我们谈论恶往往指的是因之恶，是对始作俑者的一个描述，一个标签，我们说一个人恶一定要他做了恶事。所以在我们讨论因恶之前必须先明确恶果。所谓恶果就是损失，死人也好，破财也罢，总之原来有的，现在没了，而且是白白的就没了，不是你进店里花五块钱买了瓶饮料，是啥也没得到，你这五块钱就没了，这叫恶果。
有了恶果我们就能顺藤摸瓜的去分类因之恶，地震海啸，所失者大，但是我们没法说地恶海恶，这不像你平白被人踩了一脚，你可以揪着他骂，你没长眼睛吗？没看见我脚放这了。对方多半是，对不起对不起，心里想事，没看着，我这给您赔不是。且不说你抓不住这地、这海，就算抓住了，对方也会理直气壮的说，对啊，我就是没长眼睛啊，你长俩眼睛咋不看着点我呢，你这不是自找的吗？
至于老虎狮子，也有伤人的，他们是长了眼睛的，我们尽可以叫它们恶虎、恶狮，只不过待在家里，或者远远的骂两声就好了，千万别当他们面骂，否则不消一分钟，你就能边听它啃你的骨头边含糊不清的反驳你，我当然长了眼睛，没长眼睛我怎么能抓得住你，怎么能饱餐一顿。当然更可能的情况是，它边啃边纳闷，居然有主动送上门的食物，得把今天这日子记下来。
天地之恶，虎狼之恶最多让我们恐惧，唯独人之恶不仅使人恐惧，更让人心寒。不像天地，人皆有知，不像虎狼，人同此心。天地不知，所以地震频发，我们不会去与地理论，去别处就好。虎狼不同，所以对待虎狼我们会充分的考虑自己的安全，不会寄希望于它们的友善。人皆有知而同心，所以我们才能聚居协作，面对一个擦肩而过的人，我们不用担心会被背后捅一刀。赚到的钱存在银行也不用担心会忽然之间化为乌有。虽然没有谁郑重的宣誓过遵守各种条条框框，但是从出生以来，家庭学校社会，我们从各种渠道了解到了那些原则，自觉的遵守并且相信其他人也会遵守那些原则。这是人能聚在一起的前提，这是人能互相协作的基石。杀人犯的恶不仅在于杀人的行为，更在于他违背了人不相杀的诺言，偷盗者的恶不仅在于盗窃的行为，更在于违背了人不相盗的约定。人与虎狼不同就在于人与人之间有约定，有誓言。如果有谁打破了这些，就应该被视为虎狼，被驱逐，被戒备，而不是作为一个人被接纳，被信任。人之恶，在于不信。