2017年9月18日，我随单位的同事到河南南阳去旅游。
秋日的阳光既热烈又温暖，早上8点半我们坐上了去河南的高铁列车一路向南方。
南阳市位于河南省西南部、豫鄂陕三省的交界地带。因地处伏牛山以南，汉水以北而得名。南阳具有3000多年的建城史，还是楚汉文化的发源地。
在历史上南阳出过许多有名的人物，如东汉的光武皇帝刘秀就是南阳人，还有西周早期的“谋圣”姜子牙，战国时越国的富商范蠡，汉代名医张仲景，古代科学家张衡等等。
现在的南阳是一座风景秀丽的温馨城市，市区的街道很干净，街道两侧的绿化很好，有许多开着红花，粉花的树悠闲地长在道路两边，让从北方过来的我们感觉很稀奇。棕榈树在这里是很常见的，各种花草也长势茂盛，一副南方城市的自然景观。
南阳还是我国南水北调工程的起源地，世界最大调水工程--南水北调中线的陶岔渠首枢纽工程所在地，也是其重要的核心水源区。
这已是我第二次到南阳旅游了，上次来南阳没有看到著名的汉画像馆，这次终于要如愿看到了。
到达南阳的第二天，我们就去了南阳市里的汉画像石馆。 在中国的古代因没有影像记录，而普通的书画作品由于丝帛纸质的介质难以长期保存，导致古人艺术创作的图像很难留存。
所幸我们的先人自古就有厚葬风俗，从奴隶社会的用牲口及活人陪葬，到减少活牲陪葬而改用大量重器及奢饰品陪葬。中国的古人很讲究“视死如生”，就是指在死后也仍能享受到活着时享用到的一切。
为此古人都很重视死后墓室的装饰和摆设，在殷商时期和战国时期，贵族墓葬里常可看到大量的青铜器和精致的玉器，以及出行的车马。到了汉代，在墓室的墙壁上面绘画，并在石板材上面刻画生活及战争的图案，刻画各种民间神话传说也成了一种风气。因石材的坚硬不易损坏，大量古代人的生活场景和故事通过这些在墓葬里保存的汉画像石流传下来，成为我们今天了解古人生活的第一手资料。
我们在汉画像馆里面边走边看，看到在石板上面刻有许多汉代人生活的场景，有出行的阵列，有饮酒享乐情景，还有战车及战马出征的场景，更有许多人们耳熟能详的中国民间神话故事图案。汉画像的种类丰富，不仅有现实感，也有很强的艺术感染力。
这让我想到了一件重要的事情，记得收藏大家马未都曾说过，据考证中国的马蹬是汉人发明的。因游牧民族从小就生长在骏马的身上，他们能马上自由驰骋。而汉族人用马却一直是需要借助车驾，坐在车上打仗。在战国以前，哪个国家的战车多，哪个国家的军事实力就强。而战车对出行的道路是要有一定要求的，太坎坷的路就较容易翻车。为此各国都修建了许多直道方便行车，最著名的有秦直道等。如要像游牧民族一样由单人骑在马背上面驰骋，因马跑起来重心不稳，一般人别说手拿武器打仗了，人都随时可能掉下来摔伤。
于是聪明的汉人想出了一个点子，创造出了马蹬。人骑在马上，只要两脚踩在马蹬子里，人就能保持身体的平衡，不光是坐稳了，还能腾出来双手把持武器打仗。
这样一个很重要的发明，却因是一个很小的物件，故并不见经传。但由于其对于古代的战争有着非常重要的意义，因此许多专家也在进行考证，寻找最早出现的马蹬原型和图像。经过了大量寻找考证，有的专家提出了中国最早出现的马蹬是在西晋时期，其实物模型出现在新疆博物馆的一个西晋时期的泥偶。有一年到新疆博物馆参观时，我曾特意仔细看过这个泥偶。
问题出来了，众所周知在三国志及三国演义的历史书中记述了张飞，赵云，关羽等人单骑大战几十个回合的故事，如果是在西晋时期才发明了马蹬子，那赵云，关羽等人单骑大战几十个回合，就纯属杜撰，根本不可能的事情。
于是我萌生了想去寻找更早时期发明马蹬子实证资料的想法。如果在汉代时期就发明了马蹬子，那在东汉末年的三国混战时期，赵云，关羽等人单骑大战几十个回合的故事就成为可信的历史。
后来每当看书时，或者是看到古代壁画，石刻的时候，我都会细细地找寻马蹬子出现的蛛丝马迹。时间又过去了十几年，我的目光也早已锁定了河南南阳的汉画像石馆了，为此我还专门去过一趟南阳，可惜上次去南阳时汉画像馆因故没开放，没有见到。
时过多年机会又来了，这次一定不能错过！
我的目光停留在了那些出行的车马阵上，果然有许多刻画明确的单人单骑的骑马图案，说明在汉代就已出现了马蹬子，军队已能单骑行军打仗了。我赶忙用照相机拍下了这些宝贵的石刻图案，这就是历史，这是能够拿来做证据的实物资料。中国最早出现马蹬的年代，因南阳汉画像石的存在，已清楚地定格在了汉代！
从南阳汉画像石馆里走出来，我有一种如释重负的感觉，心里像放下了一个包袱，一个疑问。多年寻找马蹬子出现的年代，今天终于有了最终的明确答案。
下图：仲景祠。
下图：武候祠。
