再说，他重视我的智慧和才气，却胜过重视我的心：殊不知我的心才是我惟一的骄傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的惟一源泉!唉，我知道的东西谁都可以知道、而我的心却为我所独有。

我自己也不禁讥笑起自己的这颗心来，但笑归笑，却仍然迁就了它。

可是，我干吗要讲这一切，干吗不把所有令我担忧、令我难受的事情藏在自己心中，而要让你和我一样不痛快呢?干吗我要一次次地给你机会，让你怜悯我、责骂我呢?随它去吧，这也许是我命中注定了的

人对人竟如此地缺少价值，一想起来我常常恨不得撕破自己的胸膛，砸碎自己的脑袋。唉，要是我不带来爱情、欢乐、温暖的幸福，人家就不会白白给我；另一方面，就算我心里充满了幸福，也不能使一个冷冰冰地、有气无力地站在我面前的人幸福啊。
我具有再多精力，也会被她的热情吞噬掉；我具有最多的天赋，没有她一切都将化作乌有。

但是，唉，我感觉得到，上帝绝不会因为我们拼命哀求就会赐给我们雨水和阳光的！可那些过去的时光，又为何如此幸福呢?那时我十分耐心地期待着他的精神来感召我，满怀感激地、专心一意地接受着他倾注到我身上的欢愉。而如今，一回首以往的时光，就让我感到痛苦不堪。

我请你别误解我，别把这些诚心诚意的话看成是讽刺。我是在对你披肝沥胆，否则我就宁可沉默。因为，对于有关大家和我一样都不甚了解的事情，我是很不乐意开口的。人不都是命中注定要受完他的那份罪，喝完他的那杯苦酒吗？假若天堂里的上帝呷了一口都觉得这酒太苦，我为什么就非得充好汉，硬装作喝起来很甜的样子呢?

此刻，我的整个生命都战栗于存在与虚无之间，过去像闪电似的照亮了未来的黑暗深渊，我周围的一切都在沉沦，世界也将随我走向毁灭，在这样可怕的时刻，我还有什么可害羞的呢?那个被人压迫、孤立无助、注定沦亡的可怜虫，在生命的最后一刻不也鼓足勇气从内心深处发出呼喊：“上帝啊，上帝!你为什么抛弃我呢?”那么，我为何就该羞于流露自己的情感，就该害怕这位把天空像手帕一样卷起的神之子尚且无法避免的一刻呢?

人，这个受到赞美的神灵，他究竟算个什么!他不是正好在需要力量的时候，却缺少力量吗？当他在欢乐中向上飞升，或在痛苦中向下沉沦时，都渴望自己能融汇进无穷的宇宙中去，可偏偏在这一刹那，他又会受到羁绊，恢复那迟钝而冰冷的意识。难道不是这样吗?

我们一面谈着，一面在室内踱来踱去。我极钦佩歌德，认为他所说的每句话都是真理，始终表示赞同。每走一步，我都感到比前一步轻松愉快，因为我应该承认，我过去心想的但没有想清楚的一些大计划，一直是我不小的精神负担。现在我终于可以把这些大计划抛开了，等到通过钻研世界的各种情况，掌握了有关题材的每个部分之后再说吧。目前应该先以愉快的心情就某一题材或某一部分陆续分别进行处理。

“至于人们谈得很多的‘维特时代’，如果仔细研究一下，它当然与一般世界文化过程无关，它只涉及每个个别的人，个人生来就有自由本能，却处在陈腐世界的窄狭圈套里，还要学会适应它。幸运遭到阻挠，活动受到限制，愿望得不到满足，这些都不是某个特殊时代的特征，而是每个人都碰得着的不幸事件。假如一个人在他的生平不经过觉得《维特》就是为他自己写的那么一个阶段，那倒很可惜了。”