回复：景平娃其人其事

人勤事出来，狗勤屁出来。关注的人多了也不是件好事情！村料还有，歇会再说吧！

回忆民国十八年前后景平娃的那些事
家住漳县底石沟，自幼学着把人偷。自小偷针，大了偷金。景平娃原是武当乡景家门村人，后来移居马泉乡底石沟村。景自小就有偷人的手技，八九岁时浑身上下没有衣线，赤身就能把转乡的货郎箱子内鸡蛋大的线球偷走，这种巧妙手法谁也想不出来，但事实无需怀疑。
景在农村系流氓恶棍，欺男霸女，破坏庄里赵龙元家庭婚姻，和吴赵两家结起仇恨。红老汉（吴姓）对这种流氓作风看不过眼，看见就追，碰面就打。因力量胜不过，景只是一跑了之。一次红老汉把景追到他家里，景将屋顶扒开出去，用压踏子石头将红老汉等人打走。有一次，他将景追到一土窖里，用火枪打，景身后的一只狗被打死，景没有伤着又跑掉了。又有一次，红老汉把景直追到牟家窑村（当时武山县管）蒋家院内，骆家沟绅士骆四荣带领几名亲堂弟兄协助捉拿但未捉住，从此与景结下了仇。红老汉追在东山，景站在西山骂；红老汉追在西山，景又在东山骂。不追了，景就在骆家背后放羊处烧洋芋、要干粮吃，睡觉时叫放羊娃放哨，“底石沟人来了就叫他。”这样的事发生多次，无法统计。

景平娃房下有一个姑母在骆家背后，生有六个儿子，其中四个是赌博人。景就在姑母家住下赌博，来来往往持续几年。所以同龄人相互称姑舅，庄里人没有不认识景平娃的。庄里人不论男女老少景都认识，谁好谁坏景都清楚。
南乡贵清十八里之地自民国十五年（1926）起，就有刮客（所谓挖面团），生月自发组织四五十人，或者六七十人，挖的都是独庄小村，大庄子人多处不敢去，田熟后就自动散伙，收获自家禾田。这样连出几年，直到民国十八年（1929）。民国十七年腊月八，景伙同五六个人，抢过一次柳家湾一个独庄人称上商户的，抢了之后上商户叫了庄里年青人，抄近路堵在凤桃岘下，所抢东西被夺回，仅有两三块猪肉，数十斤油渣和熟面。
民国十八年景起来造反，主要串联的是南山一带如叭嘛村没粮吃的饥民，马泉本地方人参加的不多。记得骆家上庄有一个，牟家窑有一个，归正后都回来了。底石沟村吴合顺当土匪后搬到骆家沟居住。他第一次出去抢了一头叫驴，穿红裤子绿衣裳。第二次回来，人们见他拉来了三匹骡子。十八年二月，景带二三十人，拿两杆枪，两半截木椽用布包住充大炮，其余都是矛杆子、齐眉棍、短棍等护身武器，经过柳家湾、看川岘、黑湾背后，天已黑了不知他们走什么地方去了。

民国十八年农历三月二十一日晚，景平娃一伙反了。他们一夜抢了三个村庄，性质变了，刮客变成了抢劫杀人放火的土匪了。天刚黑，他们到河底村抢去包百娃的女人，第二天在陈家山被赎回。次日晚十一点左右人睡净后土匪进了骆家沟庄，先是在庄顶里放炮，场里一摞麦草着火。后杀死了四人。骆进录出去救火，被土匪一刀砍死；庄里有个年轻人夜里逃跑时被土匪朝黑影一枪打死；庄里老人叫野人爷的被拉出庄砍死路上。骆荣泰家养一匹青马，景老三带土匪去抢，被荣泰一矛杆子，景的手被划破。景平娃知道后，派人二返长安，骆荣泰骑马跑了，其老母被砍死家中。景不仅杀人，还放火烧了庄里四座老式瓦房。二十几户人的村庄，黑烟笼罩几日，各种哭喊声此起彼伏交织在一起，听者无不落泪。天亮前劫掠谈家山，为拷要银钱烧伤地主谈五丑，抢走了谈家已出嫁的女儿谈慈英。谈因伤势过重过了几天就去世了。景后来还提一大包衣裳到谈少祥（大哥）处认亲被拒绝，还将衣服用斧头剁了。谈慈英跟上景当小婆之前出嫁盐井梁家，回娘家的被景抢去了

