聂玉声先生在其人生逆境的锤炼中明心悟道,勘破经济学“终极困惑”,创建的匀加速商业模式。匀加速从悟道中生,历经十年磨一剑,方从顶层设计,走向商业运营,走入北京人民大会堂,在整整三年多的商业运营中。从法律上和运营上都经受住了时间与实践的检验。获得了巨大的成功,回顾过往的三年,展望2018和更久远的未来,我们信心越发满满。
匀加速是对传统商业模式的创新与颠覆。更是对西方,资本经济学的颠覆。资本经济学以亚当斯密《国富论》为圆点发展而来。强调的是资本社会追求财富最大化。在此基础上, 传统商业模式,建立的是卖方单方面追求利润最大化的买卖关系。企业和经销商成为唯利是图的冰冷赚钱机器。
匀加速商业模式一反传统。摒弃财富最大化原理。而以财富共建共享为核心。建立企业经销商与消费者共享利润的全新经济学基础。东方“道德经济学”,匀加速“道德经济学”,是共享经济,是大爱经济,是人本经济。以企业与消费者共建共享企业以社会环境和谐共存为本。散发着大爱的光芒,这便是匀加速商业模式的真谛所在。这也是匀加速能获得成功的关键因素。
然而,在匀加速获得成功之后。中国大地掀起了匀加速热和匀加速现象。甚至是匀加速“模仿秀”,市场上出现了一大批模仿匀加速商业模式的企业。其中不乏不良份子和“妖魔鬼怪”。
有德司契,无德失彻。一一一有德之人,心中以大爱为人生信条。无德之人,以满足私欲为人生信条。无所不用其极,处处损害他人而牟取私利。同样一把刀,有德之人用来披荆斩棘,为后人开路。无德之人用来拦路打劫。
在匀加速商业模式巨大成功面前。部分不良之人抵不住金钱的诱惑。在他们眼里看到的是投机的机会,和一个快速圈钱的工具。这些急功近利之人,对匀加速商业模式的了解只知其表。不知其里。他们本质上背离了匀加速为百姓为企业为民族为国家某福祉的大爱经济。汇集的必然是一帮唯利是图的乌合之众。必然长久不了,卷入其中者必将深陷其害。我们拭目以待
天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善己,正是有了市场上这些“妖魔鬼”怪的出现。在美与丑,善与恶的对比中,将匀加速大爱之光衬托的更加炫耀。更加长久!
匀加速,大道之行,天下为公!
匀加速是对传统商业模式的创新与颠覆。更是对西方,资本经济学的颠覆。资本经济学以亚当斯密《国富论》为圆点发展而来。强调的是资本社会追求财富最大化。在此基础上, 传统商业模式,建立的是卖方单方面追求利润最大化的买卖关系。企业和经销商成为唯利是图的冰冷赚钱机器。
匀加速商业模式一反传统。摒弃财富最大化原理。而以财富共建共享为核心。建立企业经销商与消费者共享利润的全新经济学基础。东方“道德经济学”,匀加速“道德经济学”,是共享经济,是大爱经济,是人本经济。以企业与消费者共建共享企业以社会环境和谐共存为本。散发着大爱的光芒,这便是匀加速商业模式的真谛所在。这也是匀加速能获得成功的关键因素。
然而,在匀加速获得成功之后。中国大地掀起了匀加速热和匀加速现象。甚至是匀加速“模仿秀”,市场上出现了一大批模仿匀加速商业模式的企业。其中不乏不良份子和“妖魔鬼怪”。
有德司契,无德失彻。一一一有德之人,心中以大爱为人生信条。无德之人,以满足私欲为人生信条。无所不用其极,处处损害他人而牟取私利。同样一把刀,有德之人用来披荆斩棘,为后人开路。无德之人用来拦路打劫。
在匀加速商业模式巨大成功面前。部分不良之人抵不住金钱的诱惑。在他们眼里看到的是投机的机会,和一个快速圈钱的工具。这些急功近利之人,对匀加速商业模式的了解只知其表。不知其里。他们本质上背离了匀加速为百姓为企业为民族为国家某福祉的大爱经济。汇集的必然是一帮唯利是图的乌合之众。必然长久不了,卷入其中者必将深陷其害。我们拭目以待
天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善己,正是有了市场上这些“妖魔鬼”怪的出现。在美与丑,善与恶的对比中,将匀加速大爱之光衬托的更加炫耀。更加长久!
匀加速,大道之行,天下为公!