卷上
　　南越交趾植物，有四裔最为奇，周秦以前无称焉。自汉武帝开拓封疆，搜来珍异，取其尤者充贡。中州之人，或昧其状，乃以所闻诠叙，有裨子弟云尔。
　　草类
　　○草类
　　甘蕉望之如树，株大者一围余。叶长一丈，或七八尺，广尺余二尺许。花大如酒杯，形色如芙蓉，著茎末百余子大，名为房，相连累，甜美，亦可蜜藏。根如芋魁，大者如车毂。实随华，每华一阖，各有六子，先后相次，子不俱生，花不俱落。一名芭蕉，或曰巴苴。剥其子上皮，色黄白，味似蒲萄，甜而脆，亦疗饥。此有三种，子大如拇指，长而锐，有类羊角，名羊角蕉，味最甘好。一种子大如鸡卵，有类牛乳，名牛乳蕉，微减羊角。一种大如藕，子长六七寸，形正方，少甘，最下也。其茎解散如丝，以灰练之，可纺绩为絺綌，谓之蕉葛。虽脆而好，黄白不如葛赤色也。交广俱有之。《三辅黄图》曰：汉武帝元鼎六年，破南越，建扶荔宫，以植所得奇草异木，有甘蕉二本。
　　耶悉茗花、末利花，皆胡人自西国移植於南海。南人怜其芳香，竞植之。陆贾《南越行纪》曰：南越之境，五谷无味，百花不香。此二花特芳香者，缘自胡国移至，不随水土而変，与夫橘北为樍异矣。彼之女子，以彩丝穿花心，以为首饰。
　　末利花，似蔷蘼之白者，香愈於耶悉茗。
　　豆莞花，其苗如芦，其叶似姜。其花作穗，嫩叶卷之而生。花微红，穗头深色，叶渐舒，花渐出。旧说此花食之破气消痰，进酒增倍。泰康二年，交州贡一篚，上试之有验，以赐近臣。
　　山姜花，茎叶即姜也，根不堪食。於叶间吐花，作穗如麦粒，软红色，煎服之，治冷气甚效。出九真、交趾。
　　鹤草，蔓生，其花曲尘色，浅紫蒂，叶如柳而短。当夏开花，形如飞鹤，觜翅尾足，无所不备。出南海。云是媚草，上有虫，老蜕为蝶，赤黄色。女子藏之，谓之媚蝶，能致其夫怜爱。
　　甘■〈*储〉，盖薯蓣之类，或曰芋之类。根叶亦如芋，实如拳，有大如瓯者。皮紫而肉白，蒸鬻食之，味如薯蓣。性不甚冷。旧珠崖之地，海中之人皆不业耕稼，惟掘地种甘■〈*储〉，秋熟收之，蒸晒切如米粒，仓圌贮之，以充粮糗，是名■〈*储〉粮。北方人至者，或盛具牛豕脍炙，而末以甘■〈*储〉荐之，若粳粟然。大抵南人二毛者，百无一二。惟海中之人寿百余岁者，由不食五谷，而食甘■〈*储〉故尔。
　　花之美者，有水莲，如莲而茎紫，柔而无刺。
水蕉，如鹿葱，或紫或黄。吴永安中，孙休尝遣使取二花，终不可致，但图画以进。
　　蒟酱，荜茇也。生於蕃国者，大而紫，谓之荜茇。生於番禺者，小而青，谓之蒟焉。可以谓食，故谓之酱焉。交趾、九真人家多种，蔓生。
　　菖蒲，番禺东有涧，涧中生菖蒲，皆一寸九节，安期生采服仙去，但留玉舄焉。
　　留求子，形如栀子，棱瓣深而两头尖，似诃梨勒而轻。及半黄，已熟，中有肉，白色，甘如枣，核大，治婴孺之疾。南海、交趾俱有之。
　　诸蔗，一曰甘蔗，交趾所生者。围数寸，长丈余，颇似竹。断而食之甚甘，笮取其汁，曝数日成饴，入口消释，彼人谓之石蜜。吴孙亮使黄门以银碗并盖，就中藏吏取交州所献甘蔗饧。黄门先恨藏吏，以鼠屎投饧中，启言吏不谨。亮呼吏持锡器入，问曰：“此器既盖之，且有油覆，无缘有此，黄门将有恨汝？”吏叩头曰：“尝从臣求莞席，臣以席有数，不敢与。”亮曰：“必是此。”问之，具服。南人云：甘蔗可消酒。又名乾蔗。司马相如《乐歌》曰：太尊蔗浆折朝酲，是其义也。泰康六年，扶南国贡诸蔗，一丈三节。