同年五月十一日下午，景平娃到底石沟村，抢去霸占多年赵龙元妻蔡氏，丢下不满周岁的孩子，直到民国二十五年三月去世时母子未能团聚。当天天黑后，景又抢了骆家背后，开枪打死了骆锁娃。庄里还有一人被土匪绑住，后脖子上换了一刀，伤口处指头子也能放进去，好在这人活了下来。所伤之人的刀疤，庄里五十岁以上的老人都见过，此人直到六O年困难时期过后才去世的。景平娃不仅接二连三作害骆家沟人，将五人无辜杀害，还扬言要把骆家沟老小都杀完。那时我好几岁了，大记得了。
景逼的没办法，大家凑了些钱，想方设法去给景平娃说情。六月份，请庄里骆姓兄弟二人，买了二驮黄瓜、十几副马掌，由吴营长吴合顺父亲领到岷县蒲麻镇给景平娃求情下话。骆福荣兄弟多，还与景有亲威关系。此后，骆家背后上下两庄，景路过几回再未搔扰。

同年七月某日，景平娃住底石沟。第二天路过骆家沟，到陈家咀村烧死了铁有儿，又到新寺镇烧了武山西乡绅士“宋天子”的当铺和温城子群众的民房。十月份，景的队伍路过骆家沟，土匪所到之处黄土遮日，三里路上就看不清方向，人数究竟有多少无从知道。群众说景平娃有反心，杀人放火天都在发愁呢！
民国十八年（1929）十月、十二月，十九年二月，盐井镇被景平娃土匪头子带人抢过三次。
十九年景到石川菜子川阿沙滩烤伤“积胜功”老人，不管是商户、地主、农民，总之是烤人了。
景平娃造反以后，连续几次抢过四族、牙里等村，最后一次用快枪打冲锋，打死了地方维护队民团负责人张爷和梁春秋，冲进上牙里，除姓梁的一人平时与杨团杨进福相识并设法将其放走外，其余十多人都惨死土匪刀下，二十多户人家的房屋化为灰烬，直到解放初期还未修起。
上沟民团县上发的枪，张爷和梁爷枪打的好，群众中有威信，维护地方平时与景平娃接过火，是死对头。张是苏家门人，梁是牙里本庄人。有一次，县上通知，景平娃带的人路过何家门芦子下，要他们去堵截，县上的自卫队也要来。结果，景平娃的人把四族民团围在了芦子下，四族民团因寡不敌众，伤亡惨重。
景平娃反了两年，仅我知道的抢了四个女人。一个抢后第二天被赎回；一个流落四族乡油富村；底石沟蔡氏被抢，身边还有吃奶的孩子；还有一个就是甘心给景当小婆的谈慈英。景被杀新寺时她陪法场，后没脸色见人远嫁渭源。
当年兵荒马乱的民不聊生，土匪抢女人是经常发生的事情。城关东乡赵邦瑞母亲就是父亲赵营长抢来的。杨顺才团长抢来女人，把原配夫人和孩子丢在王家山在新寺镇落了户。吴合顺营长抢来的女人和原配过不到一起，最后流落新寺。
临夏以前叫河州，也叫八坊，比较繁华，民国十八年尕司令马仲英三围河州城后，回汉民族矛盾激化，加之当时统治者腐败无能，拨弄是非，八坊被打开被火烧，致使许多人无家可归。据说景平娃手下的土匪也参加了，他们抢足了拿足了还领来了女人，还说何州那边婆娘多的很，土匪们高兴的唱着“打了十坊打八坊，大姑娘捎在马上。”马泉乡王家山人杨顺才抢来一位河州姑娘，把结发妻子和十岁的儿子不管了，住在了新寺镇，还留下后代。赵家庙下人赵营长抢来河州婆娘，生下后代赵邦瑞。吴合顺营长也抢来河州姑娘，归正后在庄里坐不住搬包家柯寨去了。后原回到底石沟老庄，河州小婆也回了。

