景平娃其人其事

韩相五眼中的景平娃
据《重修漳县志》记载，（一）、民国十八年（1929年）二月，邑南鼠盗乌合，犯盐井镇，击走之，民获无算。（二）、民国十八年八月，河州回匪马绍棠寇县川，邑南乡贼作向导，罗掘二日，西去。（三）、民国十八年十月，河州回匪马全保寇县川，毁民房室。邑南乡贼伙焉，县长汪守谦通之，受其衣物、马匹，躬亲犒贼。（四）、十九年（1930年），惯匪张忠至盐井镇，县长汪守谦等迎之入城，旋即夜循，民团枪被掠一空，县城从自不守矣。

韩世英，字相五，盐井镇汪家庄人。民国二十三年（1934年）二月，韩于甘肃学院（即兰州大学）出版部撰写《重修漳县志》自序。那时先生对景平娃还不便直呼其名，因景平娃还在底石沟干坏事。景死于民国二十六年五月十六日。

据笔者多年学习，认为汪县长迎张忠一事，事发民国十九年六月。景归正后任岷县军阀鲁大昌辖漳县前方司令。景和张来漳县，县长带县府官员和百姓例行欢迎仪式。韩有意回避了景平娃归正入漳一事！

本来景平娃的真实身份，漳县人是心如明镜似的。自1997年10月《景平王》一书出版发行，并打官司，问题就复杂化了！为弘扬漳县文化，教育培养下一代，更好地为旅游活县、兴漳富民而服务。大家都来共同回味、学习、研究那段历史，具有存史资政，团结育人的现实意义！！！

东桥漆三有权钱时，建起了东桥小学，办起了殪虎桥分校（即中学前身）。没听当地老人说景干过什么好事的！

韩相五先生在景平娃还在底石沟活动时就将其劣迹载入县志，这可能是县内外最早有关景平娃的文字！

景杀人放火，烧杀抢掠，闹的邻近几县不得安宁，确实是厉害人！省政协文史资料中称为“股匪”，是恰当的。漳县一个小地方，能在省上留名也不是小事！

景的故事已成历史，新的东西早已出现了。上世纪九十年马泉乡底石沟村庄下庄有三人被当地农民用土枪活话打死。二者一比较，是是非非一目了然，一切争论将化为泡影！！！

从景平娃的争论风波及长久思考中,我深切地感到抛弃传统文化,一味向西方学习,导致教育彻底失败的悲哀和苦痛!信仰危急,人心贪婪,道德沦丧,是非颠倒!!同仁应清醒地认识到,中华民族的伟大复兴也应是中华优秀传统文化的全面复兴!人的素质上不去,什么复兴终久都是一句空话!!!

在中国社会，是权力、人情、关系说了算！这是常识性的东西。

我敬佩韩老可以将汪县长通匪一事能写进县志。也太胆大了！或许当时政治环境宽松的缘故。如象现在，谁敢将出卖漳县真空盐厂，把国有资产转私人名下，并把地下矿藏也无偿转让的个别人写进县志。他吃了豹子胆也不会也不敢的？！

《景平王》一书中，写景平娃解围漳县城一事。而我听说回匪马全保要攻漳县城，汪守谦县长到汪家庄韩家庭房（至今还在，木地板被土匪火烧了个大洞）去讲理。说服马全保，不再扰盐川，怎么韩没写呢？

老百姓眼中的土匪，拿今天的话来表达，可以这样来说：土匪，充其量就是农村的黑恶势力。和车匪路霸、南谷大侠、还有庄下门村农民豁出命来自行处置的那几个人，是一样一样的！！！

景平娃领导的农民起义，“既没有先进思想启迪，又没有正确理论指导，仅以自身受不了国民党黑暗统治，土豪劣绅的压迫，在生活无法过的情况下，自发地串连组织穷苦农民揭竿起义……。