　　草麴，南海多美酒，不用麴糵，但杵米粉，杂以众草叶，冶葛汁滫溲之。大如卵，置蓬蒿中，荫蔽之，经月而成。用此合糯为酒，故剧饮之，既醒，犹头热涔涔，以其有毒草故也。南人有女，数岁，即大酿酒。既漉，候冬陂池竭时，寘酒罂中，密固其上。瘗陂中，至春，潴水满，亦不复发矣。女将嫁，乃发陂取酒，以供贺客，谓之女酒。其味绝美。
　　芒茅枯时，瘴疫大作，交广皆尔也。土人呼曰黄茅瘴，又曰黄芒瘴。
　　南方冬无积藁，濒海郡邑多马。有草叶类梧桐而厚，取以秣马，谓之肥马草。马颇嗜而食，果肥壮矣。
　　冬叶，姜叶也，苞苴物，交广皆用之。南方地热，物易腐败，惟冬叶藏之，乃可持久。
　　蒲葵，如栟榈而柔薄，可为葵笠，出龙川。
药有乞力伽，术也。濒海所产。一根有至数斤者。刘涓子取以作煎，令可丸，饵之长生。
　　赬桐花，岭南处处有。自初夏生至秋，盖草也。叶如桐，其花连枝萼，皆深红之极者。俗呼贞桐花，贞皆讹也。
　　水葱，花叶皆如鹿葱。花色有红、黄、紫三种。出始兴。妇人怀妊，佩其花生男者，即此花，非鹿葱也。交广人佩之，极有验。然其土多男，不厌女子，故不常佩也。
　　芜菁，岭峤已南俱无之。偶有，士人因官，携种就彼种之。出地则変为芥，亦橘种江北为樍之义也。至曲江方有菘，彼人谓之秦菘。
　　茄树，交广草木，经冬不衰，故蔬圃之中种茄，宿根有三五年者。渐长，枝干乃成大树。每夏秋盛熟，则梯树采之。五年后树老子稀，即伐去之，别栽嫩者。
　　绰菜，夏生於池沼间。叶类茨菰，根如藕条。南海人食之，云令人思睡，呼为瞑菜。
　　蕹，叶如落葵而小。性冷味甘，南人编苇为茷，作小孔浮於水上。种子於水中，则如萍根浮水面。及长，茎叶皆出於苇茷孔中，随水上下。南方之奇蔬也。冶葛有大毒，以蕹汁滴其苗，当时萎死。世传魏武能啖冶葛至一尺，云先食此菜。
　　冶葛，毒草也。蔓生，叶如罗勒，光而厚。一名胡蔓草。寘毒者，多杂以生蔬进之，悟者速以药解。不尔，半日辄死。山羊食其苗，即肥而大，亦如鼠食巴豆，其大如■〈犭屯〉，盖物类有相伏也。
　　吉利草，其茎如金钗股，形类石斛，根类芍药。交广俚俗多畜蛊毒，惟此草解之，极验。吴黄武中，江夏李俣以罪徙合浦，始入境，遇毒，其奴吉利者，偶得是草，与俣服，遂解。吉利即遁去，不知所之。俣因此济人，不知其数，遂以吉利为名。岂李俣者，徙非其罪，或俣自有隐德，神明启吉利者救之耶？
良耀草，枝叶如麻黄。秋结子，如小粟，煨食之，解毒，功用亚於吉利。始者有得是药者，梁氏之子耀，亦以为名，梁转为良尔。花白，似牛李，出高凉。
　　蕙草，一名薰草。叶如麻，两两相对，气如蘼芜，可以止疠。出南海。
　　凡草木之华者，春华者冬秀，夏华者春秀，秋华者夏秀，冬华者秋秀。其华竟岁。故妇女之首，四时未尝无华也。
　

卷中
　　木類
　　○木類
　　楓人，五嶺之間多楓木，岁久則生瘤癭，一夕遇暴雷驟雨，其樹贅暗長三五尺，謂之楓人。越巫取之作術，有通神之驗。取之不以法，則能化去。
　　楓香，樹似白楊，葉圓而歧分，有脂而香。其子大如鴨卵，二月華發，乃著实。八九月熟，曝乾可燒。惟九真郡有之。
