中国兵书的渊源：
中国历史悠久，兵书也是十分的繁多。大家普遍认为孙子兵法是中国的第一兵法，其实这个说法还是有点不妥的。要全面了解兵法，还要先从兵书和兵法的由来说起：
中国最早可以追溯到的兵家战术，应该是三皇时期，从黄帝开始就有兵法的记载了。后来，兵书被不间断的修改完善。从尧~舜~禹~~~到~~~夏~商~周，延续了两千年左右。现在所说的兵家，分三门四种，其中的三门，就要从周朝开始说起了。
三门的由来：
周武灭商以后，任命姜子牙修攥兵书，姜太公就开始把两千年里流传下来的兵法全部整理，最后修订成了三策，这三本书统称为《太公兵法》。
其内容是：
《谋》卷，81篇。
《言》卷，71篇。
《兵》卷，85篇。
这三卷兵书，也就是后来所统称为《太公兵法》的这三个部分，被后人分为三个门派，也就是我们今天所说的三门。
其中《太公谋》卷81篇，主要讲述的是人事，其中大部分已经失传了。传世的只有三篇，现在称为《三略》。又由于年代久远，有很多字有漏洞，再加上传抄之误甚多，现在的《三略》也是有很多地方被后人改动过。
而《太公言》卷71篇，主要讲述的是奇正，也就是兵法中最重视的奇正虚实之说。所谓“多算胜少算，少算胜无算”之说，尽来源于此。可惜，这么重要的兵书，现在也失传了绝大部分，先仅存5篇，被后人称为《司马法》。这里顺便说一句：《司马法》和《司马穰苴兵书》是两个截然不同的兵书。司马法之言大多出于上古时期，由姜太公编辑所成，后世所论兵法奇正之说尽来源于此。而《司马穰苴兵书》只不过是战国时期，齐国的大将军司马穰苴自己所做的兵书，只是一家之言，与《司马法》比较，真是相差太多了。
再说《太公兵》卷85篇，主要讲述的是治军,现在也有大部分已经遗失了。不过后人把遗留下来的一部分兵法，加入自己的观点融合以后，假借太公之名，写成了一本“伪太公兵法”，名为《六韬》，分60篇。
四种的由来：
所谓的四种，就是在三门以下分别设立的四种学问。它们是“权谋”，“形势”，“阴阳”，“技巧”。
“权谋”，就是人之谋，和各种方法论。
“形势”，就是地势、时势等其他客观条件。
“阴阳”，就是奇正变通，不拘一格，刚柔相继。
“技巧”，就是具体的技术性工作，比如人事中的外交，奇正中的计策，治军中的阵法，等等。
三门主要是在春秋时期开始形成的门派，而四种是从战国时期又门派中衍生出的类别。后来司马穰苴用四种为题，写了《司马穰苴兵法》，其实都是众所周知的划分所学的方式罢了。
三门四种形成之后，兵法就驱于成熟。再后来，后人把兵家所有的兵法统称为三门四种十二法。
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从兵法中看诸葛武侯的军事才能：
大家都知道，楚汉相争的时候，最杰出的谋略家是张良，而最杰出的军事家是韩信。
张良所学，就是下坯圯[（YI，移）桥的意思]上黄石公所传太公《六韬》和《三略》，这两本书来源于“太公兵法”中的《谋》篇和《兵》篇，主要是讲述人事和治军。所以，张良善于谋划而不善带兵。
韩信所学，就是《孙子兵法》和《司马法》，基本上属于《太公言》的内容。所以，韩信善于带兵和奇正变通（即：出奇制胜），而不善于人事。
那么诸葛亮所学呢？
诸葛亮所学，是汝南灵山邓玖公所传的《三才秘录》、《兵法阵图》、和《孤虚相旺》，和张良所学差不多。唐朝的军事大家李靖就认为，诸葛亮是唐朝之前所有军事家中的治军第一人，李靖自己也自愧不如。李靖用诸葛亮的兵法与曹操的《新书》比较，发现曹操所说多是华而不实，而诸葛亮所说都是精微至深的。
具体说一下诸葛亮的治军和治政：
在权谋方面，诸葛亮重法重律又体贴下属，做到了太公所谓“仁设于先，威设于后”，使得下属对诸葛亮既爱戴又服从。
在形势方面，诸葛亮观魏国之势大，久必灭蜀，所以采用了以攻为守的策略，联合吴国两面夹击。诸葛亮深知蜀国势弱，所以所带之兵甚少，虽然长期出兵攻魏，却没给蜀国的内政带来压力。这反而使得魏国疲惫不堪忙于防御，所以在诸葛亮在世的时候，魏国几乎无暇进攻。
在技巧方面，诸葛亮研究了大量的阵法，并且发明了很多的军事攻防新武器。他曾经训练了一支神秘的特种作战部队，这支部队装备着一种可以连续发射毒箭的怪异武器---诸葛弩，还有扎马钉、拒马车、木牛流马等等，诸葛亮还常使用各种高深莫测的阵法，非常厉害。所以，在短兵相接的时候，拥有强大骑兵的魏国不但占不到便宜，而且每一与蜀兵作战都会吃很大的亏。以至于，张合带领10万骑步兵追赶诸葛亮1万步兵的时候，竟然不敢与诸葛亮正面交战。后世的李靖，研究了诸葛亮的阵法残篇，从中领悟到了六花阵法，之后杀敌几乎所向无敌。由此可见，诸葛亮对阵法和兵种配合的研究，真是出神入化。
综上所述，诸葛亮虽然不是杰出的将军元帅，更不是神算子智多星，但是诸葛亮的韬略真的是不可以抹杀。诸葛亮是一代军事大家，其治军可谓古代军事历史上的第一人
