ACGN，一个有些脱离大众的代名词，只在圈内流行的专业术语。相较于应用范围较广的“二次元”，ACGN则将内容限制在了Animation-Comic-Game-Novel四大主要载体上，内容也精致了不少。而从ACGN能够学到什么，还得由浅入深来谈。

首先，关于“混迹”圈内。相信很多人都是因为朋友介绍或者是网络广告宣传而一步步接触到这个地球上未知的一角（也就是所谓的“入坑”）。一旦进入，新世界的大门已经敞开。这里首先提出一个普世的观点：发现美并分享美乃人之本性；而保护美并珍藏美也是与生俱来的人格（详见朱光潜《谈美》）。在接触到ACGN后，人已经被分成了两类：主动去宣传和继续独立钻研下去的。而宣传派又分为两类：正当和不正当的。这里稍微解释一下为什么会有如此极端的判定。正当的即通过良性方式，在可控范围内向自己的朋友、粉丝等进行传播，包括画面风格、剧情内容、思想深度等，并期望通过自己的绵薄之力改变身边一些人对于ACG的偏见，同时引起未接触的人的共鸣，从而培养共同爱好。而不正当的宣传则是包含了暴力色情、传销洗脑、强奸思想之流。“这个游戏实用！”“这部动漫有里番”“发现宝贝了！”这些话，即使大众不给予语言上的责骂，道德的谴责也是不会迟到的。

而面对继续钻研下去的又有两种：半瓶和不断装水型。很多人（包括曾经的笔者在内）认为自己知道很多后便膨胀起来，无处不想炫耀自己的渊博学识。细究心理，这些人接触的根本目的或许是为了自己到处宣扬，好像自己了解了一个别人不知道的世外桃源就应该将其霸占并据为己有一样。这就是对美的错位理解。康德在《纯粹理性批判》中提及：“痛苦就是被迫离开原地。”让原本的完美因“武陵人”而遭到破坏，倒是不正义的行为。“这部galgame有里番”“切，XXX社啊，就喜欢巨乳”等言论屡见不鲜，更难以区哪些是调侃哪些又是不着调的评论。这就如同学习，以学车为例。开始比较谨慎，当驾驶一段时间还未出事后便自负起来，开始变得有些麻木，先前很多不敢的举动也敢做了，如“闯几个红灯没关系”“实线变道拍不到”“稍微开快些抓不到超速”之类的思想占据脑海。而这恰恰是最易发生意外的阶段。而若出了事故或是渐渐成熟后的老司机，就回到沉稳状态。“满瓶不动半瓶摇”说的恰好就是过渡阶段的人。希望引此为戒。

与以上两种人形成强烈反差的就是公认的真正热爱之人了。他们首先从主观上就尊重ACGN文化，不戴有色眼镜（其中很大一部分是名族偏见），并真心地把ACGN当成值得研究、值得“浪费时间”在其上的内容，而不是像“鬼畜”一样的快餐文化。其实做到这一点的人着实不多。据某讯数据统计，中国活跃二次元用户有近1亿，而据央视统计，中国泛二次元用户更是突破2亿。其中泛二次元包括玩有关二次元的手游；看动画片、漫画；听二次元歌曲等。正如开头所言，“二次元”只是一个泛泛而谈的名词，所以这两亿的庞大人群中有很大一部分是将其当做消遣用娱乐产品使用，更不乏把皮毛当成精华的泛泛之众。这点估计很多了解东方的人都很清楚。（太多同人作品的创作在提高知名度的同时也催生了大量以了解此为炫耀资本的假粉丝的诞生。当然这扯远了）。以下摘录某讯的评价。

“现在，二次元世界就像一个拥有不同口音和方言、令普通人无法理解的特殊行政区域。一些著名的动漫台词在二次元人群中耳熟能详，成为他们交流和沟通的专属媒介。有很长一段时间，你可以在B站的弹幕里看到满屏的‘祥瑞御免，家宅平安’(一旦有人说出这句话，在场的所有人都会复述一次以防被厄运波及);也会看到很多人发一长串难以理解的日语‘無限大な夢のあとの何もない世の中じゃ’。这句话来自《数码宝贝》主题曲《Butterfly》，意思是‘在无限延伸的梦想后面穿越冷酷无情的世界’。 很多人都认同，二次元就是一个天然排斥三次元的小圈子。以B站为例，只有正式会员才能解锁所有视频，而如果没有邀请码，任何人都只能在一小时内答满100道二次元题目并获得60分以上，才能取得正式会员资格。这一做法被网友评为‘凶残’，搜索引擎上甚至能搜到‘B站正式会员答题攻略’。 而这些排外的做法会反过来增加二次元用户的认同感和归属感。加入社团后，XX觉得自己找到了‘组织’。‘我们在一起很开心，二次元们都“有病”，干什么都神叨叨的，我们有共同语言可以聊。’她说。他们的话题里绝不会混入政治、军事、文史哲或者娱乐星闻这些‘奇怪的东西’。 对于XX来说，任何形式的二次元人群聚会都是可以接受的——有趣之处不在于活动本身，而在于大家的交流和互动方式：‘就算只是呆呆地坐在草坪上，我们也会觉得是一件很好玩的事情。’‘很多人就是在二次元世界里面找精神寄托。’”