　　薰陸香，出大秦。在海边，有大樹，枝葉正如古松。生於沙中，盛夏，樹膠流出沙上，方採之。
　　榕樹，南海、桂林多植之。葉如木麻，实如冬青，樹幹拳曲，是不可以為器也。其本棱理而深，是不可以為材也。燒之无焰，是不可以為薪也。以其不材，故能久而无傷。其蔭十畝，故人以為息焉。而又枝條既繁，葉又茂細，軟條如藤，垂下漸漸及地，藤梢入土，便生根節，或一大株，有根四五處，而橫枝及鄰樹，即連理。南人以為常，不謂之瑞木。
　　益智子，如筆毫，長七八分，二月花，色若蓮，著实，五六月熟。味辛，雜五味中，芬芳。亦可鹽曝。出交趾、合浦。建安八年，交州刺史張津，嘗以益智子粽餉魏武帝。
　　桂出合浦，生必以高山之巔，冬夏常青。其類自為林，間无雜樹。交趾置桂園，桂有三種：葉如柏葉，皮赤者，為丹桂；葉似柿葉者，為菌桂；其葉似枇杷葉者，為牡桂。《三輔黃圖》曰：甘泉宮南有昆明池，池中有靈波殿，以桂為柱，風來自香。
　　朱槿花，莖葉皆如桑，葉光而厚，樹高止四五尺，而枝葉婆娑。自二月開花，至中冬即歇。其花深紅色，五出，大如蜀葵，有蕊一條，長於花葉，上綴金屑，日光所爍，疑若焰生。一叢之上，日開数百朵，朝開暮落。插枝即活。出高凉郡。一名赤槿，一名日及。
　　指甲花，其樹高五六尺，枝條柔弱，葉如嫩榆。與耶悉茗、末利花皆雪白，而香不相上下。亦胡人自大秦国移植於南海。而此花極繁細，才如半米粒許。彼人多折置襟袖間，盖資其芬馥尔。一名散沫花。
　　蜜香，沉香，鷄骨香，黃熟香，棧香，青桂香，馬蹄香，鷄舌香。案此八物，同出於一樹也。交趾有蜜香樹，幹似柜柳，其花白而繁，其葉如橘。欲取香，伐之經年，其根幹枝節，各有別色也。木心與節堅黑，沉水者，為沉香；與水面平者，為鷄骨香；其根，為黃熟香；其幹，為棧香；細枝緊实未爛者，為青桂香；其根節輕而大者，為馬蹄香；其花不香，成实乃香，為鷄舌香。珍異之木也。
　　桄榔，樹似栟櫚实，其皮可作綆，得水則柔韌，胡人以此聯木為舟。皮中有屑如麵，多者至数斛，食之與常麵无異。木性如竹，紫黑色，有紋理，工人解之，以製弈枰。出九真、交趾。
訶梨勒，樹似木梡。花白，子形如橄欖。六路，皮肉相著，可作飲，変白髭髮令黑。出九真。
　　蘇枋，樹類槐花。黑子。出九真。南人以染絳，漬以大庾之水，則色愈深。
　　水松，葉如檜而細長，出南海。土產眾香，而此木不大香，故彼人无佩服者，嶺北人極愛之，然其香殊勝在南方時。植物，无情者也，不香於彼而香於此，豈屈於不知己而伸於知己者歟？物理之难穷如此。
　　刺桐，其木為林。三月三時，布葉繁密，後有花赤色，間生葉間，旁照他物，皆朱殷。然三五房凋，則三五復發，如是者竟岁。九真有之。
　　棹樹，幹葉俱似椿，以其葉鬻汁漬果，呼為棹汁。若以棹汁雜彘肉食者，即時為雷震死。棹出高凉郡。
　　杉，一名披煔。合浦東二百里，有杉一樹，汉安帝永初五年春，葉落，隨風飄入洛陽城。其葉大常杉数十倍，術士廉盛曰：合浦東杉葉也。此休徵當出王者。帝遣使驗之，信然。乃以千人伐樹，役夫多死者。其後三百人坐断株上食，过足相容，至今犹存。
　　荊，寧浦有三種：金荊可作枕，紫荊堪作床，白荊堪作履。與他處牡荊蔓荊全異。又彼境有杜荊，指病自愈。節不相當者，月暈時刻之，與病人身齊等，置床下，雖危困亦愈。