景还到岷县蒲麻连续抢过几次，最严重的一次烧死了恶霸文昌宫老三，当地平民也有被害的。所以蒲麻镇的群众对漳县出的土匪十分痛恨。漳县四乡三里的人到蒲麻赶集，叫景平娃土匪。武山后五段十一庄群众到蒲麻赶集也是景平娃的土匪，连岷县红门十八庄的人也成了景平娃的土匪。说明蒲麻人对景平娃是痛恨到了极点。
原会川县的罗家磨、官堡一带，旧时有四五十人的硬钉儿组织，具有封建迷信色彩和欺骗性质。为了维护地方和帮会利益，被景平娃冲破后几十人惨遭杀害。在那麻一带也被土匪烧杀抢劫过。民国十八年正月，官堡牡丹山发生惨案，几百平民惨遭杀害，官堡人对景平娃恨之入骨。在抗曰战争期间，漳县裴思泽征了五百名远征军在会川官堡休息吃饭时，旁边群众当面辱骂说：漳县景平娃的土匪又来了！姓庞的一位参加远征军的老人，他已八十岁了，对此记忆犹新，是他闲谈中无意讲出的。

民国二十年（1931）前半年，景平娃被岷县军阀鲁大昌收降归正。当地群众本想过上几天好日子，但景在岷州坐了不到半年的前方司令，感到不自由，于民国二十一年年初带着二十名亲兵卫队、大小妇人五十余口家眷又回来了，在老庄要安家落户，想当底石沟山大王。
时间不长，景在底石沟村二、三里地路旁立了界石，界石以内整块好地归他个人所有。众人敢怒而不敢言。
民国二十一年后半年，景用周边群众的树木修建了一处豪宅，对外称司令府，回合院，客庭、卫兵住宿、马棚、仓库一应俱全。新居落成，举办庆典仪式。所谓“官逼民反，不反无财产，衣食住行无人管。”庭堂瓦房，衣锦还乡，这时的景由挖面团发展到由十几头骡子、二十人的抢粮队，俨然成了地方大财主、一方富翁。为了光宗耀祖，名扬四方，请戏班子连出几天唱大戏庆贺。常言道“一人得了道，鸡犬能升天。”开戏前景老太爷、景老太太、景司令、二司令、三司令、狼少爷、哈狼哈少爷都免不了要一一亮相加官。戏场周边搭起白布帐蓬，赌博的、算命的、卖熟食的，给景司送情的、道歉赔罪的，什么人都有，看戏的人来来往往好不热闹，说成给底石沟扯集也不夸张也不为过。
景一大家人的生活全靠二十名亲兵负责。有一次，景的私人卫队赶着骡子去白塔村取粮，这时人都下地劳动，堡门内上锁，几十人便搭成人梯翻墙入内，守门李老二见势不妙跑了。他们将李的女儿打倒在地，抢去了二十几驮粮食。
景平娃没少作害骆家沟人，并背负四、五条人命，庄里人一口气始终咽不下。景归正后回老家，比以前更有派头了，庄里人气不打一处来，何机报仇。有一次，景的人马路过到四族赶集去。庄里人联合起来将景的一个手下抓住，双方对峙互不相让。景为了报复，将骆家沟村民放山上吃草的四十五个牲畜，除骡马早被抢走外，余下的牛、驴、羊、猪全被景的人赶走了。闹的两地人在山上叫骂打仗。后来一部分托关系要回了，有些要不来的被景给卖了。这一下激怒了当地群众，庄里人想办法开始上访告状。
民国二十年后半年，景还将马泉乡王家门（当时武山管）村民王喜娃杀害。

