不若观古书。今人以学问为财货，古人以学问为德行。财唯求多，德唯求真。故今之派别日多，理论日繁，以学问多则财厚也。古人学日深，则德日厚，故唯求其真，不务标新立异也。故古书虽不免舛误，然有真心在焉。个中鱼目，杂乎宝珠，实力所未逮，未可苛责。
今古书面世渐多，古人心印，多见其中。学者苟能细心参研，详考其实，必有所获。然今人多不读古文，学者或不能沉心研读，或不能通解其意，斯道多阻。嗟乎！珍宝在侧，视其方而不见；黄金在野，畏其劳而不采。余每见此，辄深慨焉。
奇门之传，非为一己，学问之研，在于其真。世之君子，欲苦心求真者必不为少，然皆散居四海，隐在九州。余固知一己之力有限，众智之力无穷。海内君子，倘能建成一群，共同研习，时时参研，各公心得，则古书之余蕴可以尽阐矣。
遂于今日，布发斯帖。倘有同志，愿共同研习，则幸甚焉。
要求：
1.有一定的奇门基础，并有一定的文言文阅读能力；
2.踏实，勤奋，有研究精神；
3.禁止在群内求测
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