而少数做到的人中还有可能没有意识到这点的人存在，觉得自己就是追随自己凡是动了真心都要认真对待的处事原则罢了。他们欣赏文化中值得鉴赏的成分，学习优秀部分，取其精华，去其糟粕。更进一步的会加以自己的理解，发展概念后著成文章推广宣传。他们的思想层次至高、语言造诣之深，以至于以为自己接触到的是某部传世经典，然而实际上只是某些动漫、游戏而已。这与脚本家的基础自然分不开，可传教士的努力也是不可忽略的。他们顺着作品中提出的观点，顺藤摸瓜地想下去，最终获得的是人格的提升。当其他人学到的是如何在虚拟世界中夸耀自己、如何喷人、如何找资源时，他们看世界的眼光已悄然改变，得到了精神层面上的无价之宝，离人类追寻的万物本源似乎又进了一步。
稍作总结，“混迹”圈内有三种方式：做一个略知一二而装作大佬的白板；做一个热情可嘉、专业不足的传教士；做一个潜心苦读、认真钻研的博识者。大众对三种人的态度，不言自明。

而关于如何“混迹毕竟仅仅是浅层次的内容，这与ACGN并无太大关系，任何一个网络虚拟社区都能或多或少地给予我们一些这方面的见识。ACGN相较于快节奏、高虚薄的其他文化自胜一筹，也使得这个领域更容易造假，让真正的内行和装x萌新的界限变得模糊。当然其中也不乏像拔作、类起点文、泡面番等低营养价值的作品（在此不对任何某部作品作出评价），但是任何一种文化必有其精华与糟粕的一面。

或许谈到这些，很多人都会想到《素晴らしき日々 ～不连続存在～》《装甲悪鬼村正》《CROSS†CHANNEL》等较为有名的经典，但这并不代表历代神作已经垄断了思维体操的权限。有一双善于发现的慧眼和一颗坚持本初的心，可以放心去解读任何作品。有人担心部分负能量内容会使人陷入辩证的牢笼从而精神失常，那也就多虑了。有保持立场的心，任何精神污染都形同虚设。就如同各种XP，我们知道妹控、萝莉控，各个也在天天说自己要怎么怎么样，但是又有多少人会真去做呢？那些真正去切身实践的人就如同看了黑暗剧情后发疯的人一样，是在自然选择中被淘汰的，原因是其太过脆弱的心理。想多可以，想太多也可以，只要能够回归本初，知道什么是只能了解的，什么是可以践行的，再偏激的思想也仅仅是作为一种思想去接触而非吸收。既然各大脚本家都在正常生活，作为读者和观众的我们又为什么要被他们抛出的话题带入莫比乌斯环？

很多人觉得日本人变态，是因为他们把人性中最黑暗的那一部分用文字、声音、画面表现了出来，而不像“谦谦君子”不敢声张，只是在心中意淫。可是反观蜘蛛的《十宗罪》，挖掘轰动一时的社会议题背后的人性，揭露阳光下的阴影，却出版国外，多年被评为“天涯年度最佳网络作品”，他本人更是凭借此登上中国作家富豪榜。其中几段监禁调教的描述让很多读者“大呼过瘾”。稍微细究，这些故事情节与某些猎奇galgame有何不同？难道玩了Clock-up的《夏ノ鎖》你就会抓来一个妹子并使她患上斯德哥尔摩综合征？难道推完LASS的“素数系列”你就真的相信这世界上有翠玉碑的碎片并想着去收集？难道看了武田弘光的本子你就想养几只母猪？清醒的人都知道这只不过是为了表现某些深层次的内涵而虚构的（不过有些是真的一丝营养都没有）。鲁迅小杂感中有这样一句话：“一见短袖子，立刻想到白臂膊……中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”其实这揭示的不仅是中国人的一点人性，更是全人类的。本尼迪克特也在《菊与刀》中提到：“对名族差异的研究要有大度的气量。”其实在对待ACG的态度上面，大多数旁观者都不再保持“清”，反而是投身其中的当局者摆脱了“迷”。自身陷入偏见的怪圈反而仗着大多数的优势加以恣意鞭挞，是否带有了某种罪恶的意味？

纪伯伦曾言：“我们走的太远以至于忘了为什么出发。”在关于剧本的解读中，谈得太过深入，触犯到一些人性的底层了，就此打住。其实学会辩证分析，正确看待，坚持自己的标准是每个把ACGN当作精神食粮的爱好者必备的品质。
英国精神病专家汉弗莱·奥斯蒙德将“某种环境下扩张自己的控制权，如图书馆占用领座不让别人靠近、电梯角落心理”的类似行为称为“社会离心心理”（sociofugal space）。而真正到了至高境界的人就会渐渐产生这种感情，即想要保护自己的一方净土不被外界污染就试图使其与外界隔绝。这之后没克服的或许会成为喷子（又回到那个贴子了：https://tieba.baidu.com/p/1049526867?pn=1），克服了的就能提升。其实我们更多的还是从作品中获得人生的指导。即使大部分感想帖中的评论都因为作者主观态度的影响而或多或少存在一些偏差或过度解读，很多作品的可读性和思想性还是很高的。在这些方面，我们学到的已经突破了功利观念，上升到行为指导方针，处事原则的高度了。

然而理想很美好，现实很残酷，用爱发电的梦想终归还是幻梦。看看minori的酒井是怎么屈服于市场而让中二社在SPPL后转型成巨乳社的吧。以上的理想主义扯淡不过是希冀有识之士能产生一些思想共鸣，毕竟“我们要晓得我们影响的都是将来会继承我们的人”。
人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 ——鲁迅

最后在此感谢所有汉化组成员，是他们的“无私”奉献让我们不再开机翻和啃生肉，得以遇见这么多好的作品。
新的一年身体健康，心想事成！
码字完于2018-2-17 23:21:39
上传完于2018-2-17 23:28:31

另附上2017年年经帖链接：
https://tieba.baidu.com/p/4958463136?pid=103198793220&cid=0&red_tag=0010968125#103198793220

好长。。。