景归正后匪性不改，旧病复发，变本加利，继续作恶，为害地方，不仅抢夺农民财物，霸占群众土地，还强占平民牲畜、杀人，闹的地方不得安宁。鲁大昌担心景又要谋反，处心积虑要除掉景平娃，只等时机成熟。新寺镇鲁部驻军孙铁锋营接到了群众诉状，这时牟家窑蒋喜得把远在西和县何团部当兵的儿子蒋风林也写信叫来，并和孙营长取得联系。民国二十五年六月的一天，得知景有病在家，孙营长派来一个连的郭队，地方上群众闻讯一拥而上，夜里将景的土楼团团围住直到第二天上午。景拒不投降，还向外扔手榴弹，手榴弹在楼下没发，群众拾起又扔到楼上。景无计可施将银元扔楼下让村民去抢，部队下令没有人敢去抢。当地群众搭梯子上房，用石块将楼顶砸塌。景见大势已去只好出来投降。景被抓住后，当天晚上住骆家沟。从马泉走起，第三天就杀在了新寺街上，头被割下挂桥头示众一天。有人见过苍蝇爬了一头，和蜂斗一样大，外面看不清头面的样子。
景从民国十八年三月反起，整整反了两年零几个月，归正坐了半年的前方司令，又当了三年零几个月的山大王，因多行不义，罪大恶极被孙营长、蒋凤林杀在了新寺镇，年仅四十五岁，落个杀人放火没干一天好事的短命鬼，和西汉韩信一样。
蒋凤林亲自监督将景处死后，回家经过邹家门至李家河路段，遇见景其凤带五十名骑兵匆匆赶来，怕被认出，他将骡子丢弃路边隐蔽了起来，景弟不见了人将骡子拉去。第二天雇人又将骡子送了回来，够狼狈的了。
景被杀新寺，谈慈英是陪下杀场的。是景的小婆将景的头颅与身材缝合在了一起。群众诉状上写着“万勿放虎归山，四县人民不安。”群众还讲“孙蒋为民除害，群众拍手称快。”这些都是后话。
我回忆民国十八年前后景平娃的那些事，目的是让广大人民群众评论景平娃，认识景平娃，恢复景平娃的真面目，同时也评论《景平王》一书作者到底是站在什么立场来为景平娃树碑立传的。

该回忆文章到此告一段落。
将一篇文章完整、准确的整理奉献出来实属不易，大家知道，史料不同于一般文章。我先得一遍遍反复看，觉得难辩需修理时，还得重新抄写一遍，然后段落、文字上还要推敲，表达力求准确，这不是一天二天之事，加之本人水平、能力有限，年龄不饶人，体况不佳，文中不妥之处，万望读者网友批评指正！

本文回忆者骆德选老人，笔名苑璋，二OO一年一月留下遗稿。老人生于一九一八年，自称“风前烛”，当时已八十二岁了。我敬佩老人的精神！
《景平王》一书发行以后，老人第一个站出来反对景平娃。他是马泉乡骆家沟本地人，与底石沟仅一梁之隔，因此知道情况。当时漳县人只知谈家山有人告状打官司，但不知骆院长为什么反对景平娃。今日写出该文，以飨读者，同时也为漳县的历史文化做点事情，仅此而已。
谨以此文表达我对老人由衷地敬佩和感激之情，望他老人家一路走好！！！

《景平王》一书“前言”4页：景平娃在马泉谈家山处死了地主谈五丑，“谈五丑的女儿谈慈英被景平王刚强不阿的气概所撼动主动要求跟随景作妻子。景执意不允，经谈全家同意后，景才领其为妻的。”
人能干出这样的事，人能说出这样的话吗？由此可以断言：作者是站在土匪的立场、站在景家人的立场、如果说谈慈英的回忆是真实的，作者肯定是站在土匪小老婆的立场写书的！！！

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。” 官司原告寇国杰从渭源谈慈英家来漳县打官司，诉状讲《景平王》一书“一派胡言”！可笑的是《景平王》一书是根据谈慈英的回忆写成的。作者也坦言：《我所知道的景平王》是该传的“脊梁”！

《景平王》74页：“这充分说明，景其虎不但是一位军事家，而且是一位政治家、政治家。”
《景平王》“前言”6页：“景平王不但不是“土匪”、“盗贼”，而是一位反饥饿、反贫穷、反剥削、反压迫、反黑暗，追求自由平等的一位漳县农民运动的领导者，是一位漳县人民的英雄。”

《景平王》书第74、75页：
景其虎“他是一位扶弱抑强，打富济贫，反抗精神极强，向往推翻国民党政权的历史人物，”
“是一位反抗精神极强，安心推翻国民党反动政权统治，建立新政权的历史人物。”
“是一位热爱祖国、热爱劳苦大众，保护人民的华夏儿女心肠的人杰。”
“不愧为是漳县二、三十年代的一位伟人和民族英雄。”