　　紫藤，葉細長，莖如竹根，極堅实，重重有皮。花白子黑，置酒中，历二三十年亦不腐敗。其甚截置煙炱中，經時成紫香，可以降神。
　　榼藤，依樹蔓生，如通草藤也。其子紫黑色，一名象豆，三年方熟。其殼貯藥，历年不坏。生南海。解諸藥毒。
　　蜜香紙，以蜜香樹皮葉作之。微褐色，有紋如魚子，極香而堅韌。水漬之，不潰爛。泰康五年，大秦献三萬幅，常以萬幅賜鎮南大將軍當陽侯杜預，令寫所撰《春秋釋例》及經傳集解以進。未至而預卒，詔賜其家，令上之。
　　抱香履，抱木生於水松之旁，若寄生。然極柔弱，不勝刀鋸。乘濕時刳而為履，易如削瓜。既乾，則韌不可理也。履雖猥大，而輕者若通脫木，風至則隨飄而動，夏月納之，可御蒸濕之氣。出扶南、大秦諸国。泰康六年，扶南貢百雙，帝深叹異，然哂其製作之陋，但置諸外府，以備方物而已。按東方朔《瑣語》曰：木履起於晉文公時，介之推逃祿自隱，抱樹而死。公抚木哀叹，遂以為履。每怀從亡之功，輒俯視其履曰：悲乎足下！足下之称，亦自此始也。
　

卷下
　　果類
　　竹類
　　○果類
　　檳榔樹，高十餘杖，皮似青桐，節如桂竹，下本不大，上枝不小，調直亭亭，千萬若一。森秀无柯，端頂有葉。葉似甘蕉，條派開破，仰望眇眇，如插叢蕉於竹杪。風至獨動，似舉羽扇之掃天。葉下繫数房，房綴数十实，实大如桃李，天生棘重累其下，所以御衛其实也。味苦澀，剖其皮，鬻其膚，熟如貫之，堅如乾棗。以扶留藤古賁灰並食，則滑美下氣消穀。出林邑。彼人以為貴，婚族客必先進，若邂逅不設，用相嫌恨。一名賓門藥餞。
　　荔枝樹，高五六丈餘，如桂樹，綠葉蓬蓬，冬夏榮茂。青華朱实，实大如鷄子。核黃黑似熟蓮，实白如肪。甘而多汁，似安石榴。有甜酢者，至日將中，翕然俱赤，則可食也。一樹下子百斛。《三輔黃圖》曰：汉武帝元鼎六年，破南越，建扶荔宮。扶荔者，以荔枝得名也。自交趾移植百株於庭，无一生者，連年移植不息。後数岁，偶一株稍茂，然終无華实，帝亦珍惜之。一旦忽萎死，守吏坐誅死者数十，遂不復茂矣。其实則岁貢焉，郵傳者疲斃於道，極為生民之患。
　　椰樹，葉如栟櫚，高六七丈，无枝條。其实大如寒瓜，外有粗皮，次有殼，圓而且堅。剖之有白膚，厚半寸，味似胡桃，而極肥美。有漿，飲之得醉。俗謂之越王頭，云昔林邑王與越王有故怨，遣俠客刺得其首，懸之於樹，俄化為椰子。林邑王憤之，命剖以為飲器，南人至今效之。當刺時，越王大醉，故其漿犹如酒。
　　楊梅，其子如彈丸，正赤。五月中熟，熟時似梅，其味甜酸。陸賈《南越行紀》曰：羅浮山頂有胡楊梅，山桃繞其際，海人時登採拾，止得於上飽啖，不得持下。東方朔《林邑記》曰：林邑山楊梅，其大如杯碗，青時極酸，既紅味如崖蜜，以釀酒，號梅香酎。非貴人重客，不得飲之。
　　橘，白華赤实，皮馨香，有美味。自汉武帝，交趾有橘官長一人，秩二百石，主貢御橘。吳黃武中，交趾太守士燮，献橘十七实同一蒂，以為瑞異，群臣畢賀。
　　柑及橘之属，滋味甘美特異者也。有黃者，有赬者，赬者謂之壺柑。交趾人以席囊貯蟻，鬻於市者，其窠如薄絮，囊皆連枝葉，蟻在其中，並窠而賣。蟻赤黃色，大於常蟻。南方柑樹，若无此蟻，則其实皆為群蠹所傷，无復一完者矣。今華林園有柑二株，遇結实，上命群臣宴飲於旁，摘而分賜焉。
