眼处心生句自神，暗中摸索总非真。 
画图临出秦川景，亲到长安有几人？ 
望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。 
诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。 
万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。 
真书不入今人眼，儿辈从教画鬼符。 
出处殊途听所安，山林何得贱衣冠？ 
华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。 
笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。 
世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。 
切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。 
鉴湖春好无人赋，岸夹桃花锦浪生。 
切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心！ 
浪翁水乐无宫徵，自是云山韶□（“镬”换三点水）音。 
（水乐，次山事。又其《唉乃曲》云：“停桡静听 
曲中意，好似云山韶□音”） 
东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。 
江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。 
万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？ 
无人说与天随子，春草输赢校几多？ 
（天随子诗：“无多药草在南荣，合有新苗次第生。稚子 
不知名品上，恐随春草斗输赢。”） 
谢客风容映古今，发源谁似柳州深？ 
朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。 
窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。 
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。 
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。 
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？ 
曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？ 
今人合笑古人拙，除却雅言都不知。 
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。 
拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。 
乱后玄都失古基，看花诗在只堪悲。 
刘郎也是人间客，枉向东风怨兔葵。 
金人洪炉不厌频，精真那计受纤尘。 
苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新。 
百年才觉古风回，元〖礻右〗诸人次第来。 
讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？ 
古雅难将子美亲，精纯全失义山真。 
论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。 
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。 
传语闭门陈正字，可怜无补费精神！ 
撼树蚍蜉自觉狂，书生技痒爱论量。 
老来留得诗千首，却被何人校短长？

元好问（1190~1257）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西省忻县）人，金代著名诗人、史学家。祖出北朝魏代鲜卑贵族拓跋氏，为唐诗人元结后裔。

元好问生父元德明累举不第，放浪山水间，喜爱杜诗，推崇苏、黄。继父元格做官于掖县、冀州、陵川、略阳等地，常携好问赴任。其师郝天挺引导他潜心经传、留心百家、刻苦学诗，对其成长影响很大。他七岁能诗，人称“神童”。兴定五年（1221）进士及第，不就选。哀宗正大元年（1224）中博学宏词科，授儒材郎，充国史院编修。后又历官镇平、内乡、南阳县令，尚书省掾、左司都事。金亡后二十余年间，潜心编纂著述，致力于保存金代文化。元宪宗七年（1257）九月卒。

元好问早年有志于经世治国，壮年时曾自负“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云”。但长期的怀才不遇和面对黑暗的现实，使他逐渐清醒，出仕和归隐的内心矛盾开始加剧。遗山涉足于诗、词、文、散曲和笔记小说等文学的各领域，尤以诗的成就为最高。他的诗题材多样，内容丰富，其中反映当时人民饱受天灾人祸之苦的作品，真实具体，富有感染力。其词则被誉为金朝一代之冠，以苏、辛为典范，博采众长，兼有婉约、豪放等诸种风格。后人评赞其词“乐章雅丽，情致幽婉”，“深于用事，精于炼句”，此处所选八首皆是佳作，其中又尤以两首《摸鱼儿》最富艺术魅力，“问世间、情是何物，直教生死相许”、“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”和“海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土”等皆是哀婉动人的佳句。

元好问文艺评论的代表作《论诗绝句三十首》流传很广，强调诗歌的内容，同时重视艺术成就和诗人的品德，看是否能从大处着眼而不流于褊急，认为好诗应该真淳自然，推崇雄健豪迈的风格，反对绮靡纤丽的诗风，对后世影响颇大，尤其是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”之句十分脍炙人口。

元好问的散曲今存九首，其中《[双调]小圣乐 骤雨打新荷》小令为一代名曲，号称是“变宋词为元曲”的开山之作。著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。

小步大驾光临，将军蓬壁生辉。