下图：南阳汉画像馆。
秋日的阳光既热烈又温暖，早上8点半我们坐上了去河南的高铁列车一路向南方。
南阳市位于河南省西南部、豫鄂陕三省的交界地带。因地处伏牛山以南，汉水以北而得名。南阳具有3000多年的建城史，还是楚汉文化的发源地。
在历史上南阳出过许多有名的人物，如东汉的光武皇帝刘秀就是南阳人，还有西周早期的“谋圣”姜子牙，战国时越国的富商范蠡，汉代名医张仲景，古代科学家张衡等等。
现在的南阳是一座风景秀丽的温馨城市，市区的街道很干净，街道两侧的绿化很好，有许多开着红花，粉花的树悠闲地长在道路两边，让从北方过来的我们感觉很稀奇。棕榈树在这里是很常见的，各种花草也长势茂盛，一副南方城市的自然景观。
南阳还是我国南水北调工程的起源地，世界最大调水工程--南水北调中线的陶岔渠首枢纽工程所在地，也是其重要的核心水源区。
这已是我第二次到南阳旅游了，上次来南阳没有看到著名的汉画像馆，这次终于要如愿看到了。
到达南阳的第二天，我们就去了南阳市里的汉画像石馆。 在中国的古代因没有影像记录，而普通的书画作品由于丝帛纸质的介质难以长期保存，导致古人艺术创作的图像很难留存。
所幸我们的先人自古就有厚葬风俗，从奴隶社会的用牲口及活人陪葬，到减少活牲陪葬而改用大量重器及奢饰品陪葬。中国的古人很讲究“视死如生”，就是指在死后也仍能享受到活着时享用到的一切。
为此古人都很重视死后墓室的装饰和摆设，在殷商时期和战国时期，贵族墓葬里常可看到大量的青铜器和精致的玉器，以及出行的车马。到了汉代，在墓室的墙壁上面绘画，并在石板材上面刻画生活及战争的图案，刻画各种民间神话传说也成了一种风气。因石材的坚硬不易损坏，大量古代人的生活场景和故事通过这些在墓葬里保存的汉画像石流传下来，成为我们今天了解古人生活的第一手资料。
我们在汉画像馆里面边走边看，看到在石板上面刻有许多汉代人生活的场景，有出行的阵列，有饮酒享乐情景，还有战车及战马出征的场景，更有许多人们耳熟能详的中国民间神话故事图案。汉画像的种类丰富，不仅有现实感，也有很强的艺术感染力。
这让我想到了一件重要的事情，记得收藏大家马未都曾说过，据考证中国的马蹬是汉人发明的。因游牧民族从小就生长在骏马的身上，他们能马上自由驰骋。而汉族人用马却一直是需要借助车驾，坐在车上打仗。在战国以前，哪个国家的战车多，哪个国家的军事实力就强。而战车对出行的道路是要有一定要求的，太坎坷的路就较容易翻车。为此各国都修建了许多直道方便行车，最著名的有秦直道等。如要像游牧民族一样由单人骑在马背上面驰骋，因马跑起来重心不稳，一般人别说手拿武器打仗了，人都随时可能掉下来摔伤。
于是聪明的汉人想出了一个点子，创造出了马蹬。人骑在马上，只要两脚踩在马蹬子里，人就能保持身体的平衡，不光是坐稳了，还能腾出来双手把持武器打仗。
这样一个很重要的发明，却因是一个很小的物件，故并不见经传。但由于其对于古代的战争有着非常重要的意义，因此许多专家也在进行考证，寻找最早出现的马蹬原型和图像。经过了大量寻找考证，有的专家提出了中国最早出现的马蹬是在西晋时期，其实物模型出现在新疆博物馆的一个西晋时期的泥偶。有一年到新疆博物馆参观时，我曾特意仔细看过这个泥偶。
问题出来了，众所周知在三国志及三国演义的历史书中记述了张飞，赵云，关羽等人单骑大战几十个回合的故事，如果是在西晋时期才发明了马蹬子，那赵云，关羽等人单骑大战几十个回合，就纯属杜撰，根本不可能的事情。
于是我萌生了想去寻找更早时期发明马蹬子实证资料的想法。如果在汉代时期就发明了马蹬子，那在东汉末年的三国混战时期，赵云，关羽等人单骑大战几十个回合的故事就成为可信的历史。
后来每当看书时，或者是看到古代壁画，石刻的时候，我都会细细地找寻马蹬子出现的蛛丝马迹。时间又过去了十几年，我的目光也早已锁定了河南南阳的汉画像石馆了，为此我还专门去过一趟南阳，可惜上次去南阳时汉画像馆因故没开放，没有见到。
时过多年机会又来了，这次一定不能错过！
我的目光停留在了那些出行的车马阵上，果然有许多刻画明确的单人单骑的骑马图案，说明在汉代就已出现了马蹬子，军队已能单骑行军打仗了。我赶忙用照相机拍下了这些宝贵的石刻图案，这就是历史，这是能够拿来做证据的实物资料。中国最早出现马蹬的年代，因南阳汉画像石的存在，已清楚地定格在了汉代！
从南阳汉画像石馆里走出来，我有一种如释重负的感觉，心里像放下了一个包袱，一个疑问。多年寻找马蹬子出现的年代，今天终于有了最终的明确答案。
下图：仲景祠。
下图：武候祠。
下图：南阳汉画像馆。
