个人感觉是坐——定——坐的顺序，各位师兄，怎么看的，大家讨论一下好吗？

三位高僧：
虚云老和尚
广钦老和尚
离欲上人
都有超过10天的打坐经历。

这些老和尚晚年都没长时间入定。
因此，是否可以大胆猜想，我们假如双盘2小时之内能进入较深的定，那我们就可以做很久了。

也就是：
要想双盘时间长比如15天，
我们先通过硬忍练出2小时的能力，
同时练入定的功夫，
这样两小时之内进入甚深的禅定，那剩下的时间就是入定的时间了。
因此整个双盘的时间=准备入定的时间+入定时间。
如果准备入定的时间只有40分钟，也就是你40分钟内能进入甚深禅定，那你有一个小时的双盘能力就够了。
所以，我们应该训练自己的出入定，而不是咬牙切齿，往死里忍。

所以，通过以上假设，我们在练硬忍双盘的时间的同时，应该训练自己的出入定。
在达到一定的硬忍时间，比如2小时，我们的工作重点应该转入自己的出入定的训练了，而不是苦行般地折磨自己了？
各位师兄，你们看呢？

广钦老和尚说自己晚年不能长时间入定了，也确实，在泰国一次入定（9天）差一点半身不遂偏瘫。
广钦老和尚和离欲上人晚年也不长时间入定了。
长时间的坐是否对身体不利，即使是长时间入定的打坐也对身体不利，年轻时身体的自我修复能力强，可以修复，比如虚老在狮子茅蓬那次入定，可以尝试；但年龄大了，长时间入定可能会导致身体出大问题，你们说对吗？

坐是为了定，还是定是为了坐？
先有蛋后有鸡，还是先有鸡后有蛋？
应该退回原点，反思一下。

经络通了，气血就一定通了？
这又是一个问题。

通过的经络就一直通下去了，不会再堵上吗？
这又是另外一个问题。

今天双盘写了个心经，双盘写字的时候，时间过得很快，师兄们不妨试一下。