　　橄欖樹，身聳，枝皆高数丈。其子深秋方熟，味雖苦澀，咀之芬馥，勝含鷄骨香。吳時岁貢，以賜近侍。本朝自泰康後亦如之。
　　龍眼樹，如荔枝，但枝葉稍小。殼青黃色，形圓如彈丸，核如木梡子而不堅。肉白而帶漿，其甘如蜜，一朵五六十顆，作穗如莆萄然。荔枝过即龍眼熟，故謂之荔枝奴，言常隨其後也。《東覌汉記》曰：單于來朝，賜橙、橘、龍眼、荔枝。魏文帝詔群臣曰：南方果之珍異者，有龍眼、荔枝，令岁貢焉。出九真、交趾。
　　海棗樹，身无閑枝，直聳三四十丈，樹頂四面共生十餘枝，葉如栟櫚。五年一实，实甚大，如杯碗。核兩頭不尖，雙卷而圓。其味極甘美。安邑御棗，无以加也。泰康五年，林邑献百枚。昔李少君謂汉武帝曰：臣嘗遊海上，見安期生食臣棗，大如瓜，非誕說也。
　　千岁子，有藤蔓出土，子在根下，鬚綠色，交加如織。其子一苞恒二百餘顆，皮殼青黃色，殼中有肉如栗，味亦如之。乾者殼肉相離，撼之有声，似肉豆蔻。出交趾。
　　五斂子，大如木瓜。黃色，皮肉脆軟，味極酸。上有五棱，如刻出。南人呼棱為斂，故以為名。以蜜漬之，甘酢而美。出南海。
　　鉤緣子，形如瓜，皮似橙而金色，胡人重之。極芬香，肉甚厚白，如蘆菔。女工競雕鏤花鳥，漬以蜂蜜，點燕檀巧麗妙絕，无與為比。泰康五年，大秦貢十缶，帝以三缶賜王愷，助其珍味，誇示於石崇。
　　海梧子，樹似梧桐，色白，葉似青桐，有子如大栗，肥甘可食。出林邑。
　　海松子，樹與中国松同，但結实絕大，形如小栗，三角，肥甘香美，亦樽俎間佳果也。出林邑。
　　庵摩勒，樹葉細，似合昏花。黃实似李，青黃色，核圓作六七棱，食之先苦後甘。術士以変白鬚髮，有驗。出九真。
石栗，樹與栗同，但生於山石罅間。花開三年方結实。其殼厚而肉少，其味似胡桃人。熟時或為群鸚鵡至，啄食略尽，故彼人極珍貴之。出日南。
　　人面子，樹似含桃，結子如桃实。无味，其核正如人面，故以為名。以蜜漬之，稍可食。以其核可玩，於席間飣餖御客。出南海。
　　○竹類
　　云丘竹，一節為船出扶南。然今交廣有竹，節長二丈，其圍一二丈者，往往有之。
　　■〈思〉簩竹，皮薄而空多，大者徑不过二寸。皮粗澀，以鎊犀象，利勝於鉄。出大秦。
石林竹，似桂竹，勁而利，削為刀，割象皮如切芋。出九真、交趾。
　　思摩竹，如竹木，而筍生其節。筍既成竹，春而筍復生節焉。交廣所在有之。
　　簞竹，葉疏而大，一節相去六七尺，出九真。彼人取嫩者磓浸紡績為布，謂之竹疏布。
　　越王竹，根生石上，若細荻，高尺餘，南海有之。南人愛其青色，用為酒筹，云越王棄餘筭而生竹。
　

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不知出自哪个版本

最早记载《南方草木状》的作者是嵇含的，是南宋陈振孙的《直斋书录解题》，因为之前的史书没有著录，以及结合书中的内容，造成了学术界对作者的争议。
关于嵇含，嵇含，字君道（葛洪写的是“居道”，不知孰是，歪一下，这个名这个字，不会出自某康的“含道独往”这句诗吧？我脑洞比较大），号亳丘子，出生在河南巩县亳丘，是嵇喜的孙子，嵇蕃的儿子，嵇康的侄孙，祖籍会稽上虞，谯郡人（我根据某康家推的，不知对否）。曾任襄城太守，后被任命为广州太守，但未出发就被人所害（这也是有人认为记载岭南植物的《南方草木状》不是他写的理由之一），大概活了40多岁。认识葛洪，邀请葛洪做他的广州刺史的属官，葛洪先去了，但嵇含却死了，然后葛洪就长久隐居在罗浮山。
