黄雀
两次物理学革命，一次17世纪后期牛顿、惠更斯等（力学、热学），一次20世纪左右普朗克、麦克斯韦等（量子、电磁）。拉瓦锡属于化学，不算在内、
第一次物理学革命给启蒙运动塑造了世界观，运用了理性主义。理性主义给古希腊逻各斯招魂，试图探索普世价值，柏拉图构思的“哲学王”就是典型的逻各斯主义，在这个理想国中，一切都合乎逻辑，那么谁创造这么完美的世界？上帝，它可以成为天主的容器。所以理性主义两大哲学家，牛顿和康德，都没有否定上帝的存在，牛顿的时代并没有物理学一说，牛顿是个皇家学会的哲学家身份，牛顿的科学成果当时属于自然哲学。理性主义与经验主义对立。牛顿虽为岛国人，一辈子没见过海，他通过数学推演+引力理论，得出了潮汐成因。康德的生活极有规律，关于他们典故好几个，共同点是说非常专心，康德几乎一生没有离开故乡柯尼斯堡30英里的范围（柯尼斯堡=濒临波罗的海的省会城市），牛顿一生在剑桥-伦敦-故乡林肯郡的伍尔索普庄园三角地带中活动，没有离开英格兰，没去过英吉利海峡。类似的人还有笛卡尔，笛卡尔常常一天在床上待十六个小时。道理何在？既然世界是理性的秩序，那么只要晓得规律，就可以理解世界，不需要过多的物质体验，沉下心来做好一件事，就打开了真理之门。牛顿的开拓，后来成为工业革命的理论先导，比如1768年英格兰钟表匠阿克莱特发明水轮细纱机便是基于力学，阿克莱特凭此专利进入实业，最终成为了英国棉纺大王、近代工厂制度奠基者。棉纺工业的另一个力学创举是1779年工人克隆普顿发明骡机。牛顿热学(热力学)经过发展运用于实业，导致工程师纽科门发明蒸汽水泵，苏格兰人瓦特改进蒸汽水泵20年，形成复式引擎的蒸汽动力机，瓦特最满意的发明为活塞连杆平行动力装置，于1784年取得专利。物质刺激因素是英伦三岛坐落在煤区上，英格兰西北部的曼彻斯特崛起与西北部煤炭储量最丰富有关。英国也是铁矿石主要产地。水下采煤、矿井渗水使得英国工匠对水泵改良一直很有兴趣，因为要把水份抽干。英国人盖房子用石头盖房子，客厅搞一个壁炉，烧煤取暖，上面竖烟囱，近代工厂的形式就是客厅这一套。江南人还在用生物质能，比如烧松枝。英国从一介岛国成为世界最大经济体，并不是满世界跑出来的，而是坐出来的，就地取材，这是不是挺有趣。基础科学薄弱，就会变成大抄王，大抄王最怕专利制度。英国1623年就通过了世界上第一部专利法。现在最知名的专利法是美国的301法案，美国启动301法案调查搞山寨的新兴经济体。
我感觉是这么回事，在西欧崛起以前，最懂世界的是阿拉伯人，阿拉伯人擅长长途旅游，垄断了波斯湾-印度洋-马六甲-南海等几条主要航线。西欧哲学家反其道而行之，从希腊人那里挖掘出理性主义，古希腊的数学程度欧洲直到近代才超越。西欧超越了希腊，也就摸到18世纪世界文明的天花板。英国给世界的非物质遗产，议会主权、自然哲学。物质财富中，机械工业影响最大。日不落帝国直接继承自西班牙哈布斯堡王朝，原创性不足，比起岛国英国，半岛西班牙更具海洋性格，英国超越西班牙竟然源于牛顿这种“秀才不出门尽知宇宙事”的科研精神。英国崛起才算西欧真正崛起。地理大发现沿着穆斯林阿拉伯路线走下去，不算欧洲内生的因素。康德之后兴起的浪漫主义，也是一种内向思潮，类似心学“心外无物”这么一种世界观，康德名言：人本质上是目的，而不是手段。都取缔了人的外部性。但沿着他开创的路走下去的浪漫主义者，颠覆了启蒙运动。这么看的话，马克思的辩证唯物主义蛮接近程朱理学。一来被独尊，二来承认人的工具性。古希腊自然哲学的下一步是智者学派和苏格拉底的人学，智者学派出身不凡，简直合了欧洲文艺复兴以来的脉络。从牛顿等人对物质世界的探索，到启蒙运动人学兴起。到新柏拉图主义开始浪漫主义化，成为基督徒的庇护所，最终指向神学……
英国的产业革命是中上层驱动的，瓦解了约曼富农，集中农牧用地，平民出身的工业资本家后来居上，英国近代的农场主多为新教信徒，新教在商业国混得风生水起，第一个新教国家普鲁士公国、尼德兰等北方国家，所以德国也差不多，新教提倡直接跟上帝对话，还是心学那一套，自给自足，英国这样的岛国都讲自给自足诶，坐地日行八万里，而非一味的贸易立国，像伊比利亚那样。天主教国家法国，中上层对殖产兴业没那么有兴趣，法国的社会在18世纪末19世纪前期长期处于下层的革命中，阶层断裂了，他没有起到良性的带动作用。法国人的文化水平过高，阻碍了法国的近代化步伐，德国也搞启蒙运动，重量级人物中只有歌德的背景可以挤入上流，康德皮匠家庭，费希特织工家庭，席勒父亲是军医，赫尔德教师+教徒家庭，黑格尔父亲是公务员+教徒，谢林牧师家庭，莱辛父亲是首席牧师已经算不错了，出身比他们高贵的名气太小，贡献不大，除了歌德，贵为伯爵之后的斯托尔伯格已经被人遗忘了，他们的光芒大都被巴黎沙龙群星所遮掩。
