陨石陨友陨情！知人知己知心。志同道合

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代表中国官方机构审篇的正史资料的“二十四史”中的《晋书》大家可能看过，其中有一处涉及到长生不老事件的纪实事件可能很多人并未留意。
《晋书》的审篇者是哪些人？
《晋书》作者共二十一人。
监修三人：房玄龄、褚遂良、许敬宗。
他们是谁？他们是唐朝时国家机构里除了皇帝外、一人之下、万人之上的各期宰相，权利相当于目前的国家总理。
天文、律历、五行等三志的作者：李淳风
李淳风是谁？他是《推背图》的作者之一
他是唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳，他是：“上知千年过往，下知千年未来
之人。

在二十四史”中的《晋书》之前的《隋书·经籍志》也同时记载了这件涉及到长生不老事件的纪实事件。
《隋书·经籍志》的作者是唐太宗李世民的宰相魏征（580-643）等人篇撰的。是唐代官修的一部目录，是继《汉书·艺文志》后，我国现存最古的第二部史志目录。
其实这件涉及到长生不老事件的纪实事件是存在好几个原始版本的，由于纪实篇写的一些科学家们是不同个人，情节有点不同。但是所揭示的主题都是大同小异。
我先带来其中的一个原始版本：事件纪实作者：郦道元，代表作《水经注》
纪实事件记录：北魏孝文帝时(471年一476年)，郦道元在《水经注》卷四十《浙江水》引《东阳记》中云：“信安县有悬室坂，晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人弹琴而歌，质因留，倚柯听之。童子以一物如枣核与质，质含之便不复饥。俄顷，童子曰：‘其归!’承声而去，斧柯崔然烂尽。既归，质去家已数十年，亲情凋落，无复向时比矣。”
郦道元是一位治学严谨的科学家。是通过实地的考察和对地理书籍的研究才会对一件事情做出报告的。《水经注》是六世纪前中国第一部全面、系统的综合性地理著述。对于研究中国古代历史和地【图片】郦道元与《水经注》理具有重要的参考价值。

历由房玄龄/李淳风/犾仁杰等数十位朝中大臣\大学士考证过的此事件流传至今出现了几个版本。
但各版本的终极都是指向同一长生不老事件。目前人类对此事件也无头绪，不过在本贴中我将带来实物及实图来揭开秘密。。。…郦道元《水经注》卷四十《浙江水》引《东阳记》的白话文对照也是有几个版本的。
晋代有个名叫王质的樵夫，一天上山砍柴走进一处石室中，看见两个老人正坐在里面下围棋，就走上前立在一旁观看。老人给他一枚状如枣核的东西，含在嘴里便不觉得饥渴。一局还没下完，王质回头一看，发现砍柴用的斧柄已经烂了。王质赶紧下山回家，谁知家中面目全非，原先的父老乡亲早已不在人世。
晋朝中期有个樵夫名叫王质，家住衢城太白井旁，家有老母和一个年幼的弟弟，王质常年以砍柴为，他经常到衢城东南一山中砍柴，此山林深茂密，山中有一座巨大的石粱，它又形同石室而得名石室山。有一天，王质到石室山中砍柴，在石梁下遇两童子下棋，王质在一旁看了一盘棋，砍柴的斧头柄已腐烂，一打听，已历时两代四十年，从此就有了“烂柯棋根”之说。
好了，除了郦道元的这个记录外，这个纪实事件是存在好几个原始版本的，我后面再给大家介绍几个主要版本。

接上
如果是一个真正爱好“天文或宇宙”学的网友，必然熟悉一个中国古代的天文学家，名叫：虞喜。如果连虞喜这个名字都不了解的人，那么他（她）肯定不是一个天文爱好者及宇宙爱好者，只是“假爱好”而已。
虞喜作为宣夜说的继承和发展者，是我国最早发现岁差，并定出较为精确的岁差值的天文学家。他认为：“通而计之，未盈百载，所差二度”，由此得出“五十年退一度”的结论，使我国历法得以较早地区分恒星年与太阳年。132年后，杰出学者祖冲之参考虞喜的岁差值，制订出举世闻名的《大明历》。个人著述，释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十篇。
东晋虞喜在穆帝永和年间(345年一356年)作的《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对弈，看之。局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣。”。《晋书》根据虞喜的记载略记为：“王质入山斫木，见二童围棋。观之，及起，斧柯已烂矣。”

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