《先秦汉魏全南北朝诗》存嵇含三首五言诗:《登高》《悦晴》《伉俪》等。《隋书·经籍志》中记载《嵇含集》十卷,已亡佚。有《槐香赋》《菊花铭》《朝生暮落树赋序》《寒食散赋》等。

A，《晋书》说嵇姓是奚姓改的，《说文解字》说这个字是奚姓改姓时生造的。两者记载一致。可知：奚——》嵇之间不存在中间阶段。
B，两者都记录了改姓和迁移的原因是避仇。改姓和迁移是基于同一原因同一事件，并没有记载在这件事之外还有另一次迁徙。
C，《晋书》明确记载奚姓是会稽上虞人，迁居到铚后改为嵇姓，改姓原因与铚县有直接关系。
D，"其先姓奚"=“他的先人姓奚”=/=现代汉语的“他之前姓奚”
E，《说文解字》说这个字是奚姓改姓时生造的。可知奚姓改姓为嵇一事在汉朝已有记录。
文献的逻辑很清晰。鲁迅自己是浙江人想认个精神同乡。现代人为了争商业利益又故意拿出来混淆视听而已。

A，“奚和嵇之间不存在中间阶段”，我没说这中间存在中间阶段，不明白你要说什么。
B，我记得王隐《晋书》里原话是“嵇本姓奚其先避怨徙上虞移谯国铚县”，这个“徙”固然可以理解为搬走，从上虞搬到谯，从而把它认为是有延续性的一件事，但是否还能理解成搬到呢，如是这样，那就是搬到上虞，又搬到谯，中间的时间间隔就可远可近了，搬迁人也未必是同一拨，那奚家就未必是汉朝就搬去了谯；
C，臧荣绪《晋书》里对奚家改姓嵇的原因，本就记载了两种说法，一种是“出自会稽”，一种是“铚有嵇山”指山为姓，并不是只有“和铚县有关”一种说法，可见南齐时就有两说了。那是否有一种可能，将“会稽”和“上虞”看成两个地方呢，奚家本出会稽，后避怨迁到上虞，以出自会稽而改姓嵇呢？毕竟没有说这两说存在关联，也不见得非得搬出会稽这个大郡才能“志其本”。而为避怨在同一个郡内的不同地方搬迁也有例子，比如王充家就为了避怨先搬到会稽钱塘，又搬到上虞。
D，我也是理解成他先人姓奚；
E ，《说文解字》没说奚家汉朝就搬到铚了，甚至没说搬家，只说避怨。不过题外话，嵇家先人避怨也不怎么成功，还特意造个生字，不是目标更大?果然弄得许慎也知道了
还有地方经济效应，“阮社”那个地名不是新造的，有很多年历史，它的地方志也不是后出，当然我没有具体考证过，但祭祀阮氏叔侄的风俗很早就有了，阮籍诗里也确实写到过“山阴”，有学者考证过是实指地名。当然我没考证过，其中的原因我也很好奇，所以难免脑洞开得比较大。
以上只是我的狡辩，但是狡辩也许可以换种思路。

然后我刚刚看到了一篇文章《史说嵇姓（7）“奚改嵆”源自避难》
这里推测“其先”指康的祖父，但“许生之乱”平定以后，在逃的参与者遭到东汉王朝的通缉，其中就有奚姓之人”不知何所本。
如果是这样，三代很近，嵇家在上虞有亲戚也是有可能。
但是说到底我的心态也是和鲁迅一样的，我一点都不烦，还很自豪

还有个问题，许慎说“奚氏避难，特造此字”，那么奚氏避难之前，没有嵇字，又何来嵇山?这与指山为姓说也有矛盾啊

我发现我忽略了一点，“嵇氏避难，特造此字”并不是许慎原文，是北宋时加的。