把核桃中“人为”这层关系分清楚了就好了。
有些人多少会把“品种”的位置放在所谓的“野生”后面。
在有些人朋友们的眼中,只要是没人管的树,结果来的核桃可以优先统论为“野生”的。
他们这样想是没错的,毕竟谁在不贪图什么的情况下,是没必要去强制改变别人的思想。
好吧,比方我把100颗白狮子的树苗种在深山里后,让它们自由的生长结果。成活率按5%的成活率来算,我就会得到五棵树的果实。
因为它们在自然环境中,果实的外型,纹路,大小会受到“授粉”,“天气”,“土壤肥沃”等因素的变化而改变。
因为这样的果实是“靠天自然收获”的,那么我能把这些核桃称为是“野生核桃”吗?
因为核桃的外型和已知品种的外型不一样,我能把这些核桃称为是“野生核桃”吗?
因为核桃的纹路和已知品种的外型不一样,我能把这些核桃称为是“野生核桃”吗?
因为核桃的大小和已知品种的外型不一样,我能把这些核桃称为是“野生核桃”吗?
其实它的原始就是白狮子。
核桃品种的“麻核”,“铁核”,“楸核”就行人类中的“白种”,“黄种”,“黑种”人一样。
麻核单品种分的话,就像姓氏,赵(官帽)钱(虎头)孙(公子帽)。
那么现实也是这样的,人类中有野人吗?人和猩猩能出来什么?能弄出来个“艾滋病”。
人类中会有“无名氏”的人,那他也是个人,只是不知道自己姓什么而已,那能叫野人吗?
麻核桃种会有“无名氏”的核桃,那它也是个麻核桃,只不过不容易分辨原始品种而已,那能叫野生麻核桃吗?
有些人多少会把“品种”的位置放在所谓的“野生”后面。
在有些人朋友们的眼中,只要是没人管的树,结果来的核桃可以优先统论为“野生”的。
他们这样想是没错的,毕竟谁在不贪图什么的情况下,是没必要去强制改变别人的思想。
好吧,比方我把100颗白狮子的树苗种在深山里后,让它们自由的生长结果。成活率按5%的成活率来算,我就会得到五棵树的果实。
因为它们在自然环境中,果实的外型,纹路,大小会受到“授粉”,“天气”,“土壤肥沃”等因素的变化而改变。
因为这样的果实是“靠天自然收获”的,那么我能把这些核桃称为是“野生核桃”吗?
因为核桃的外型和已知品种的外型不一样,我能把这些核桃称为是“野生核桃”吗?
因为核桃的纹路和已知品种的外型不一样,我能把这些核桃称为是“野生核桃”吗?
因为核桃的大小和已知品种的外型不一样,我能把这些核桃称为是“野生核桃”吗?
其实它的原始就是白狮子。
核桃品种的“麻核”,“铁核”,“楸核”就行人类中的“白种”,“黄种”,“黑种”人一样。
麻核单品种分的话,就像姓氏,赵(官帽)钱(虎头)孙(公子帽)。
那么现实也是这样的,人类中有野人吗?人和猩猩能出来什么?能弄出来个“艾滋病”。
人类中会有“无名氏”的人,那他也是个人,只是不知道自己姓什么而已,那能叫野人吗?
麻核桃种会有“无名氏”的核桃,那它也是个麻核桃,只不过不容易分辨原始品种而已,那能叫野生麻核桃吗?