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韩国也是按才能用人，可申不害自己却给他人走过"后门"总而言之，秦国变法尽管也看君王，也看秦孝公的支撑，没他的支撑秦国成不了。可是秦国变法，安身于法，法不用权贵，犹如洪水强烈冲刷改造，等秦孝公身后，尽管商鞅被车裂了，可是变法的效果却家喻户晓，所以法令持续履行。而韩国，安身的是法令的君王，必不是完全的法制，多少带一点人制，其效果犹如江河入海，遇大山要绕行，半响入不了海。。。效果等韩昭侯身后，法令也就简单被废弃，也就不行完全。归根到底，商鞅遇到明主再加上自己的依法治国，才使得秦国变法成功!

韩非子另主张‘‘名实相符’’，认为君主应根据臣民的言论与实绩是否相符来决定功过赏罚。

对于民众，他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论，认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。（《韩非子·心度》）。容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。他认为严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来，不利于君王统治。

秦始皇

刘勇和金相凯都不知道是哪队的还是别发帖了楼主

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