第一次物理学革命给启蒙运动塑造了世界观，运用了理性主义。理性主义给古希腊逻各斯招魂，试图探索普世价值，柏拉图构思的“哲学王”就是典型的逻各斯主义，在这个理想国中，一切都合乎逻辑，那么谁创造这么完美的世界？上帝，它可以成为天主的容器。所以理性主义两大哲学家，牛顿和康德，都没有否定上帝的存在，牛顿的时代并没有物理学一说，牛顿是个皇家学会的哲学家身份，牛顿的科学成果当时属于自然哲学。理性主义与经验主义对立。牛顿虽为岛国人，一辈子没见过海，他通过数学推演+引力理论，得出了潮汐成因。康德的生活极有规律，关于他们典故好几个，共同点是说非常专心，康德几乎一生没有离开故乡柯尼斯堡30英里的范围（柯尼斯堡=濒临波罗的海的省会城市），牛顿一生在剑桥-伦敦-故乡林肯郡的伍尔索普庄园三角地带中活动，没有离开英格兰，没去过英吉利海峡。类似的人还有笛卡尔，笛卡尔常常一天在床上待十六个小时。道理何在？既然世界是理性的秩序，那么只要晓得规律，就可以理解世界，不需要过多的物质体验，沉下心来做好一件事，就打开了真理之门。牛顿的开拓，后来成为工业革命的理论先导，比如1768年英格兰钟表匠阿克莱特发明水轮细纱机便是基于力学，阿克莱特凭此专利进入实业，最终成为了英国棉纺大王、近代工厂制度奠基者。棉纺工业的另一个力学创举是1779年工人克隆普顿发明骡机。牛顿热学(热力学)经过发展运用于实业，导致工程师纽科门发明蒸汽水泵，苏格兰人瓦特改进蒸汽水泵20年，形成复式引擎的蒸汽动力机，瓦特最满意的发明为活塞连杆平行动力装置，于1784年取得专利。物质刺激因素是英伦三岛坐落在煤区上，英格兰西北部的曼彻斯特崛起与西北部煤炭储量最丰富有关。英国也是铁矿石主要产地。水下采煤、矿井渗水使得英国工匠对水泵改良一直很有兴趣，因为要把水份抽干。英国人盖房子用石头盖房子，客厅搞一个壁炉，烧煤取暖，上面竖烟囱，近代工厂的形式就是客厅这一套。江南人还在用生物质能，比如烧松枝。英国从一介岛国成为世界最大经济体，并不是满世界跑出来的，而是坐出来的，就地取材，这是不是挺有趣。基础科学薄弱，就会变成大抄王，大抄王最怕专利制度。英国1623年就通过了世界上第一部专利法。现在最知名的专利法是美国的301法案，美国启动301法案调查搞山寨的新兴经济体。
我感觉是这么回事，在西欧崛起以前，最懂世界的是阿拉伯人，阿拉伯人擅长长途旅游，垄断了波斯湾-印度洋-马六甲-南海等几条主要航线。西欧哲学家反其道而行之，从希腊人那里挖掘出理性主义，古希腊的数学程度欧洲直到近代才超越。西欧超越了希腊，也就摸到18世纪世界文明的天花板。英国给世界的非物质遗产，议会主权、自然哲学。物质财富中，机械工业影响最大。日不落帝国直接继承自西班牙哈布斯堡王朝，原创性不足，比起岛国英国，半岛西班牙更具海洋性格，英国超越西班牙竟然源于牛顿这种“秀才不出门尽知宇宙事”的科研精神。英国崛起才算西欧真正崛起。地理大发现沿着穆斯林阿拉伯路线走下去，不算欧洲内生的因素。康德之后兴起的浪漫主义，也是一种内向思潮，类似心学“心外无物”这么一种世界观，康德名言：人本质上是目的，而不是手段。都取缔了人的外部性。但沿着他开创的路走下去的浪漫主义者，颠覆了启蒙运动。这么看的话，马克思的辩证唯物主义蛮接近程朱理学。一来被独尊，二来承认人的工具性。古希腊自然哲学的下一步是智者学派和苏格拉底的人学，智者学派出身不凡，简直合了欧洲文艺复兴以来的脉络。从牛顿等人对物质世界的探索，到启蒙运动人学兴起。到新柏拉图主义开始浪漫主义化，成为基督徒的庇护所，最终指向神学……
英国的产业革命是中上层驱动的，瓦解了约曼富农，集中农牧用地，平民出身的工业资本家后来居上，英国近代的农场主多为新教信徒，新教在商业国混得风生水起，第一个新教国家普鲁士公国、尼德兰等北方国家，所以德国也差不多，新教提倡直接跟上帝对话，还是心学那一套，自给自足，英国这样的岛国都讲自给自足诶，坐地日行八万里，而非一味的贸易立国，像伊比利亚那样。天主教国家法国，中上层对殖产兴业没那么有兴趣，法国的社会在18世纪末19世纪前期长期处于下层的革命中，阶层断裂了，他没有起到良性的带动作用。法国人的文化水平过高，阻碍了法国的近代化步伐，德国也搞启蒙运动，重量级人物中只有歌德的背景可以挤入上流，康德皮匠家庭，费希特织工家庭，席勒父亲是军医，赫尔德教师+教徒家庭，黑格尔父亲是公务员+教徒，谢林牧师家庭，莱辛父亲是首席牧师已经算不错了，出身比他们高贵的名气太小，贡献不大，除了歌德，贵为伯爵之后的斯托尔伯格已经被人遗忘了，他们的光芒大都被巴黎沙龙群星所遮掩。