中国历史悠久，兵书也是十分的繁多。大家普遍认为孙子兵法是中国的第一兵法，其实这个说法还是有点不妥的。要全面了解兵法，还要先从兵书和兵法的由来说起：
中国最早可以追溯到的兵家战术，应该是三皇时期，从黄帝开始就有兵法的记载了。后来，兵书被不间断的修改完善。从尧~舜~禹~~~到~~~夏~商~周，延续了两千年左右。现在所说的兵家，分三门四种，其中的三门，就要从周朝开始说起了。
三门的由来：
周武灭商以后，任命姜子牙修攥兵书，姜太公就开始把两千年里流传下来的兵法全部整理，最后修订成了三策，这三本书统称为《太公兵法》。
其内容是：
《谋》卷，81篇。
《言》卷，71篇。
《兵》卷，85篇。
这三卷兵书，也就是后来所统称为《太公兵法》的这三个部分，被后人分为三个门派，也就是我们今天所说的三门。
其中《太公谋》卷81篇，主要讲述的是人事，其中大部分已经失传了。传世的只有三篇，现在称为《三略》。又由于年代久远，有很多字有漏洞，再加上传抄之误甚多，现在的《三略》也是有很多地方被后人改动过。
而《太公言》卷71篇，主要讲述的是奇正，也就是兵法中最重视的奇正虚实之说。所谓“多算胜少算，少算胜无算”之说，尽来源于此。可惜，这么重要的兵书，现在也失传了绝大部分，先仅存5篇，被后人称为《司马法》。这里顺便说一句：《司马法》和《司马穰苴兵书》是两个截然不同的兵书。司马法之言大多出于上古时期，由姜太公编辑所成，后世所论兵法奇正之说尽来源于此。而《司马穰苴兵书》只不过是战国时期，齐国的大将军司马穰苴自己所做的兵书，只是一家之言，与《司马法》比较，真是相差太多了。
再说《太公兵》卷85篇，主要讲述的是治军,现在也有大部分已经遗失了。不过后人把遗留下来的一部分兵法，加入自己的观点融合以后，假借太公之名，写成了一本“伪太公兵法”，名为《六韬》，分60篇。
四种的由来：
所谓的四种，就是在三门以下分别设立的四种学问。它们是“权谋”，“形势”，“阴阳”，“技巧”。
“权谋”，就是人之谋，和各种方法论。
“形势”，就是地势、时势等其他客观条件。
“阴阳”，就是奇正变通，不拘一格，刚柔相继。
“技巧”，就是具体的技术性工作，比如人事中的外交，奇正中的计策，治军中的阵法，等等。
三门主要是在春秋时期开始形成的门派，而四种是从战国时期又门派中衍生出的类别。后来司马穰苴用四种为题，写了《司马穰苴兵法》，其实都是众所周知的划分所学的方式罢了。
三门四种形成之后，兵法就驱于成熟。再后来，后人把兵家所有的兵法统称为三门四种十二法。
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从兵法中看诸葛武侯的军事才能：
大家都知道，楚汉相争的时候，最杰出的谋略家是张良，而最杰出的军事家是韩信。
张良所学，就是下坯圯[（YI，移）桥的意思]上黄石公所传太公《六韬》和《三略》，这两本书来源于“太公兵法”中的《谋》篇和《兵》篇，主要是讲述人事和治军。所以，张良善于谋划而不善带兵。
韩信所学，就是《孙子兵法》和《司马法》，基本上属于《太公言》的内容。所以，韩信善于带兵和奇正变通（即：出奇制胜），而不善于人事。
那么诸葛亮所学呢？
诸葛亮所学，是汝南灵山邓玖公所传的《三才秘录》、《兵法阵图》、和《孤虚相旺》，和张良所学差不多。唐朝的军事大家李靖就认为，诸葛亮是唐朝之前所有军事家中的治军第一人，李靖自己也自愧不如。李靖用诸葛亮的兵法与曹操的《新书》比较，发现曹操所说多是华而不实，而诸葛亮所说都是精微至深的。
具体说一下诸葛亮的治军和治政：
在权谋方面，诸葛亮重法重律又体贴下属，做到了太公所谓“仁设于先，威设于后”，使得下属对诸葛亮既爱戴又服从。
在形势方面，诸葛亮观魏国之势大，久必灭蜀，所以采用了以攻为守的策略，联合吴国两面夹击。诸葛亮深知蜀国势弱，所以所带之兵甚少，虽然长期出兵攻魏，却没给蜀国的内政带来压力。这反而使得魏国疲惫不堪忙于防御，所以在诸葛亮在世的时候，魏国几乎无暇进攻。
在技巧方面，诸葛亮研究了大量的阵法，并且发明了很多的军事攻防新武器。他曾经训练了一支神秘的特种作战部队，这支部队装备着一种可以连续发射毒箭的怪异武器---诸葛弩，还有扎马钉、拒马车、木牛流马等等，诸葛亮还常使用各种高深莫测的阵法，非常厉害。所以，在短兵相接的时候，拥有强大骑兵的魏国不但占不到便宜，而且每一与蜀兵作战都会吃很大的亏。以至于，张合带领10万骑步兵追赶诸葛亮1万步兵的时候，竟然不敢与诸葛亮正面交战。后世的李靖，研究了诸葛亮的阵法残篇，从中领悟到了六花阵法，之后杀敌几乎所向无敌。由此可见，诸葛亮对阵法和兵种配合的研究，真是出神入化。
综上所述，诸葛亮虽然不是杰出的将军元帅，更不是神算子智多星，但是诸葛亮的韬略真的是不可以抹杀。诸葛亮是一代军事大家，其治军可谓古代军事历史上的第一人
