争一系 田宇：墨子摩肩放踵以利天下，扬朱拔一毛以利天下而不为也，两者都具有选择权，一个是绝对的无私，一个是绝对的自私，哪个真能做到，都一定是圣人。
但世人好小利，世人见利方行，如果不修四正，我们也是这个德性，没办法，作为生物天生趋利，那个熙熙攘攘的故事，实际是在责备贤者，骂尽了天下人，要懂得微言大义
争一系 万文龙：免得一命空入静？
争一系 陈浩波：@争一系- 田宇放下自私,那就是说的自私是本性了.否则无需放下。也无以放下。
争一系 田宇：所以古人的智慧值得玩味，我心似灯笼，点火内外红，有物可比拟，明朝日出东！
争一系 陈浩波：太高深了，不太懂。
争一系 田宇：自私这个不是本性，本性非善恶，自私只是习气，包括先天与后天。不需放下，不抓便是！
我自炼心又炼骨，丹头热经比丹红！
心头热血比丹红
从来都是积极地在做，消极是不得已而为之。
所以，以其不争（不自私），故天下莫能与之争
这就是真正的争，就是大争。
争一系 万文龙：我心似灯笼，点火内外红，有物可比拟，明朝日出东！这诗好[强]像太阳
争一系 田宇：德蕾莎修女曾说过一句话
也许我们这辈子没有机会做惊天动地的大事，但我们可以用我们伟大的爱去做一些小事。
儒家精神也有类似表达：虽曰不能，心向往之！
@争一系 万文龙 是的，我们的心就像太阳，所以叫热心。如果变成寒心，就有问题了。古人智慧实在值得我们吸取。
争一系 万文龙：从古至今能传承下来的，都是能经得起推敲的，基本上都是精华了
争一系 田宇：先秦的基本问题不大，唐宋以后的要特别小心，糟粕也多。这个三教都要通，如果不通，很多地方大方向都会有问题。
争一系 陈浩波：@争一系- 田宇请证明一下，自私只是习气（争一系 陈浩波）
争一系 万文龙：《三字经》人之初，性本善
争一系 田宇：包括先天与后天，这个习气，首先第一条，你看你的思想能不能断，如果这个我你能找到，这个思想是你的奴隶，你找不到，你就是你思想和习气的奴隶
这个源源不断的动，它就是习气的一种
万能系 滕大伟：大家现在不就是在争
争一系 万文龙：@争一系 • 董雨现在别的群也能去，师父说可以观摩 学习
争一系 陈浩波：@四正在身金二哥我这是在证明,争一.
争一系 董雨：争是为了以后不争
争一系 田宇：但就算你能找到这个我，还是会有很多习气的，找到这个我，还只是最初步。就是朝闻道的那句，或者说佛家的不破本参不入山，这个时候有资格出家了。
争一系 陈浩波：阴阳两面。总在一体。
有心为善也是习气的一种，所以，古人讲，有心为善，虽善不赏。