拥有悠久历史的春节是我国非常重大的节日，围绕春节既有很多奇妙动人的传说故事，也有丰富多彩的民俗习惯，春节贴门神无疑是其中之一。
门神，是道教和民间信仰中每个家庭中司门守卫之神，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。
按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来贴对联和门神，以祈福来年家庭和睦、事业亨达。
在历史上，门神一直都是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，例如人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种形象。因此，门神的形象也是怒目圆睁，相貌威猛，手里拿着各种兵器，仿佛随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗一般。
在道教神仙体系中，最早的门神是传说中能捉鬼的神荼、郁垒。
相传在上古时，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在东海度朔山上，山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼，如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。
后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。
除了神荼、郁垒外，古代一个叫做成庆的勇士也曾经是门神，还被记载在史书中，在班固《汉书·广川王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。
到了唐代，门神的位置便被秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）所取代，这两位门神可是历史上赫赫有名的一代名将，也是流传最广、影响最大的武将门神。
相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，果然夜里也同样安宁，从此，这一习俗开始在民间广为流传。
按照传统习俗，每到春节前夕，善信便会到宫观恭请新年之门神，祈福来年，并在除夕上午择吉时张贴于大门上（朝外一侧），以保来年门户清净，家宅平安，护佑和守卫善信度过吉祥福瑞的一年。
如今，随着社会的发展和意识形态的变化，尽管人们仍延续着“贴门神”的习俗，但与古时相比，其意义更进一步，除了贴门神的传统含义外，更表达的是一种对平安、和谐社会的向往与追求。
本文摘自公号（道教之玄门法坛）
门神，是道教和民间信仰中每个家庭中司门守卫之神，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。
按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来贴对联和门神，以祈福来年家庭和睦、事业亨达。
在历史上，门神一直都是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，例如人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种形象。因此，门神的形象也是怒目圆睁，相貌威猛，手里拿着各种兵器，仿佛随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗一般。
在道教神仙体系中，最早的门神是传说中能捉鬼的神荼、郁垒。
相传在上古时，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在东海度朔山上，山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼，如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。
后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。
除了神荼、郁垒外，古代一个叫做成庆的勇士也曾经是门神，还被记载在史书中，在班固《汉书·广川王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。
到了唐代，门神的位置便被秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）所取代，这两位门神可是历史上赫赫有名的一代名将，也是流传最广、影响最大的武将门神。
相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，果然夜里也同样安宁，从此，这一习俗开始在民间广为流传。
按照传统习俗，每到春节前夕，善信便会到宫观恭请新年之门神，祈福来年，并在除夕上午择吉时张贴于大门上（朝外一侧），以保来年门户清净，家宅平安，护佑和守卫善信度过吉祥福瑞的一年。
如今，随着社会的发展和意识形态的变化，尽管人们仍延续着“贴门神”的习俗，但与古时相比，其意义更进一步，除了贴门神的传统含义外，更表达的是一种对平安、和谐社会的向往与追求。
本文摘自公号（道教之玄门法坛）
